yes, therapy helps!
75内部の平和を見つけるための仏教のフレーズ

75内部の平和を見つけるための仏教のフレーズ

マーチ 24, 2019

ゴータマ・ブッダ それは宗教的であろうとなかろうと、多くの世代に最高のバージョンを得るよう促しました。彼らの言葉や仏教の句は、偉大な知性と同義であり、多くの人が自分の人生において肯定的な変化を起こすのを助けます。仏教は多くの人にインスピレーションを与え、自分自身を見つけ出して存在に新しい意味を与えることができるようにしました。

実際、心理療法のいくつかの形態さえも、心の豊かさのような偉大な精神的なマスターの教えによって影響を受けています。

仏教には多くの貢献がある

私たちが自分の仕事を理解し分析するなら、彼らは大きな知恵を実現します。あなたのフレーズは、 彼らは幸福を好むし、精神性と自分自身のための良い振動を放棄することなく、人生の中で生きる生き方を助けることができます .


仏はかつて尋ねました。「悪い行為は心によるものです。心が変わると、悪い行為は残るでしょうか?」この質問は深い反省につながります。「私たちは、物事(または状況)について考える方法を変えて改善する必要があります。私たちの思考がプロセスの中で変化すれば、私たちの生活も変わります。

SiddhārthaGautama Buddhaは誰ですか?

Siddhartha Gautama "仏" 彼は紀元前560年頃に生まれました 。貴族の家族(彼の父は君主だった)と豊かな一族 シャキヤ現在、インドの北部にある現在のネパールに対応しています。 それは「目を覚ました人」を意味するサンスクリット語です。個人のための良い秘跡、仏、誰 彼は彼の無限の知恵のおかげで彼のすべての同胞を啓発し、目を覚ますことができた .


これは仏教の創始者でした。他の宗教とは異なり、彼は神でもなく、預言者でも救世主でもありませんでした。彼は正常な人間として生まれましたが、彼の努力のおかげで、完璧な知恵の状態になり、存在するすべてに完全な感受性がもたらされました。名前が示唆するように:「彼は彼の真の可能性と彼の周りの世界の真の性質に目を覚ました。

最高75の仏教のフレーズ

仏陀の生活についての多くの電気学的文献はなく、その大部分は3つの偉大な資料(ヴィナヤ、スッタ・ピタカ、アスヴァゴサの仏陀)から来ており、すべての文章は彼の後にあります。

この記事では、 あなたが内なる平和を達成するのを助けることができる彼の有名なフレーズの編集。

1.すべてが1であるので、インテリアと同様に外観を見てください

仏はすでに知っていた 環境が私たちの行動において持つ重要性 。仏教の原則の1つは、自分自身を世話することです。しかし、調和と平和のために私たちの周辺を世話することも不可欠です。幸福の真の状態を見つけるためには、心、身体、そして私たちの直接の環境(少なくとも私たちが管理するもの)がバランスしている必要があります。


したがって、あなたとの思いやりを実践するだけでは不十分です。他人と一緒に練習しなければなりません。これはHo'oponopono哲学の最大の一つです。

反射は不滅への道です。反射の欠如、死への道

リフレクションは、人間として成長し続けるために必要であり、今より良い存在のために過去から学ぶために必要です。私たちの生活のある時点で、私たちは間違いを犯しました。私たちは、それらの間違いをもう一度繰り返さないために、反映する必要がありました。

このため、 個人的な反省は、学習のためにも自分自身の福利のためにも有益です 。自己反映についてもっと知るために、この記事の「個人開発:自己反映の5つの理由」を読んでこの練習の利点を理解してください。

あなた自身の痛みを引き起こすもので他人を傷つけないでください。

このフレーズは、「他人にしてはいけないことをやってはいけないこと」というフレーズと同じです。このため、 この言葉は単なる知識を超えています なぜなら、それは 感情移入.

あなたが他人を傷つけると、あなたはあなたの精神を汚す。これは、長期的に、あなたを傷つけるでしょう。

4.痛みは避けられませんが、苦しみはオプションです

私たちに苦しんで傷つけるような生活や経験は、人生の一部です。私たちが悪い時を過ごすと、傷口が閉まるような過程を経ます。この回復期間が過ぎると、 私たちは私たちがその記憶にとどまっているかどうかを決める者です .

したがって、できるだけ早く悪い経験を克服し、ページをめくって日常生活の小さなことに平和を見つけることが私たちの決定です。

5.誰がより多くのものを持っているが、より必要性の低いものは豊かではない

この言葉は、セネカが発音したものと似ています。「貧しい人ではなく欲しがる人が貧しい人ではない」と言及しています。 物事の重要性が低い、または必要としない個人は、人生では間違いなく最も幸せな人です .

たくさんあることが幸せであるということを意味するわけではありません。もし少しでも幸せなら、彼は多くの富を持つ必要はありません。

あなたが与えることがほんのわずかであっても、与えてください。

感謝と寛大さは私たちの幸福の鍵の2つです。私たちが残したものを簡単に与える、本当に複雑なことは、豊かさがない時代でも何かを共有することです: 人として私たちを大きくする .

赦しと寛容の両方は、非常に賢明な2つの行動です。

7.すべての場所がここにあり、すべての瞬間が今であるために喜ぶ

現在は私たちが生きることができる唯一の時です。私は、 ここ、今、昨日か明日ではない 。私たちの努力はすべて、現在の瞬間に向かって進み、次の現在の瞬間がこのような瞬間になるようにしなければなりません。

だから私たちはそれを生きてそれが価値ある価値を与えることができて幸せでなければなりません。

8.憎しみは憎しみで消えません。愛に憎しみが減る

憎しみも復讐も解決策ではありません。 私たちは、暴力も怒りも、他人への、あるいは自分への怒りも与えてはならない そのことはその負の感情を増やすだけであるからです。真の福祉は、自分たちを愛していると思っているにもかかわらず、自分自身を愛し、他者に最善を尽くすことを望むことにあります。

同情は仏教の基盤の一つであり、幸福への道です。他者への開放とは、他の人の過ちにもかかわらず、彼らの過ちを許すことと、謙虚になることを意味します。

あなたが1つの花の奇跡を理解できれば、あなたの人生は変わります。

小さな細部を評価することは、幸福のもう一つの鍵です。 世界は、時には私たちが一目惚れして見ることのできない、時には特別なものがいっぱいです 。それらを理解することを学ぶことは、私たちの生活を変えるでしょう。

さらに、私たちが持っているものには感謝しなければなりません。なぜなら、花のように、私たちが安らかに感じるシンプルさにあります。

10.すべてを理解するためには、すべてを忘れる必要がある

裁判は、仏教哲学の原理のもう一つです。私たちが小さいとき、私たちは初心者の視野で世界を見て、現在を楽しんでいます。世界をそのまま感じます。私たちが成長して学ぶにつれて、 私たちは常に審査しています 。そして、私たちの心は、私たちがどのようにすべきかを導く文化と社会規範によって条件付けられます。

再び福祉を見つけるためには、自分自身を見てお互いをもう一度知る必要があります。言い換えれば、我々は自分自身を再教育しなければならない。同じことが私たちの周りのすべてに行きます。だから理解したいならば、すべてを忘れなければならない。

11.平和は内から来て、外を見ないでください

真の平和は各人の中から生まれます 外に出て他の人や物資で探すのは賢明ではありません。

私たちの考えでは、まさに私たちが

私たちの考えは私たちに人生の中の特定のものを探す 。そういうわけで、私たちが変えられないものを心配することなく、積極的に考えることが大切です。

13.人生のあなたの目的は、目的を見つけて、それをあなたの全心に与えることです

この仏教句では、20世紀に開発された実存主義哲学と平行している。

14.彼の愚かさを認めている愚か者は賢明な人です。しかし、自分自身を賢明だと思うばか者は、実際には、愚か者です

知性と謙虚さへの反省 彼らが手を携わらないと、知性が欠けているだけです 。他のものがなければ、一つのことはできません。

15.私たちの良いことと悪い行動は、私たちの影に似ています

カルマの法律は、私たちがしているすべてが影響を与えていることを教えています。それはあなたの人生のためにあなたが望むものに応じて運命を作り出すことがあなたに依存します。

あなたの怒りのために誰もあなたを罰することはありません。彼はあなたを罰する責任者になります

怒りの連続的な状態での生活のほとんど使用を私たちに思い出させる文章。 物事の肯定的な側面を見つけることがより有用なのではないでしょうか?

17.長い間隠されていないものが3つあります:太陽、月、真実

詩的なフレーズと同時に、私たちにいくつかの事柄を再考させるような反省があります。 太陽と月がどんなにも頻繁に現れ、同じことが真実とともに起こる .

生命が賢明に生きているならば、死は恐れない

完全な意識で生きることは、死の恐怖を脅かす。そのような存在は仏教の実践者のビジョンです: 真実は私たちを自由にします、死はもう一つのプロセスです .

19.過去から生きてはいけない、未来を想像してはいけない、現在の瞬間に集中する

知性と哲学のマインドフルネスの根拠を完全にまとめたもう一つのフレーズ。 過去または未来の生きがいは、私たちを思いやりや憧れの奴隷にしてくれるだけです .

あなたが1つの花の奇跡を理解できれば、あなたの人生は完全に変わるでしょう

小さなものを評価することで、私たちはもっと人間になります。一見花のように些細なものでさえ、人生、自然、そして存在の奇跡を伴います。 それを評価することを学びましょう .

21.あなたは愛情と愛情に値する

それを決して忘れない。人生は複雑で、 私たちは皆他者から優しさを受けなければなりません 同時に、私たちは同じ感情を提供します。

22.情熱的に、今日何が行われなければならないか。誰が知っている?明日、死が近づいている

残りの宗教と比較して、仏教は現在を強調する人生の哲学を提案する。この考えはこの仏教の句ではっきりしています。

23.訓練された心が幸福をもたらす

この引用では、ブッダは叙情的な方法で、自分のコントロールと幸福に関連する良いものの間に彼の哲学が確立する関係を示しています。

他の生き物に害を与えるのは貴族とは呼ばれない。他の生き物に害を与えることなく、ひとりは貴族と呼ばれます

ダマパダのこの仏教のフレーズ 仏教関連の価値観を公開する 他の形の人生にこの点で与えられている重要性を示しています。

25.苦しみの根源は愛着です

仏教では、 特定の喜びの放棄は基本的な役割を担っている .

26.心が欲望に満ちていない人には、恐怖はない

恐怖と欲望との関係が高まっているダマパダからの別の引用。

27.しっかりと、平和を達成するために訓練する

この予定で 私たちは、内部平和の捜索を訓練の一形態として話します それは、習慣の一部でなければならないものであり、努力にもかかわらず、常に練習されなければならないものです。

28.何千もの空の言葉よりも良い、平和をもたらすことができる単一の言葉

この任命であなた 言葉が哲学的かつ情緒的な影響を及ぼす必要性を強調する .

29.純度と不純物は自分自身から生まれる。誰も別のものを浄化することはできない

仏の句の一つ それぞれの心の中心的な役割が強調されている 彼の人生の哲学、より具体的には、仏教の倫理学において、(個人的で主観的なものとして理解される)

真の愛は理解の中に生まれる

生活の仏教の方法で愛はない 隔離された内臓の力 どんな形の反射でもよい。

31.自分を征服することは他人を征服するよりも大きな任務です

仏の他のフレーズに沿って、この引用符で 実際の生活目標は、主に自分自身に関わるプロセスに再関連付けされる 主観的な精神世界。

33.私たちは、私たちが抱くことだけを失うことができます

仏教の句のもう一つ 仏の哲学の放棄の精神が示されている .

34.心を思いやりで満たしてください

仏の場合、自分の心は宗教の原動力ですが、 良い方法を育むことは、他の生活様式に対して適切な態度を示すことを意味する 。同情はそれらの一つです。

35.そこに着くよりもよく旅する方がよい

仏教の宗教によってもたらされる目的と課題は、プロセスや現在の生活様式と同様、最終的な目標とはあまり関係がありません。

36.狂人は彼の行動で知られている。賢者でもある

人々は私たちの行動によって知られています。この言葉で、 仏は私たちに行動する人だけを信頼し、偉大なスピーカーではないと教えてくれます .

37.怒りを抱くことは、誰かにそれを投げるという意図で熱い石炭をつかむのと同じです。あなたは燃える人です

私たちが悪い気持ちを止めなければならない、または否定的な結果に終わらないように警告する有名な見積もり。

38.いずれの戦闘でも勝者と敗者を失う

戦争では、誰もが失う 。人間の血を流すには十分強力な理由はありません。

39.真理そのものは、深い瞑想と意識を通じて、真実そのものだけで達成することができます

あなた自身とあなたのより精神的な自己を見つけようとするなら、見回さないでください。

40.自分自身を打ち負かした者の勝利を敗北させても、神は変わることはできない

偉大な仏の内なる平和を追求する感動的なフレーズ。

41.他の海岸に到達する男性の中にはほとんどいない。ほとんどのこれらのビーチを上下に実行します

解釈を自由にする句 。おそらく、それはプラトンの洞窟の神話に類似した隠喩として理解することができます。

42.美しい花で、色は付いていても香りがないので、それに応じて行動しない人のための甘い言葉です

彼らが話す以上に嘘をつく傾向がある人々についての現実を私たちに伝える詩的な引用。

43.あなたの最悪の敵はあなた自身の考えと同じくらいあなたを傷つけません

幸せは私たちの内なる生活の質にある 。あなたの思考があなたを制限しないようにしてください。

44.他人を教えるためには、まず何か非常に難しいことをしなければなりません。あなたは自分をまっすぐにしなければなりません

教えるための鍵の1つは、事前の倫理化をすることです。 あなたは明確な心を持っているかどうかだけを教えることができます .

45.情熱のような火はありません。憎しみのような悪はありません。

情熱とは、文明や歴史を動かすエネルギーです。しかし、憎しみは暴行、戦争、破壊につながるだけです。

46.財産は、所有よりもはるかに楽しまれている

体質主義に対して、ブッダはこの有名な言葉を表明して、より豊かではないが、少ししか幸せにならない人を示します。

47.あなたが小さなものに少しを加えて、それを頻繁にするなら、すぐに少ししかありません

忍耐と忍耐の価値 この有名な仏教の言葉で巧みに説明されています。

48.あなたの義務は、あなたの世界を発見し、あなたの心を込めてそれに降伏することです

自宅から仕事に、仕事から家に行くことを制限しないでください。あなたは発見する世界全体を持っていますが、 独特の経験を生きるために苦労するのは、人間としてのあなたの義務です .

49.何千もの無駄な言葉、一つは平和を与える価値がある

反ユダヤ主義は仏教の基本原則の1つです 。おそらくこの理由から、ブッダは平和主義と多様性の尊重に関連する有名なフレーズを数多く持っています。

50.岩石は風と一緒に動かないので、セイジは中傷的で控えめな印象を受けます

賢明な人々は自尊心を第三者に委任しない 。そして彼らはうまくいく。

51.解決策があれば、なぜ泣いていますか?解決策がなければ、なぜあなたは泣いていますか?

それは論理を持っていますよね?私たちは、救済のないことに嘆いて、多くの時間を費やしています。より生産的なものにそれを捧げるとどうなりますか?

私たちはこの世界に調和して生きています。知っている人はお互いに戦い、内なる平和を達成しない

追加するものはありません。幸せになるためには、他人と公正で平和である必要があります。

53.不潔な魂を持つ人々の友情を求めないでください。邪悪な魂を持つ男性の会社を探すべきではありません。美しくて良い魂を持っている人とのパートナーシップ

あなたが幸せになりたい場合は、あなたの魂を大切にし、積極的にコミュニケーションをとる方法を知っている人々に囲まれてください。

私たちが今日昨日考えていたことに、私たちの現在のものは、私たちの将来の人生を築く現在の思考にあります。

私たちの考え方は、私たちを1つの目的地に連れて行くバネの生成を終わらせます。

55.私たちの思考で世界を創造する

以前のものと同じように、思考の魔法は、結局、それらが現実になるということです。

56.何千もの不条理な詩よりも聞き手を静かにする言葉が良い

一言で言えば、本質は可能です。

57.努力、警戒、規律、自己制御によって、賢明な人物は洪水では破壊できない島を作り出す

賢明な者の犠牲と自己管理の能力を教えてくれるフレーズ。

58.孤独な生活を送るためには、豊かさの中で何かの所有権を感じるべきではありません

仏教の鍵は厳しい生活にあります 。重要な物品をもっと重視しないで、心で感じ始める。

59.ろうそくが炎なしで輝かないように、人は霊的な生活がなければ存在することができません

私たちひとりひとりに輝く光。平和に住む方法を知るための私達のガイドは、私たちの精神的な生活です。

目が覚めている彼のための夜は長いです。疲れた人のための長いマイルです。本当の法則を知らない愚か者のための長い人生

さまざまな方法で解釈できる有名な引用です。

彼はすべてを疑う。あなた自身の光を見つける

すべてが言った。 あなたの運命はあなたの考えや気持ちがあなたを迎え入れるようにしたいところです .

62.最大の勝利は、自分自身で得られたものです

他人と競い合うのではなく、自分と戦う。より良い人、より良い友達、恋人、父親になろうと毎日起きなさい...

63.あなたの美徳は、あなたの周りの人たちに愛と平和を公言することです

あなたが近くに住む人々に慣れていれば、あなたの人生はより楽になり、良い時代に満ちています。

あなたの友人を祝福...彼はあなたが成長することができます

誰が友人を持って、宝を持っている 。友人たちは、新しい現実を発見し、アドバイスが必要な時にサポートすることができます。

65.恨みを抱くことは、誰かにそれを投げようとする熱い石炭を保持するようなものです。それは燃えるものです

憎しみは憎しみと怒りを生むだけです。 Mantegámosloは私たちの存在から離れています。

あなたの怒りのために誰もあなたを罰することはありません。あなたの怒りがあなたを罰するでしょう

悪い気持ちが決して私たちの幸福に有利に働かないことを私に思い出させるもう一つの仏語です。

67.美しい花が咲きますが、結局死ぬ

生命の流れの反映。

あなたが受け取ったものを過大評価したり、他人を羨ましく思ったりしないでください。羨望の人は平和を持っていません

あなたが持っているものに満足して、あなたが祝福されるでしょう。

69.健康を守り、真の幸福を見出し、すべてに平和をもたらすためには、人々はまず自分の心を制御しなければなりません。あなたが成功すれば、あなたは啓蒙を達成し、すべての知恵と美徳は自然に来るでしょう

自己探求は、私たち自身をよりよく知り、人間の欲望のために戦うことができます。

70.過去に生きていない、未来を想像しないで、現時点で心を集中させる

私たちが生きる瞬間に注意を集中させることの重要性についての反省。

71.足は地面を感じると自分自身を感じる

意識は存在する要素の存在から孤立して存在しません。

72.ミューズのような美徳は、常にグループに到着する

私たちが法的な仕方で行動するように導くものについての反省。

73.徳は徳によって愛されるよりも邪悪な者によって迫害されます

私たちが内面化するやり方に関するもう一つの反省 正しい行動方法 .

74.言葉は、善悪のために他の人々に影響を及ぼすため、慎重に選択する必要があります

私たち自身を表現する方法には責任があります。

75.カオスは、構成されているすべてのものに固有のものです

秩序と無秩序の間の弁証法について。

関連記事