Carl Jungが80のフレーズをあなたの存在を再考する
カール・ジョンはフロイトの弟子の一人であり、彼は後に彼と異なった「学校」の治療法を開発する点で反対した。特に、 彼は今日深遠心理学または分析心理学と呼ばれるものを創設した .
このタイプの心理学は、様々な継承された伝承された原型が始まる集団的無意識の存在と、被験者自身の経験に固有の葛藤が複合体の形で残っている個人の無意識を考慮する。このことはすべて、その主体が自分のアイデンティティ、同一性を構築するように進化しています。
ユングにとって、象徴的で代表的な 夢や芸術的表現のような 彼らは非常に重要であり、意識の中の無意識の内容だけでなく、精神的（それが大きな価値を与えた人の次元）を明確にすることを可能にします。
彼の人生観と精神をよりよく理解するために、 この記事ではCarl Jungの80語句が見つかります .
Carl Gustav Jungによる80語句
人間精神と人として私たちを構成する多様な側面に関するチョンのビジョン それは著しい象徴的で霊的な色合いを持っています 。 Jungの仕事をよりよく理解するために、著者による次のような意見を検討することができます。
1. 2人の会議は、2つの化学物質の接触のようなものです：反応があれば、両方が変わります
この文章では、ユングは、人間が他者の中で反応を起こす能力と、開発における人間の接触の重要性、変化の過程、そして不可欠な変容を反映している。
2.すべての理論を知る。すべてのテクニックを習得しますが、人間の魂に触れることはただの人間の魂です
この言葉は、私たちの知識と能力にかかわらず、私たちは他の人間を扱う人間であるという事実を指します。寒くて遠い治療は有害であり、理解と無条件の受け入れから信頼関係を確立することが不可欠です。
3.光を幻想化することによって悟りを達成するのではなく、暗闇を認識させることによって...人生の中で意識的に現れないことは、運命
チョンは、私たちが恐怖や恐怖の中から彼らを抑圧することなく、無意識の側に行かせ、本能の表現を許すというこの言葉を私に強く要請します。
4.夢の主な機能は心理バランスを回復させることです
この文章では、鄭夢がどのようにして良心を明確にするふりをする要素であるかを見ています。
5.生命は人が死ぬことができる病気です。
抑圧と抑制 私たちが本当に欲しい、あるいはリードしなければならない人生を生きることが難しくなり、深い欲求不満と苦しみを引き起こします。
あなたはあなたがしていることであり、あなたが言うことではない
この言葉は、それを約束したり考えたりする代わりに行動するように私たちに促します。
7.人々は、自分の魂に遭遇するのを避けるために、どれほど馬鹿げていても、どんな場合でも行うでしょう。
彼らが言う、あるいは高いレベルの道徳的剛性が、私たちの時間を占めるふりをするか、自分自身を受け入れるのではなく、自分の本質を否定しようとする行動を起こさせます。
8.一人の人に合った靴が別の人を圧迫する。すべての場合に機能する人生のためのレシピはありません
他の人のために働くものは、あなたにとって有害なものです。これは、心理的治療のレベルから特定の葛藤に対処する方法まで、複数の生活領域に適用することができます。
9.あなたが才能のある人であれば、すでに何かを受け取っているということではありません。あなたが何かを与えることができるということです
このフレーズは、私たちに最高のものを求めて、自分自身と能力を提供して与えるよう促します。才能は世界に提供する贈り物です。
10.偉大な才能は、人類の樹木において最も魅力的で、しばしば最も危険な果実です。一番薄くて分かりやすい枝を掛けて壊す
才能は主に努力から来ますが、それを達成するために注意と拘束が必要です。一般に、さらに、才能は栽培され、世話をしなければならない、そうでなければ消滅する可能性がある。
11.誰も、彼が人生の混沌とした流れの中を移動する限り、問題はない
生き方には、変化と困難に直面し、私たちの目標を達成するために克服しなければならない障害があります。問題のない人生は存在せず、生きることなく生き延びるには限界があります。
私は私に何が起こったのではない。私は私が選んだものです
私たちの過去は、私たちを複数の方法で捉えることができ、特定の方法で行動する傾向があります。しかし、将来何をすべきか、私たちがどのように道を歩むのかを常に選択することができます。過去はすでに起こっています。私たちは今や将来何をすべきかを選択しなければなりません。
13.人生の特権は、あなたが本当に誰であるかになることです
誰であるか。 競合のバランスを見つける それに従って生きることによって私たちのアイデンティティーを発達させます。
あなた自身の心を見ることができるとき、あなたのビジョンは明確になります。誰が見て、夢;見ている人、起きる人
チョンはそれを主張する 自己認識と自然の知識 自分自身を理解し、それと調和するバランスと目標を達成できることが必要です。
15.創造のすべてが本質的に主観的であり、夢は夢想家が同じ時代の舞台、俳優、マネージャー、作家、公衆、評論家である劇場である
この文章では、主観と夢が私たちの精神を表現する要素として語られています。
16.夢は、魂の最も深く親密な聖域に隠された小さな扉です
著者は、欲望の表出と関連して夢の価値を教えてくれる。
17.人生の不愉快な事実を何も学ばない人は、起こったことのドラマが何を教えるかを学ぶために必要な回数だけそれらを再現する宇宙意識を強制する。あなたが拒否するものはあなたに提出します。あなたが受け入れるものはあなたを変えます
しかし、苦しんでいると、私たちは人生のさまざまな側面を学ぶことができます。それを受け入れることは、それが同じパターンの行動を繰り返す傾向があると仮定します。そうすることで、それを克服することに近づけます。
18.あなたの周りに人がいないために孤独が起こるのではなく、あなたにとって重要と思われることを伝えることができない、または他の人が受け入れられないと考えるある視点を維持することができない
ジョン 一人で感じることを反映する 物理的なものとは違うもの。
19.ある意味では、私たちは一つの包括的な心の一部であり、一つの偉大な人間である
私たちはすべて私たちの間につながっています。このフレーズはまた、アーキタイプのような要素を伝達する集合的な無意識の存在のアイデアにつながる。
20.日があるほど多くの夜があり、次の日と同じように続きます。幸せという言葉は、悲しみとバランスがとれていないと、意味が失われてしまいます
私たちは幸せが何であるかを知ることができます 私たちがそれを評価することを可能にする時があるからです。私たちが生きる人生は、両者のバランスです。
21.正気の男を見せてください。私はあなたのために癒すでしょう。
私たちにはすべて問題があります。精神病理を示さない人でさえ、人生を通して様々な状況に苦しみ、助けを必要とするかもしれません。
22.もし私たちが子供の中で変えたいものがあれば、まずそれを調べ、それが自分自身で変わるほうが良いものではないかどうかを見なければなりません
一人ひとりが自分のものであり、世界を見る独自の方法を持っています。他の人の特性を変えようとする前に、彼らがどこから来たのかを考慮する必要があります。さらに、変更する必要があるのは、私たちを悩ませる機能ではなく、それが私たちを悩ませるという事実です。
23.暗闇から光へ、そして無関心から感情のない運動への変換はあり得ない
感情は私たちの行動を説明するときに考慮する主要な要素です。行動レベルでのみ働くことは、そうする動機がない場合、実際の変化を生み出すことはできません。
24.狂信主義は疑いのある過度の補償です
過激派の立場を取ることは、過修正法を通じて不確実性と疑念に対抗しようとする努力から、チョンにとって起こる。
25.私は、自分や人間の魂の一部が空間と時間の法則の影響を受けないと単純に信じています
この文章では、精霊の精神的側面が明らかになる。
26.情熱の地獄を通り抜けていない男は、決して克服していない
克服することは、それに直面すること 私たちの痛みにもかかわらず。
27.最も恐ろしいことは、自分を完全に受け入れることです
私たちの人と私たちの影を受け入れ、私たちが表現しているものと抑圧しているものの両方は、非常に複雑なものです。私たちには良い面と暗い面があります。
28.あなた自身の暗闇の知識は、他の人々の暗闇に対処する最善の方法です
自分自身の性質の全体を認識することは、表現されているものとオカルトのものの両方において、他のものと同様の要素の存在を理解し、お互いを理解し、満足に生活するのに役立ちます。
29.あなたが抵抗していることはそのままです。
何かを抵抗することは、それが私たちの心の中に留まり、未来に再び現れる方法です。
私たちは、自分自身を完全に制御すると考えるようになることができます。しかし、友人は私たちに、私たちが少しでもアイデアを持っていなかったことを簡単に伝えることができます
私たちはよく私たちが私たちよりもよくわからないと信じていますが、私たちが気づいていないことを時々表現しています。他の人たちは、わたしたちが知らなかった自分のことを教えてくれるでしょう。
31.群衆が大きくなればなるほど、その人はより重要ではありません。
私たちが群衆にいるとき、人間は部分的に解散する傾向があります。
32.意識は、
認識することは、私たちが誰であるかを知ることの基本的な部分です。意識がなければ、私はできないでしょう。
33.父親の一生の生活よりも、自分の環境、特に子どもに心理的な影響が強いものは何もない
私たちが生きていること、抑圧していることは私たちに影響を与えるだけでなく、私たちの行動を通して私たちはそれを環境と私たちの周りの人々に伝えます。
34.時間は子供のように遊ぶ子供です。私は1つですが、自分自身に反対して、私は若くて老いています
この文では、鄭は自意識について語っている。私たちは、たとえ何歳になっても、私たちはすべて私たちの人生ですが、開発中にさまざまな側面が変わる可能性があります。
35.人間のすべての作品は創造的な幻想の起源を持っています。想像力の償却にはどのような権利がありますか？
芸術と表現 彼らは、ファンタジーと創造力、私たちの感情、私たちの性質と衝動にリンクされている側面に基づいています。この考え方は、鄭が芸術的、文化的表現の作品を分析することに重点を置いていることと、 アーキタイプを認識することができた .
- 関連記事：「Carl Gustav Jungによるアーキタイプ」
36.無意識は、聞く方法を知っている耳にとって重要なメッセージを予約することができます
イントロスペクションは、自分自身の無意識の側面を見つけ出すための仕組みとして役立ちます。同様に、専門的で熟練した人々は、他人に閉じ込められた無意識の要素を明らかにするのに役立ちます。
37.愛が標準であるとき、権力を握る意思はなく、権力が勝っているところでは、愛は欠けている
アマールは、他人を支配することを望んでおらず、愛する人や物と優劣の関係を確立しないと考えています。これが起これば、真の愛は本当にありません。
38.あなたから遠く離れている人たちを抱かないでください。それは、近づきたい人たちが来ないようにするためです
この言葉の意味は、物事を流れさせ、過去から生きることを止めさせるか、大きなチャンスを逃すことができます。
39.芸術とは、人を奪い、彼を自分の道具に変えていく、生得的な団結の一種です。アーティストは、自分の利益を追求する自由意志を与えられた人物ではなく、彼の目的を実現するための芸術です
ジョンは、芸術が想定していること、そしてその非合理性についての彼の意見を反映する。
40.他人について私たちを苛立たせるものはすべて、私たち自身の理解につながります
この文章では、何かが私たちを苛立たせるという事実が、私たちがどのように存在しているのか、なぜそれが刺激的であるのかを発見することができると言われています。
私たちはすべて生まれつきのオリジナルであり、私たちはコピーを捨てます。
この句は、子供時代には本物で純粋なアイデアを反映しています。私たちが成長するにつれて、私たちは経験と自然の抑圧に制約されます。 多数決行動モデルを採用する傾向があります .
42.無意識は、人類の歴史である。
この句は、時間と世代を通して知識と情報を伝達することを可能にする、統治の無意識の概念を部分的に反映している。
43.精神的価値は他の同等物に置き換えられることなく消え去ることはできない
私たちの感情、感情、信念や価値観は消え去るだけでなく、変容します。
44.人は自分の神を取り除くことができますが、他人に返すだけです
このフレーズは、前のフレーズと同じ面を指します。私たちが信じていること、価値観、考え方、あるいは感じているものは、単に消え去ることはできませんが、変容するだけです。
45.健全な人は他の人を拷問しません。通常、拷問を受けた人は拷問を受けます
この文章では、一般に、他人に害を与える者は、以前に傷ついていたためであることが証明されている（関係が逆に起こらないこと、すなわち、拷問されたすべての人が拷問者にならないことを心に留めることが重要である）。
46.生物学の前提からの心理学の分離は、純粋に人工的である。なぜなら、人間の精神は身体と溶け合う共生しているからである
ジョンは深く霊的であるにもかかわらず、信じていた その身体と心は融合してお互いに影響する .
- 多分あなたは興味があります：「心理学における二元論」
私たちは知性によってのみ世界を理解するふりをするべきではありません。知性の判断は真実の一部に過ぎない
感覚と直感は、世界を説明するのに役立つ重要な部分です。ロジックのみを使用すると、私たちの視点は制限されます。
48.子供たちは、偉大なことによって教育され、彼の言うことではありません。
言葉は重要なことですが、子供時代から私たちの記憶に記録するのは、私たちの指示対象です。
49.中毒のあらゆる形態は悪いですが、麻薬がアルコール、モルヒネまたは理想であるかどうかは関係ありません
私たちの人生の一面に基づいて行動する私たちの方法を捨てることは、有害で有害です。
最も激しい紛争が克服されると、彼らは容易に邪魔されない安心感と静寂感を残す。貴重で永続的な結果を生み出すために必要なのは、これらの激しい紛争とその大火だけです
私たちのための重要な紛争の解決は、生活と行為を見る方法を変えるためには根本的かつ必要なものですが、解決によって私たちは満足と幸福を感じることができます。
51.あなたが別の人を理解していなければ、あなたは彼を夢中に思う傾向があります
理解の欠如は対立につながるものであり、これは他の要因と一緒に批判につながり、他の誤謬、あるいは彼が良い精神的健康を享受しないことさえも考慮することができます。
複雑さは、意識の精神のコントロールを超えた精神的な内容です。彼らは意識から離脱し、無意識の中に別の存在を導き、常に意識的な意図を妨げたり強化したりする準備ができている
Jungとの複合体は、ストレスに満ちた痛みを伴う外傷性の出来事の経験によって引き起こされる、演技時に大きな問題を引き起こす精神の要素を抑圧した。これらのコンテンツは、それらが生成する痛みのために意識的な心理から分離されています。
53.無意識は本質的に悪いことではなく、健康の源でもあります。暗闇だけでなく、光も、獣と悪魔だけでなく、霊的で神的な
頻繁に 無意識、本能、そして運転は残酷なものとして理解される それは否定的な意味を持っていますが、情熱、芸術、表現、親切、愛の誕生をも意味します。
54.信念という言葉は私にとっては難しいことです。私は信じていない私はある仮説の理由を持っていなければならない。それとも私は一つのことを知っていて、信じる必要はない
信念とは何ですか？それはどこから来たのですか？チョンは彼らの背後には単なる信念以上の理由があると考えていた。
55.心の振り子は意味とナンセンスの間を交互にし、善と悪の間では交互にしない
善と悪は、人間によって創造された概念です。私たちは単に、ある意味で行動したり、意味を成し遂げたりしなかったりするかもしれません。
56.我々はそれを受け入れるまで何も変更することはできない。その文は解放されず、彼女は抑圧する
何かを控えることは、それを抑圧するだけで、それを隠すことができ、それが改ざんされることを防ぎます。
57.私は魂の守護者であると非難されている。彼女を守ったのは私自身ではなく、神自身でした
そのフレーズ 人間の魂への信仰を反映している .
58.自分の終わりのドラマを知覚しない人は、正常ではなく病理学であり、彼はストレッチャーに横たわって癒さなければならないだろう
死はほとんどの人が心配しているものです。結局のところ、未知の人生や人生の終わりに直面しているからです。
59.すべては、私たちが物事をどのように見ているかに依存し、彼ら自身のものではありません
私たちの物事に対する認識は、私たちがどのように行動し、彼らが私たちにとって何を意味するのかを決定します。事実が何を意味するのか、それが本当に何であるのかを決定するのは、私たちの視点です。
知識は真実だけに基づいているのではなく、誤りにも基づいている
間違っているのは普通のことで、機会があると考えています。間違いをする 学び、開発する必要がある 。カール・ユングの最も魅力的なフレーズの1つ。
61.私たちは、それが起こるある瞬間に生まれ、私たちがこの世に来た今年の季節と季節の良さを持っています。占星術は他の何かを正当化するべきではない
占星術は、人々のいくつかの本質的な特徴の存在とそれを結びつけ、興味を示した分野の別のものです。これは、とりわけ、ユングを科学から遠ざけています。
62.手はしばしば知性が苦労して謎に包まれます
チョンは、この文章では、知性はすべてではないことを示しています。そして、しばしば、私たちの身体と本能は、どんな理由にも対応できません。
63.誇りをもって、私たちは自分自身を欺く。しかし、平均的な意識の表面の背景には、柔らかで穏やかな声が、何かが不調であることがわかります
自尊心は自分自身を欺くための方法です 私たちが正確に行動していないこと、あるいは真実で行動していないことがわかっています。
生命の途中から、生きるために準備されている人だけが重要です。
高齢化は、時には私たちに心配し、死に焦点を当て、それ自身の中に住み、私たちの性質に従うことを試みる代わりに何が起きるか、
私たちはすべてのものを与える人が私たちの中に住んでいることを知る必要があります。これは、すべての証拠の前で、最大かつ最小のもので、あなたは知らないことがありますが、それはしばしば必要であり、重要でさえも、私たちがそれを知るためには真実です
私たち自身の生活は私たちの生活、そしてそれを支配する私たちの行動です。
66.これらすべての出来事の人、扇動者、発明者、乗り物、すべての判断と決定、そして将来の計画の作成者がとても怠っていることは驚くべきことです
人間は偉大な発見をし、膨大なスキル、知識、技術、表現形式を開発してきました。しかし、人間の本質は過失であり、しばしばそれ自体を含む重要な側面を無視している。
67科学では、未知の人の暗闇を隠す人間のベールがあるという事実に常に注意を払わなければなりません
この文章で、ユングは発見の可能性について語る 偏見や捜査への関心 実行され、結果を妥協する可能性があります。
68.すべてを約束する人間は何もしないと確信しており、あまりにも多くを約束する人は、約束を実行するために悪魔的手段を使用する危険にさらされており、すでに没収の道にいる
私たちはすべてのものと誰にでもコミットすることはできませんし、あまりにも多くのことをしている人は、自分のコミットメントを破るか、自分自身や他の人のために有害な手段を使わなければなりません。
69.エロティックな本能は人間の本来の性質に属しています...それは最高の精神と関連しています
チュンはセックスが人間の行動の主要なモーターであるとは考えていないが、セクシュアリティと官能性はエロティシズムをスピリチュアルに結びつける人間の重要な部分を形成する。
70.忍耐力と平穏によって来るように物事をとる方がはるかに良いです
私たちに何が起こるかは、私たちがどれほど心配しているかにかかわらず、常に制御可能なわけではないので、不確実性に耐えられ、何が来るのかを受け入れることができるようになります。
71.誤解がない言語はありません。各解釈は、未知のテキストを読む単純な試みであるため、仮説的である
それはすべて私たちが物事を見る方法に依存します。どのように客観的なものが見えるかに関係なく、他者は常にそれを自分のやり方で解釈し、同じ現実に関して異なる結論に達するかもしれません。
72.ファンタジーで遊ぶことなく、創造的な作品は生まれていません。私たちが想像力の仕事で負う負担は、
創造性と無意識は常に深く結びついており、これにより新しいコンテンツや要素を開発して生み出すことができます。
家族の環境を持つ小児期の小さな世界は、世界のモデルです。家族の性格がより強くなればなるほど、子供は世界にうまく適応します
家族の環境は私たちに価値を与えるものです 私たちを教育し、私たちに外の世界を見る準備をする人。それはそれに良い適応を築くために非常に重要なことです。
74.原則として、人間の偉大な決定は、本能や意識的な無意識の要因と意識的な意思や合理性の感覚よりもはるかに重要です
意思決定を行う際には、通常、各オプションの賛否両論に大きく反映されますが、通常、本能は、最終的には具体的な選択肢を取るようになります。
75.誰にも起こり得ない最悪のことは、完全に理解されることです
何かや誰かの完全な理解は、理解された人にとっても、理解している人にとっても、特に最初の人にとっては不都合であるという事実を反映しています。
76.痛みのない意識はない
痛みを感じることは避けられず、自分自身や現実と私たちの自己との関係を認識するのに役立ちます。
77.すべての神話は、集合的な無意識の一種の投影として理解することができます。恒星の星座を見ると、これをよりはっきりと見ることができます。元々混沌としたものは、画像の投影を通して組織されていました。これは占星術師が主張する星の影響を説明しています。これらの影響は、無意識的で内在的な集団無意識の認識
集合的な無意識、世代的に継承され伝えられるイメージや概念は、ユングの精神の重要な部分です。彼は、これらのイメージから、原型となり、私たち自身の自然のイメージを内部化し、それから、各人の神話と伝説が偽造されたと考えています。
青年期のワインは、年が経つにつれて必ずしも明確になるわけではなく、時には濁っている
時間自体は、創傷を治癒したり、各人の側面を改善したりする必要はありませんが、それはそれを実行するパフォーマンスです。
79.占星術は古代のすべての心理学的知識
再び、私たちはJung占星術が重要な要素であることを知ることができます。なぜなら、これは信念と古代人が精神を知っていたことを反映しているからです。
80.私達が手に入れることができる限り、人間の存在の唯一の意味は、ただの暗闇の中の光を照らすことです
私たちが何を、どのようにして自分自身を見つけ、生きているかは、人生の主な意味である。
