人類学：それは何であり、この科学的規律の歴史は何か

四月 4, 2024

人類学は重要な方法で進化した学問分野です 3世紀以上にわたり、私たちの社会的および文化的環境に関連して人間として私たちを構成するものを理解するための非常に重要な知識に貢献してきました。

次に、人類学が何であるかを説明し、その歴史、発展、背景について簡単に解説します。

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人類学とは何ですか？

人類学は、人間が発達する特定の文化に関連して人間の行動を研究する規律である。この最後のもの 人間の身体的側面と言語と社会文化的規範の両方を研究する ここで相互作用が起こる。

その起源において、人類学は歴史学であり、社会哲学と密接に関係していた。しかし、社会変革に対応して、現在は独自の研究分野を持ち、社会にとって非常に重要な分野です。

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啓蒙主義と他の先例

啓蒙主義として知られている段階は、17世紀後半にヨーロッパに現れ、1世紀後にフランス革命の始まりで終わりました。他の多くのものの中で、これは 現代の科学的方法が起きた時代 自然科学と社会科学の両方において、

具体的には、17世紀の社会哲学者たちは、物理学や生物学のために提案したように、歴史や社会の過程を支配する一種の「法律」の可能性について疑問を呈した。

それはそこからだった 「文化」の概念が議論され始めた （形式的には19世紀まで起こったが）。この概念から、人間の行動は生物学的側面を超えて考えることができ、これにより、特定の研究分野が徐々に形成された。

ダーウィンの進化論、フロイトの精神分析、ソシュールの記号論、ニーチェの哲学、フッサールの現象論など、何世紀にもわたって何年も続いたこの過程で、これはすべて世界の普遍的、西洋的、ユーロ圏的なビジョンの枠組みの中で、これは 超えている社会を理解し、比較する .

つまり、人類学は、社会的変化、歴史的資源、生きた観察に基づいた研究方法に関連して、人間であるという知識に関する多くの野心的な理論の発達から生じる。

現代人類学

20世紀に入り、議論は人類学が投機的ではないと考えることに焦点を当てたが、 私たちはデータ収集の技術と方法を見直さなければならなかった 一般的に、方法論をレビューする。

このようにして、人類学は反復的な出来事ではなく、実証主義の科学的方法から継承された一般化と表意的な視点（特定の現象の理解）との間の緊張の下で、常に歴史のユニークな出来事を研究することにますます集中した。）。

最初の人類学者とその理論

Thomas Hylland（2013年）によると、 人類学の4つの創始者がいる 。それぞれは、同じ規律（北米、フランス、ドイツ、英国）の特定の異なる伝統の一部です。この4人の創設者は、フランツ・ボア、ブロニスラフ・マリノフスキー、アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ・ブラウン、マルセル・モーススです。

彼らの伝統は現代人類学の発展にとって基本的なものでしたが、我々が開発したアイデアのいくつかを簡単に見直します。

1.フランツ・ボア（Franz Boas、1858-1942）

フランツ・ボアはユダヤ人ドイツ人起源のアメリカ人で、アメリカの人類学の父親と考えられています。 彼は「レース」の概念に最初に疑問を投げかけていた。 そして科学的方法の仮定。彼はまた、移住現象の研究の先駆者の一人です。

Boasは文化的および地理的な違いに注意を払った。彼は「高等文化」と「劣等文化」の話に疑問を呈し、個々の法律よりも一般法を説明することに重点を置いた。

2.BronisławMalinowski（1984-1942）

マリノフスキーは今日まで、社会人類学の父親として認められている。 彼は "フィールドワーク"の開発のパイオニアであり、 ;これは調査中のデータ収集の重要な瞬間です。

彼は機能主義の創始者のひとりでもあります（社会制度を分析する人類学の学校とニーズの満足に対する彼らの関係）。彼の伝統は英国人類学であり、彼は彼の理論を発展させ、還元主義の科学的方法に反対するために、フロイトの精神分析の前提の多くを取り上げた。

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown（1881-1955）

マリノフスキーとともに、ラドクリフ・ブラウンは英国の人類学伝統の創始者の一人である。彼は構造主義的機能主義の大部分を開発し、 Emile Durkheimからの提案を取り戻す それは、人類学の理論的発展のための多くの拠点に貢献した（マリノフスキは方法論にもっと貢献した）。

人類学のこれらの第一鎖が行ったように、ラドクリフ・ブラウンは「原始的な」社会、部族と非西洋社会の組織化を研究した。

4.マルセル・モース（Marcel Mauss、1872-1950）

Marcel Maussはフランス人類学の伝統の一部です。彼は社会学者でもあり、Durkheimとの重要なコラボレーションを行った。彼の作品は主に理論的（実用的ではない）であり、他の重要な概念の中でも「全体的な社会的事実」が展開されています。 社会生活を構成する一連の次元 （機関、政治、家族、宗教など）が具体的な現実を生み出す。

最後に、彼の重要な概念のもう一つは、「体の技法」であり、それを通してどのように態度、姿勢、形、身振り、およびすべての身体的習慣が異なる文化の間で構築されたかを分析した。