Ataraxia：感情的に私たちに影響を与えるものがないとき

用語 失神 それは古代ギリシア語に根ざしており、外乱がないことを意味しています。

プラトン、アリストテレス、アレクサンドロス大時代のギリシャでは、あなたに何も影響を与えないという私たちの能力を主張している哲学的な学校があったので、言葉はそのように具体的に何かを指定するために使用されるのが理にかなっています。たとえば、ストイックスとエピキュリアンは、東の宗教の僧侶に似ている、楽しい喜びの源につながる大きな欲望と衝動の放棄を実践しました。

失神は、不安、怒りまたは混乱がないことです 。言い換えれば、それは通常、落ち着きと不安定さの形で実現する。

しかし、運動失調の概念は哲学や宗教を超えており、精神保健の分野でも足場を得ています。

医学と心理学の不調和

時には、狂気の出現は、宗教の戒律や宗教哲学の教訓に従う自発的な努力のせいではない。実際、何度も、アタラクシア 脳に損傷を与えた事故の結果として、まったく望ましくない予期せぬ事態を招く .

明らかに怒ったり悲しんではいけないという考えは魅力的かもしれませんが、怪我によって引き起こされる運動失調は、経験した人の生活の質に重大な影響を与えます。他人との関わり方や自己像は、不本意ながら永遠の不安定状態にとどまるという事実によって根本的に変化します。

神経学から見た失神

これは奇妙に見えるかもしれませんが、それは完全に論理的です。私たちの脳は、意識を可能にする器官のセット、論理的に計画したり思考する能力、言葉の使用だけでなく、私たちの感情的な状態に基づいています。つまり、 人間の脳の特定の部分が失敗し始めると、私たちの感情的な生活のいくつかの側面が変更される可能性があります 一方、私たちの方法の残りの機能は多かれ少なかれ変化しません。

脳傷害は脳の一部だけを死に至らせ、すべてではないように、この種の事故が起こった後も変わらないものは私たちの精神的な生活の一部に過ぎません。運動失調症の場合、これは、辺縁系が前頭葉と相互作用し、中でも、私たちの感情が短期的および中期的な行動に及ぼす影響を「緩衝する」ための失敗の可能性があります。

このようにして、刺激がこの種の運動失調症を呈する人の感情状態を根本的に変化させることは非常に困難である。特定の瞑想技術で訓練したからではなく、脳の回路が異常に機能し始めたからです。

医療過食症の人はどうですか？

病的な運動失調 これらの主な特徴を明らかにする :

1.受動性への傾向

医療過食症の人々 彼らはイニシアチブを取ることはほとんどなく、彼らは彼らの周りに何が起こるかにちょうど反応する .

2.強烈な感情状態の出現の欠如

人が何を望んでいるかにかかわらず、 あなたは怒りや不安を経験しません しかし、どちらも喜びの瞬間はありません。

3.異常な感情的安定

上記の理由から、 人の感情状態は環境に依存しているようには見えない。常に同じである .

4.フラストレーションの不可能性

イベントが私たちが期待していた肯定的な結果につながっていないという事実は、人に欲求不満をもたらさない。

5.罪悪感の消滅

少なくとも道徳的かつ社会的な観点から、傷害による失調症の最も顕著な結果の1つである。医療過食症の人 彼女は彼女に起こった悪い事の影響を受けて感じることはありません しかし、その行為がどのように他の人に悪影響を及ぼすかを見ても反応しません。

結論として

メディカル・アトラクシアは、哲学的な乱視が極端にどのようになるかという鏡像です 。それを体験する人の生活の質を悪化させるだけでなく、適切なコミュニケーションの確立や他人との感情​​的な絆を妨げる。