フリッツ・ペルスの伝記と心理学への貢献

ザ ゲシュタルト療法 、によって開発された フリッツ・ペルス , ローラパール と ポールグッドマン 1940年代には、それは元々は従来の精神分析の代替品として設計されたヒューマニズム - 実存主義療法のモデルである。

ゲシュタルトのセラピストは、患者の自己意識、自由、自己指向性を向上させるために体験的かつ創造的な手法を使用します。ドイツ語 ゲシュタルト それはスペイン語に "フォーム"または "輪郭"として翻訳することができます。

前回の記事では、 ゲシュタルトの心理学 。まだ読んでいない場合は、次のようにしてください：

「ゲシュタルトの心理学：法と基本原則」

ゲシュタルトセラピーについて語っているのは、フリッツ・ペールズ

ゲシュタルトセラピーについて語っているのは、その創作者です。 フリッツ・ペルス 。だから彼の経歴を見直してみましょう。

フリッツ・ペルスの伝記

フリードリッヒ（フリッツ) ペールズ 彼は1893年にベルリンで生まれました。彼は医学生でしたが、 第一次世界大戦 彼は彼の研究を中断した。しかし、21歳で彼は赤十字に加わったが、これは彼が彼の研究を続ける上で障害ではなかった。このように、 1920年に医学博士号を取得し、神経精神医学 a .

3年後、フリッツは彼の新しい職業についての知識を広げるために、地球儀の旅を始め、一連の旅行（例えば米国への旅行）を行います。 1926年に彼はカレン・ホーニーを迎え、彼と密接な関係を共有する。彼女のおかげで、彼女は精神分析に興味を持ち、異なるセンターや研究所でそれを勉強し始め、精神分析家になりました。このため、 フリッツは精神分析の心理学に興味があったが、後に精神分析とは対照的に、フリッツはゲシュタルトセラピー .

Laura Perlsの南アフリカでの彼の人生

1930年に、彼は後で知られていたローラ・ポスナーと結婚した。 ローラパール。 1933年、ヒトラーとナチスドイツの体制により、ヨハネスブルグ（南アフリカ）に移住することを決めました。そこに彼は 南アフリカ精神分析研究所; 1942年に彼は彼の最初の本、 "自我、飢えと攻撃"を出版した。 1942年から1946年にかけて、 彼は南アフリカの軍隊で精神科医として働いた .

旅行米国とゲシュタルト療法の統合

1946年、彼は家族と一緒にニューヨークに移り、ウィルヘルム・ライヒとカレン・ホーニーと一緒に時間を過ごしましたが、すぐにマンハッタンのポール・グッドマンと仕事を始めました。これと一緒に、そしてラルフ・ヘファーラインと一緒に、 Fritz Perlsの研究および臨床データに基づいて、「ゲシュタルト療法：人格の興奮と成長」という本を出版した .

1951年、彼はゲシュタルトセラピーのためのニューヨーク研究所を設立し、その治療モデルに関心を持つ心理学者の訓練を開始しました。それはフリッツが米国のために彼のアイデアを広げ、世界の異なる国々でセミナーやワークショップを開催するときです。

1964年、カリフォルニア州のエサレン研究所で治療法のモデルとしてではなく、ゲシュタルト療法を生き方として教えるためにカリフォルニア州に移り、Laura PerlsはNew York Instituteの指導を受けました。 1969年に彼はカナダに移り、セラピストのコミュニティを設立しました 。 1970年3月14日、シカゴで死亡した。

フリッツ・ペルスの心理学への貢献

フリッツ・ペルスは、常にその父親として記憶されます。 ゲシュタルト療法 、ゲシュタルト心理学に根を持つだけでなく、精神分析、ライヒ文字分析、実存哲学、東洋宗教、現象論、モレノのサイコドラマの影響を受ける治療モデルです。

ゲシュタルト心理学 心は自己制御的で全体的な単位であると断言し、その原則に基づいている " すべてが部​​品の合計以上です " .

ゲシュタルトセラピーについてもっと知りたい方は、私たちの記事を読んでください：

「ゲシュタルト療法：それは何で、どのような原則に基づいていますか？」

ゲシュタルトセラピーは単なる精神療法以上のものです

ゲシュタルト療法 それは人道的精神療法のモデルとみなされ、現在の瞬間と感情的、体的体験の自己認識にそのアクセントを置く 一般的に西洋文化で検閲されている。

その特質の1つは、 シンプルな心理療法ではありませんが、本物の哲学です それは、個人の側で世界との関係を知覚する方法に影響を及ぼします。それゆえに、「すべてが部​​品の合計以上である」というゲシュタルト主義の原則に従えば、人間は、感覚的、感情的、知的、社会的、精神的な次元を同時に統合し、全体的かつ統一的な視点から、彼のことを理解する グローバルな経験 .

自己認識を求めて

彼のプラクティスは、患者の経験に関して「洞察」を使用し、 自分の人生のさまざまな分野で自分の満足感を見つける方法を創造的に探求するように励ます 。この治療モデルの基礎は、患者の行動、感情、感情、知覚および感覚に関する患者の自己認識である。したがって、それは個人が感じるかもしれない困難と痛みの起源を説明することに焦点を当てるだけでなく、新しい解決策を試して実験することも可能にします。それは、なぜ、つまり、個人が自分のやり方を理解したときに、なぜ彼がそれをするのかを理解できる理由よりも重要です。

セラピストは、患者に何をすべきかを伝えるのではなく、 対話の教育能力を使用し、関係の真正性を高めることを目的として、それとの信頼関係をより重視しています 。フリッツは医学を学んだが、ゲシュタルトセラピーは医学的アプローチより教育的である。