あなたは心理学者であり、神を信じることができますか？

このテキストの頭にある質問は、いくつかは驚くかもしれませんが、真実は 心理学を勉強する人をしばしば襲う疑い 特に大学の最初の数年間、またはこのキャリアを決定する前に。そして、はい、この種の懸念の背後には論理があります。

結局のところ、認知と心理的メカニズムの研究は、歴史的に、他の知識分野よりも無神論に関連しています。例えば、Sigmund FreudやB.F. Skinnerのような人物の無神論は当時はめったにありませんでしたが、 神の信仰がないという5人の偉大な代表者のうちの2人は、心の研究者です サム・ハリスとダニエル・デネット。

他方では、 分析的思考 科学のあらゆる分野で、したがって心理学においても必要なことは、神に対する信仰を弱めることです。より一般的に言えば、アメリカの大学で教える心理学者は、教授の中で最も宗教的ではないグループであることが分かっています。どうしますか？

心理学と一貫した信者の専門家？

結局のところ、宗教的信仰の大きな源の一つは、自分の心と自分の良心が物質世界の外に存在するという考えです。 「心」は脳とは別のものであると自然に仮定するのは非常に簡単です 精神的なもの、または陸上以外の現実に由来するもの。今、心理学者は、心がどのように働いているのか、何がルールを導くのかを発見し、地質学者が岩を研究するのと同じように、科学的方法でそれを行います。

つまり、心理学者にとっては、どのように心が働くかの方程式には神は入りません。 これは、あなたが同時に心理学者と信者になることができないということですか？ この記事では、優れた知性があるかどうか（それは全面的に信じるものに依存する）の問題を解決しようとはしませんが、宗教が心理学者の仕事に関係する方法を反映します彼の専門的な範囲と、これが個人的な信念と混ざり合うことができるようになります。

科学における無神論と無神論の議論

私たちが始めた心配事の様子をよく見れば、その議論は本当に広範であることが分かります。心理学者が信者になることができるかどうかを自問するとき、一般に科学者が信者になることができるかどうかは本当に不思議です。

その理由は、 科学的進歩の柱の1つは、麻痺原則として知られているものである それによれば、他のものが等しい、最も単純な説明（すなわち、より緩い終わりを残すもの）が良い。そして、宗教に関する限り、特定の神に対する信念は、答えようとするよりも多くの疑問を生み出すことなく維持することは非常に困難です。

宇宙、人間、そして何人かの人々が「精神」と呼んでいるアイデアは、優れた知能の創造であるというアイデアは、科学的には全く異質で拒絶可能なアイデアではなく、実際には不可能です科学を守る この神は神聖な文章で書かれた一連の具体的な特徴を満たしているということです 。そういうわけで、科学者たちは、労働時間中、彼らが不愉快な人や無神論者のように練習するべきだと考えられています。

つまり、宗教的信念は、宗教的信念が、それが働く理論や仮説に関連する役割を占めることはできないからです。 宗教は信仰に基づくものであり、控除から導かれた推論に基づくものではありません 何が既知で実証されているかで現実を説明するのに、どんな種類の説明が最も有用かについてです。信仰は、私たちが信じるアイデアに基づいています アプリオリ一方、現実とアイデアを対比すると、より良い説明が現れるならば、科学ではアイデアは改訂または破棄できる。これは心理学にも適用されます。

信念や立証された事実？

私たちが科学の中でどのように働いているかを見れば、私たちの心は、大きなコンピュータが宇宙の大きさで行っているシミュレーションの中で作られたものであるという考えを擁護すれば、その神が存在するだけでなく、聖書（私たちが正しいか悪いのか、私たちを愛しているかどうかを見守っているかどうかを監視する）が、非常に残念であるという信念で心理学で働く。

それは残念です。なぜなら、 科学的に、良いアイデアを与える非常に私たちがどのように振る舞うかについての証拠 それらを支持することは、知的不誠実な行為である。例えば、特定の行為によって神がその人に「治癒」を報酬させるという考えに基づいて患者に解決策を提案することは、心理学者の倫理規定に違反するだけでなく、完全に無責任です。

さて、神を信じてはいけないし、宗教に関与することは、それを24時間行うことを意味するものではありませんか？一部の人にとっては、これが当てはまるかもしれません。私が言ったように、誰もが望むように彼らの宗教を生きています。しかし、重要なことは、宗教は自分自身の決定で受け入れることを決めた信念に基づいており、 他者に課すことはできません 。そして、信仰と信念に完全に依存しない知識を創造する集団的努力である科学は、宗教の影響によって歪められない。

信じる道は一つもない

だから、心理学者が神の中で信じることができるかどうかという疑問に答えるためには、それがどのように創造されるかによって決まります。

神を信じる者は、文字通り宗教的な教義を信じることを意味し、それに応じて常に行動します。 科学としての心理学は、すべてのアイデアに疑問を抱き、何の説明も与えていない。 特定の行動や傾向（同性愛、一部麻薬など）についての宗教的テキストに基づいて価値判断を下すことなく、精神プロセスの機能と起源に関するすべての情報を提供します。

逆に、神の信念に由来する行動が他の人に悪影響を与えることはないということが明らかな人は、信仰の自由は問題である必要はありません。たぶん認知不調和の 信念を脇に置いて 人のアイデンティティの根本的かつ構造的なものであると信じられているものは不快なものですが、それがなければこの科学分野で進歩が不可能な犠牲です。

手短に言えば、心理学者は勤務時間内に宗教（道徳ではなく）を守り続けなければなりません。あなたが信者に常に献身し、信念にすべてのアイデアを提出しなければならないと信じるには、大きな認知的不協和音を伴うので、あなたがそれをすることができないと考えるならば、心理学はあなたのためではありません。