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発想:意識は何であり、どのようにこの哲学を説明しているのですか?

発想:意識は何であり、どのようにこの哲学を説明しているのですか?

マーチ 3, 2024

人間の心は、理解するのが難しいものです。その操作の多くはまだ大きな謎です。その一例は自己認識であり、知識はほとんどなく、心理学や哲学の科学的レベルであっても、研究によって多様なモデルや視点が生まれています。

この点で複数のモデルや理論のうちの1つは、いわゆる創発主義 これは、この記事全体を通して話し合うことになります。その主な公理は、「全体がパーツの合計以上です」という事実です。

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Emergentism:それは何ですか?

それはemergentismoによって理解される トレンド、モデル、または哲学的パラダイム 存在するすべて、問題のすべての性質(心理学の場合、心と私たちの存在を含む)は、それを構成する要素の合計からのみ導き出すことはできないが、そこから生じて、還元不可能な全体として発展し、独自の法律を生み出します。


エマージェンシーが現れる 還元主義理論とは対照的に その現実は、その合計が分析される特定の現象を単にもたらすという、単一のタイプの因子から説明可能であると考えている。

それは、異なる現象が多因果であり、より高い組織のそれぞれの方法またはレベルから、存在しない異なる特性が、より低いレベルの構成要素に現れることを考慮する。したがって、これらの特性は全体の一部であり、それを構成している要素からは説明できません。

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共通のプロパティ

さまざまなビジョンと新興企業の考え方がありますが、主にいくつかの主要要素を共有しています。


それらのうちの1つを開始することは、相乗作用の存在、または相互作用の異なる特性および新しい要素が生じる様々な要素の協力から物質の特性が生じるという考えである。 これらのプロパティと要素は、以前の要素の合計以上であり、削減可能ではありません またはそれらから派生したものだけでなく、以前は存在しなかった新製品も含まれます。

部品に還元できない新しい特性が生じるという事実は、現実に現れるものが予測できないことを意味する。それにもかかわらず、時間の経過とともに要素を生成する場合、複雑な要素間には一定の一貫性が存在します。

緊急事態を生物学に結びつける際には、 再生による自己維持の存在 自己組織化の能力、生存者が暮らす環境、そして彼らが直面しなければならない要求に適応する能力などが含まれます。


2つの基本タイプ

創発主義は完全に均質な理論ではありませんが、その中には 意識や精神状態を理解するための異なるポジション 。弱点と強い緊急性の2つのタイプの緊急性が特に際立っています。

1.弱い新興主義

弱い緊急主義や無神論的な緊急主義から、人間の意識のような階層的に上昇した現象が、その領域から現れる下位の領域に関して弱く出現することが提案される。

このような緊急主義は、 新しい能力の出現を生み出す新しい物理的構造の開発 。したがって、能力の出現は、より高いレベルの支配の出現を可能にする構造を無視することを考慮すると、物理学によるものであり、これが優勢なドメイン自体またはその動作を知ることを妨げる原因となる。

緊急事態は部分の単なる合意(構造の進化の産物であろう)以上であるが、それは基本的に新しい構造の結果であると考えられるので、生物学的還元主義に近い立場である。すなわち、実際には、それは「部品」の産物であると想定される。

2.強い緊急性

いわゆる強い緊急主義は、 現象または優れた領域が非常に緊急である 生じ得るかもしれない下位の領域に関しては、それでも前記上位の領域は前記下位のレベルからのみ説明することはできない。

言い換えれば、問題のプロセス、領域または要素は、既存の構造から部分的に導出することができますが、それらに基づいてのみ説明することはできませんが、その存在はそれらの単純な合計を超えています。これに加えて、それはこれらとは少し独立して機能する方法を持っています。新しいものは全体から導き出され、それを構成する部分だけでは説明されません。

人間精神の一例

おそらく、以前の説明は、むしろ抽象的な側面を参照するときに理解するのが難しいでしょう。この位置を理解するより簡単な方法は、例を挙げることです。 心理学の分野で緊急性のアプリケーションにアプローチするために私たちに役立つことができます .

この記事の基になっているテキストで示唆されているように、意識はこれの良い例です。しかし、技術的には、より高い精神的能力、あるいはインテリジェンスやパーソナリティなどの側面や構成要素のいずれかが私たちに役立つでしょう。

人格の場合 私たちは遺伝的相続に由来する私達の存在の方法の大部分が存在する一方で、それを説明する主要な要因の一つは私たちの経験や私たちの生活の中で学んだことであるということがあります。私たちが現実の生活のなかでどのように行動しているのかを完全に説明しているわけではありません(もしそれが還元主義者であると考えるならば、その直接的な和は自分自身の行動を説明するものではありませんそれらに完全に還元できる)。

私たちの自然な反応の傾向とは無関係に、現時点で我々が生きている意志や状況などの側面は、単に生物学と経験の合計ではなく、そのようなそのように 彼らは自分でそれを変更することさえできます (私たちの人格と意志は私たちの経験を変えることができ、その人格は人格に影響します)。

書誌事項:

Braun、R。(2011)。人間の意識と緊急性。 Person、14:159-185リマ大学。


【与沢翼】「人生は◯◯をすることが全て。」貧乏人が知らない真実を語ります。【思考の革命】 (マーチ 2024).


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