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エセル・パッファ・ハウズ:この心理学者と活動家の伝記

エセル・パッファ・ハウズ:この心理学者と活動家の伝記

四月 5, 2024

Ethel Puffer Howes(1872-1950)は、アメリカの心理学者であり、美学と美学の心理学についてさまざまな研究を行いました。これは、実験分野と哲学を超えて心理学を統合するための重要なステップの1つです。

この記事では 私たちはエセル・パッファ・ハウエスの伝記にアプローチします 。実験領域で開発中の心理学者は、19世紀と20世紀の女性の困難を、結婚生活を学業と調和させることに強く疑問を呈した。

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エセル・パッファ・ハウズ:科学心理学におけるこのパイオニアの伝記

Ethel Dench Puffer(後のEthel Puffer Howes)は、1872年10月10日に米国マサチューセッツ州で生まれ、 女性の高等教育を促進する家族 。彼の母親は教師であり、エッシェルと彼女の4人の妹のためのガイドとなったスミスカレッジで専門的な訓練を受けていました。彼女が卒業したらすぐに、エッフェル・パッファーは同じ学校で数学を教えるようになり、同時に心理学にも特別な関心が集まった。この分野では、Pufferは先駆的な心理学者を含む協会の異なる学者によって認められました。


当時の数名の心理学者がWundtの実験的研究を認めたため、 Puffer Howesは1895年にドイツのベルリンに移りました。驚いたことに、ドイツでは科学心理学や研究室で女性がより多く除外されました。

この文脈で、彼はEthelと彼の専門家の関心を持って仕事をすることに興味があった心理学者HugoMünsterbergに会った。具体的には、心理学者は社会的観点から美と美学を研究することに興味を持っていました。この関心は、科学心理学の統合のプロセスにうまく適合した 美学の主題は、哲学の分野だけに集中していた .


この理由のために、彼は米国ハーバード大学で教鞭を執るMünsterbergと博士号を授与するために、同窓生協会から奨学金を得ました。彼はマサチューセッツ州に戻り、女性大学、ラドクリフカレッジで訓練を受けた。同じ時期に他の女性と一緒に起こったので、Pufferは彼の仲間と同じ任務を果たした後に博士課程を修了しました。しかし、彼は同等の仕事の質で授与されました。

数年後、エセル ハーバード大学に公式の博士号取得のための様々な措置を講じた 。これに応えて、彼女と他の3人の心理学者がラドクリフから博士号を取得しました。美学に関する彼の実験的研究は、本の出版をもたらした 美容の心理学 1908年

結婚と科学的キャリアの間

その後、エセル・パッファーは女性のためにさまざまな学校の教師として働き、1908年にスミス・スクールを卒業した後に出会った土木技術者のベンジャミン・ハウエスと結婚した。この文脈では、夫の姓を取得することと同様に無害なように見えるものは、エセルが科学の発展を継続し、結婚の期待に応えるために異なる困難をもたらした。


彼女自身の経験から、エセル・パッファーは、科学と「成功した」結婚生活の両方を行うために女性が直面した葛藤を公の議論に入れる最初の科学者の一人でした。つまり、 同じ社会的、規範的な期待に従う .

あなたの結婚約束の一環として 彼女は夫の仕事のために農村地域に移動しなければならなかった とりわけ、これは彼女に、国内活動の負担と科学的心理学の知的要求との間の小さな相容性を反映するように導いた。そして、同様に、この非互換性は、彼らが専念してきた専門的な訓練の理念を徐々に放棄していた女性にとって重要なストレス要因となった。

要するに、エセル・パッファーは「完璧な個人的な人生」を導くという要求に疑問を呈した。最初のものが結婚に相当するときには異なる矛盾を生み出し、もう1つはすでに男性的価値観に関連した仕事、すなわち科学を行うという、個人的な履行の道筋を持つ。数年間の私的な反省を経た後、エセルはこの論点を科学研究そのものに取り上げました。たとえば、女性が経験した緊張と調和の戦略 デイケアセンターの開発と就労のための特別なサービス .

彼の主な作品は、1922年の「宇宙を受け入れる」と「女性のための継続」である。とりわけ、結婚と性的分業の再定義の可能性に対処することなく、女性の専門的条件を改革することを提案した。

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生成されたアイデンティティ対科学的アイデンティティ

19世紀後半から20世紀初頭にかけて高等教育を受けた女性たちは、従順で服従する妻の公的イメージと、「I」の沈黙との間に重要な緊張を感じました。 反対の価値観に関連する領域に対応した欲求とイニシアチブ 。社会的な想像上、科学者は男性であり、女性の活動は私的空間ともっと関連していました。

女性と関係のある価値観に反する科学的活動は、能力についての懐疑主義や活動の妥当性に関連する社会的制裁への曝露を意味する。後者は、科学で練習し、国内の空間の限界にとどまっていないことを「非典型的」であると考えた女性にとって悲惨であった。

書誌事項:

  • Rodkey、E.(2010)。プロフィールEthel Puffer Howes。 2018年7月2日に取得されました。//www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/で入手できます。
  • GarcíaDauder、S.(2005)。心理学とフェミニズム。心理学における女性パイオニアの歴史を忘れてしまった。マドリード:ナルセア
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