フーコーとコモンズの悲劇

四月 10, 2024

政治学、より具体的には集団行動の分野では、重要な概念があります。 コモンズの悲劇 。それは、研究の焦点をエージェントの検索においてエージェントが存在する状況の存在に置くアイデアです。 特に興味深い 個人が期待していたものと全く反対の結果を生み出すことができます。さらに、それは社会の一般的な利益の中で「悲劇的な」結果であるということです。

ミシェル・フーコーとコモンズの悲劇：バイオパワーの時代

このコンセプトの集団行動のクラスで教えられている古典的な例は、魚の消滅の問題が現れる漁業伝統の人々のものです。このシナリオでは、漁業が停止せず、誰もが合意していない（この活動を正式にまたは真剣に管理していない）場合、魚は消滅し、村の人々は飢えで死ぬでしょう。しかし、あなたが魚を食べなければ、人口は死に至ることもあります。

このジレンマを考えると、協力。しかし、協力がなければ、資産（この場合は魚）を独占し、彼ら自身の独占によって生じた悲惨さによって栄養を与えられれば恩恵を受ける覇権勢力が存在する。そのため、覇権彼は協力に有利なあらゆる政治的または社会的文化を排除することに関心を持っています。その結果、彼は 個人主義の文化 。そのような前提をどのように実践するかの例を見てみましょう。

クロスフィットと個人主義の良心

ミシェルフーコー は、権力理論に関する偉大な思想家の一人であり、人口を支配するために力が供給される成分の1つが、 個人主義意識 。この著者によれば、権力を動かす究極の目標は、社会の個人を可能な限り生産的にすることですが、同時に彼らが最も多くなるようにします 従順で従順な また、コンクリートの地形に行くと、クロスフィットの実践は、この個性的意識が与えられ、被験者を従順、従順、生産的にすることを目的とした良い例であると言える。

知らない人には、 クロスフィット これは、最近、非常に流行しているスポーツ、一部はマーケティングの良い用量のおかげで。それは時間、繰り返し数、シリーズなどのさまざまな多様な練習で構成されている一種の多分野の軍事訓練（強盗、トライアスロン、ウェイトリフティング、スポーツ体操、フィットネスなどのいくつかのスポーツを組み合わせたもの）で構成されています。

個人主義があるためには規律、クロスフィットは規律面ではキングスポーツです。規律は、態度と行動の儀式化を追求しており、それを服従という言葉で総合することができます。服従は、従うべきガイドラインを提供する権威人物の前に代替の選択肢を探すことの欠如として理解することができる。クロスフィットでは、体の規律は、それが被験者のための刑務所の役割を果たすことを可能にします。高度に機械化された練習は、筋肉の審美的かつ機能的な完全性を追求する。

究極の目標は、時間因子（時間制御）が被験者自身の制御装置としても働く、より生産的な機械に徐々に移行することである。すべてこれは細かい構造に基づいています。これは一連の練習問題の組み合わせを時間の中で完全に事前定義され断片化されていることを示しています。これは工場生産の捏造のように、 工場は自分自身です 。したがって、私たちは最終的な結果として、生産性を高めることが唯一の目的であり、逆説的に、生産性と疎外性のこの渦巻きに身体的、精神的に疲れてしまった主体を持っています。

被験者の客観化と起業家の姿

目標を達成するための力（生産性の最適化）のためのさらに一歩は、あなたが関心を寄せていることの集合的意識を作り出し、これらの個人主体を 大きな集合体 彼のために生産する（力）。それは最終的に個々のゴールに到達するために最終的に集まる個人主義の良心に関するものです。

このため、力は常に求められています 社会の標準化 すなわち、習慣的、共通、正常、そして最終的には容認される（すなわち、その残存状態のために、その態度や行動と区別することができる）日々のガイドライン、ルーチン、規範、プラクシスを作成する。簡単に非正常、偏心または機能不全と分類される）。このため、これらは使用されます 通常の限界を定義することができる法律 法的な論理に関連した行為や判決と常に関連しており、それは統合されることを意図した一定の規模の表現ではなくなりません。

システムはそれを定義する重要な要素の周りを回転しますが、会社。権力が目的を追求すれば、それは人をその目的に変え、ビジネスオブジェクトの主題を客観化し、有名な "私は会社です 「市民社会のすべての人々が同じ意味で生産するという目的で、権力に関心を持つという意味で、被験者は自分自身を会社、企業であると定義する。

テキストの冒頭で述べた漁師の例に戻りましょう。個別化のプロセスと "私は会社なので、市場にいるすべての競争相手を獲得しなければなりません"自然が種を再現できるようになる前に、魚を終了させたい人だけに有利です[1]。しかし、この記事では、例の漁師や私たちのいずれかが寡頭制の一部である（実際には同じ期間を否定する）ということは、いつでも保持していないが、我々はこの寡頭君主主義への関心と、遅かれ早かれ、協同組合の機械の不可分かつ無意識的な部分としての、私たち自身の利益に対するものである。

これが、個人主義と非協力の両方（特に現在のような危機の時代）が、いずれにしても コモンズの悲劇 .