他の人ともっと楽しくなる方法：8つのヒント
他人とのやりとりでうまくやれる方法を知っている 社会的な絆を生み出すうえで重要な要素になることがあります。私たちの知識、スキル、興味を超えて、人々を私たちの周りに快適に感じさせる方法を知っているだけの簡単なことは、彼らが私たちに対して積極的な態度を取る傾向にあることです。
この記事では、他人に優しく共感の流れを起こす方法についての基本的なヒントをいくつか見ていきます。これらのアイデアに基づいて私たちの習慣を変えることは、友人を作ることや、隣人や同僚とのやりとりなどに役立ちます。
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もっと楽しくなる方法：従うべきガイドライン
個人的な関係では、心理的に私たちを定義するものとして理解されるものだけでなく、他者に自分自身を示す方法にも大きな影響を与えます。そして、人間の心は、それぞれの個性を独特にする無限の詳細とニュアンスを取り入れることができますが、 社会化するときに違いを生むことができる詳細がいくつかあります 他の人に良い印象を与える過程で。
真実は、対話のトーンを設定するものは、言われていることではなく、しばしば非言語であり、コミュニケーションに付随してそれを構成する要素であるということです。これを利用して、会話にフレンドリーな調子を取り入れて、他の人が歓迎するようにする方法を見てみましょう。
1.目の接触を維持する
これは、個人的な関係やコミュニケーションに関連する古典的なヒントの1つです。異なる面があるためです。一方では、目を見ていないと、何かを隠そうとする不安や意地悪が表現されますが、それと同時に、対話者が快適に感じることのできない稀な環境が作り出されます。
したがって、目の接触を維持することは、会話において心地よくなるための最低限の要件の1つであるが、それだけでは十分ではない。 明らかにお互いの目を絶えず見る必要はない これをやろうとするのは人工的で邪魔になるからです。私たちが話している人の顔を見て、長い間それを分けないようにしてください。
2.他者の文化的レベルを考慮に入れる
文化は知識の多くの分野に分けられます。あなたが特定の時間に話している人は、あなたのことについて知っているほど多くのことを知らない可能性が最も高いです。あなたが使っているリファレンスを理解しようとしているとか、何かを説明するためにアピールするコンセプトが最も適切ではないと仮定します。
もしそれが 高度に専門化された知識分野に属している専門用語または推論の行 あなたは絶えず彼らに頼ります。相手を邪魔します。あなたが話していることを知らないことについて悪いと感じるのではなく、あなたが言うことを理解することがあなたを妨害しなければならないという事実について。
したがって、それらの概念を参照する必要がある場合は、その前に説明する必要があります。
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3.沈黙を恐れないでください。
良い会話は無音でいっぱいです。そのため、誰も話していない瞬間を恐れないほうが、そのような状況を踏まなければならないことを避けるためだけのことです。 いくつかの沈黙を不快にさせるのは、言葉自体の欠如ではありません しかし、それが起こる文脈、とりわけ、私たちがそれらに反応する方法。
4.相手に興味を示す
他の人が、自分の人生の特定の領域、または一般的な生活の中で遂行している瞬間について重要であると考えるものについて話すことが重要であり、 会話の目的に応じて 。興味や関心のあることについて質問し、聞いてください。
5.父性主義的姿勢を採用しない
何人かの人々は、他の人を子供のように扱う権限を持っているか、人生について何も知りませんでした。これを避け、それぞれの人がそれぞれの瞬間に何が最善であるかを知るための独自の基準と能力を持っていることを覚えておくと便利です。
6.それぞれの人にとって重要なことを覚えている
私たちが過去に話した人々の詳細を覚えている事実 興味を示し、一般的には他の人に感謝して答えます 特に私たちが私たちの記憶に残しているものが、名前や年齢などの基本的なデータを超えて個人的なものである場合は特にそうです。
7.リラックスした非言語言語を使用する
あなたが守備的であることを示す非言語の言葉を使わないでください。たとえば、話している間に座っている椅子に、腕を交差させたり、まっすぐにしたりします。私たちの胸郭を示す垂直から比較的離れたメンバーがリラックスしている方が良いです。
8あなたの個人的な衛生管理をする
あなたがドレスに使用するスタイル以外にも、衛生は不可欠です。このガイドラインを尊重しないという単純な事実 人々を物理的に遠くにさせる その結果、社会的関係に影響を与える。
書誌事項：
- Graziano、W.G。（2002）。妥当性：人格や社会的望ましさのアーティファクトの次元？ Prsonalityのジャーナル、70（5）、pp。 695-728。
