Jane Addams：このアメリカの哲学者の伝記
Jane Addams（1860-1935）は、アメリカの改革者、哲学者、活動家であり、米国の最初の社会住宅であるHull-Houseを共同設立し、異文化人口のためだけでなく、異なる教育や社会政策にも取り組んでいます。彼女はまた、1931年にノーベル平和賞を受賞した最初の女性で、同じ国の最初の公衆哲学者でした。
さらに、それは高等教育にアクセスできる第一世代の中上層階級の女性に属していた。女性が社会的要求と家族的要求との間に住んでいた緊張を問題にするような経験をした。自分のプロの欲望。 次に、Jane Addamsの簡単な伝記を見てみましょう .
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Jane Addams：社会改革派の伝記
Jane Addamsは1860年9月6日に生まれました。サラ・ウェーバーとジョン・ホイヤー・アダムスの娘、共和党の政治家とアメリカのビジネスマン。彼女は5人の子供の中で最年少で、イリノイの北にある小さな町で内戦の夜明けに育ちました。彼の母親は、ジェーンが二歳になったときに亡くなりました。父親はアブラハム・リンカーンの手で、19世紀後半の共和党の上院議員として働いていました。
彼女の社会的および家族的環境の影響から、Jane Addams コミュニティの責任のような価値観と原則の間に形成された 、人権、そしてキリスト教倫理と芸術の文明的なつながり。
同様に、彼女は1877年から1881年までRockford Female Seminaryで高等教育機関にアクセスできる第一世代の女性の一員でした。実際、彼女はその大学から公式の学位を授与された最初の学生でした。
それは、自閉症と専門的発達の必要性に部分的に応えた女性のための学校を開かれた社会的状況であったが、最終的に公的行使の可能性はあまりなかった。同時に、Jane Addamsは家族の中で生活していました。 最年少の娘が家を世話することが期待された .
同じような環境に住んでいた他の女性たちと同様に、Jane Addamsは何年もの間、異なる精神的および体性不快感に直面していました。彼女は彼女の哲学と行動主義を発展させました。彼は特にRockfordで学んだEllen Gates Starrと共に働き、コミュニティと社会的支援を強化することに関心を示しました。さらに、彼は女性が直面した緊張をよく理解していました。この最後の果物は、 米国における最初の社会的かつ漸進的な住居の創造：ハル・ハウス .
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家族必携
女性に対する強い国内需要の中で、ジェーン・アダムズは、公的領域における社会的支援を改革するという彼女の願望を追求することと、社会的承認を得て、その要求は反対の方向に向かいました。
プロフェッショナルなプロジェクトをあきらめてしまった後、これが発生した紛争から、 彼女と同じ年齢の他の女性の両方が「安らぎの治療法」を受けました ウィアー・ミッチェル博士が定めたものであり、時間を費やしてベッドに縛られたものであった。その後、アダーズ自身彼女は、彼女が家庭のカルトを中心とした "家族の命令"と呼ばれるものの間の麻痺状態にあったと説明した。社会運動に専念する自律的生活のための憧れ（GarcíaDauder、2005）。
ジェーン・アダムスの治療法は、それ以来ではなく、その後彼女が国内でいくつかの辞表を出してしまったときに、ハル・ハウスのエレン・ゲート・スターと共に発見された。彼はまた執筆と開発に専念した 社会進歩に関連する哲学的行為、女性の解放、多様性 ケアの倫理と平和のための行動。
ハルハウス：「スクワットの家」？
ハル・ハウスは、シカゴの労働者階級の移民地区にある住居に設置されたため、名前が付けられました。この住居は無料で、1856年にチャールズ・ハルによって建設されました。
彼らは1889年にそれに移動し、徐々に、保育園、ジム、共同キッチン、女の子のためのミーティングスペース、職業訓練ワークショップ、および異なる遊び場を提供していたいくつかの建物に達しました。 すべての人口で利用可能な、移民の過半数 。それはまた、同じセンターに住み、仕事に協力するために来た、時代の異なる労働者と社会改革者のための重要な会合のポイントでした。
政治的影響と社会的認知
Addamsの作品 女性と子供の労働条件に関する法律に影響を与えた 、工場の検査、女性、黒人人口、移民人口に対する正義の要求が含まれます。 1910年、アダーズはソーシャルワークの全国大会の最初の女性会長でした。 1915年にハーグの国際女性議会議長を務め、1931年にはノーベル平和賞の最初の受賞者となりました。
現在、ハル・ハウスはジェーン・アダーズムと教育と社会開発のために一緒に働いた女性たちに捧げられた博物館となっています。
Jane Addamsの理論と哲学の発展
Jane Addamsは彼女の理論的発達が彼女が住んでいた現実から離れないように働きました。逆に、私は彼の活動主義が理論的レベルで現実になることを意味したかった。したがって、Jane Addamsの作品は、ハルハウスでの彼女の経験の例であり、移民の人口話や売春からガベージコレクションまでの珍しい話題に取り組んでいる（Hamington、2018）。
ハル・ハウスでの彼の作品から、そして彼の個人的な経験から、アダーズの理論的な見通し 親子関係に限定されないケアの倫理を発展させる コミュニティや社会の発展という概念にまで及んでいる。彼の学術活動の結果、アダーズはダースの書籍と500以上の記事を出版しました。彼はまた、元々訓練されていた北米の実践的伝統を重要な形で問題にしています。
書誌事項：
- 百科事典ブリタニカ。 （2018）。ジェーン・アダムズアメリカの社会改革者。 2018年7月4日に取得されました。//www.britannica.com/biography/Jane-Addamsで入手できます。
- Hamington、M.（2018）。ジェーン・アダムズスタンフォード哲学百科事典。 2018年7月3日に取得されました。//plato.stanford.edu/entries/addams-jane/から入手できます。
- GarcíaDauder、S.（2005）。心理学とフェミニズム。心理学の先駆的な女性の歴史を忘れてしまった。ナルセア：マドリッド。
- Bissell、V.（2000）。 Addams、Jane。アメリカ国立バイオグラフィー2018年7月3日に取得されました。//www.anb.org/view/10.1093/anb/9780198606697.001.0001/anb-9780198606697-e-1500004で入手できます。
