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社会の規制者としての言語

社会の規制者としての言語

四月 27, 2024

ニーチェが言ったように:存在する可能性のある最も致命的な武器である言葉よりも無邪気ではありません ”.

哲学者は、特定の言語的徴候の使用が純粋かつ単純なドラマを引き起こす場面を想像させようとしなかった(私たちはすでに多くのドラマを例として持っている)。むしろ、冷静に分析された心と完全に調整された心の間の情報の純粋な伝達を超えて、言語の特定の使用が持つことができる世界的な影響に、より一般的な言葉で言及しました。私たちがこの科学的な直観に直面した場合、 心理言語学 私たちは社会関係の原則を得ています:言語的サインは情報のパッケージではなく、冷静に分析され、誰かが私たちを送る準備をしているのではなく、私たちの行動、推論、言語スキームを、 。


したがって、 言語が中立性を持つふりをすることができるほど多く すべてのための包括的かつ同化可能なコードとして、それが構成されているすべての兆候の意味は、 継続的な合意 。エージェント間の交渉のように、これらのそれぞれの主観、経験、期待によって完全に形作られているという合意。中立はそれがないことによって目立つ。

言葉は文化的に合意した概念の出現を可能にし、これらの意味から、文脈に関連して、最終的に私たちの行動に付随する価値を個々にまたは集合的に導出する。一例として、私はいくつかの個人的な経験を救うでしょう。


英国の自由言語

私の滞在の中で ロンドン 私はそこで使われている言語(そして私は言語を意味するのではなく、典型的な表現を構成する意味に同意する方法で)がどのようにリベラルな思考に結びついているのかを知っていました。このイデオロギーは、社会的構造によって課される制限とは対照的に、個人の重要性によって特徴づけられる。マーガレット・サッチャー(Margaret Thatcher)は、社会が存在しないこと、個体だけが別々に存在するということを何度も主張してきたことを覚えておく必要があります。 彼らは、一般的な人生の私的な性格の症状です 消費、ビジネス・ワールドの利点、そしてその一方的に求められる利点などが含まれます。

サッチャーが言ったように、社会全体を強調するという事実、あるいは社会が存在しないと主張することさえあるが、英国では、あなたが何かの原因や説明を尋ねるとイベント、議論のカーテンを開く質問は常にです: それは個人に依存するか、それとも運の問題ですか? (個人に依存するか運の問題か)、その起源は個人を超越する何らかの構造的性質によるものではない(忘れない限り、そこには社会は存在しない)。


リベラルなイデオロギーが英国社会に強く根づいているかどうかを見ることができるもう一つの例は、典型的な表現 あなたのビジネスのどれですか これは「あなたの問題ではない」と表現するのに使われていますが、文字通り「あなたのビジネスではありません」と解釈されます。この表現は、ビジネスの世界、つまり拡張された経済活動の世界と、生命そのものに一貫性を与える糸との間の明確な平行性を示唆しています。しかし、ビジネスがそれ自身であることを強調するという事実は、社会が存在しないという観点からは興味深い概念ではなく、利害関係のある個人のみが存在するという考え方の評価が下がっている自身の利益と共通の利益を持たないことは、プロパティの共同保護を超えて脊椎。この意味で、コミカルです。たとえば、「共通するものがあるため何かを共有する」という動詞「シェア」は、シェアです。シェアは企業の行動です。つまり、ここで共有する行動でさえ、社会的な意味合いを失い、ビジネスと経済的な収益性の範囲内で再び枠組みされるということです。

消費に関しては、時代遅れになったというフレーズを見つけました。これは、「時代遅れ」を意味するものではありますが、特に「時代遅れの」意味があります。消費者社会は、絶えず記事を更新し、永続的な消費の必要性を生み出し、大きな利益を生み出し、生み出す超越的ツールであるため、ファッションの世界を促進することに興味を持っています。だから、本質的に何かが流行していると言うことが重要です。2011年に買ったシャツがファッションの世界で有効にならなくなったとき、それは時代遅れであることを意味し、それゆえにそれを更新しなければならないということです。つまり、それは実際に健康の分野を指しています。もちろん、この考え方は大企業に大きな利益をもたらします。

右の権利。左の不義

最後に、私は非常に明白な例を挙げたいが、おそらく最も明確なものであり、おそらくこの記事の中心的な考え方をよりよく要約している。単語 。一方では「正しい」ことを意味し、他方では「正しい」ことを意味する。真実は、政治でこの言葉を使うとき、政治的または思想的なポジション(ネオ)リベラルな、あるいはそれが自然界の道であることを示す社会的な保守主義の自由市場の卓越性を称賛する世界観彼自身の進歩のために人に与えられた。

しかし、この多義性は、この場合正しいルートとして理解されている民営化と調整のいくつかの合法化と関係するかもしれないと考える前に、「正しい」と「正しい」というこのリンクが唯一のものであることを忘れてはならない形式については、同じ単語ですが、おそらく同じ意味ではありません。歴史的には、非常に特殊な歴史的現実(フランス革命時の国家構成派組合の保守派議員の処分)のために、特定の政治的地位が「正しい」と言われたことを忘れてはならない。

しかし、言葉の意味は、交渉されたときには固定されていない。正確には、逆説的に、 意味のこの連続的な交渉は、意味の維持の動的を可能にすることができます 変化する状況にもかかわらず。両方の「権利」の間のこの多義性の関係は、多くの文化に共通し、ある程度はオフロードである、正しいコンセプトと積極的な特性を結びつける長い伝統によって強化することができます。たとえば、何かに右利きであるか、「左足で起きる」という表現を考えてみてください。両方とも、ほとんどの人が持っている身体の右側で物事を行うための最良の処分を指しているようです。同様に、アラブ文化では左手は不潔であると考えられます。このすべては、言語を形作るにもかかわらず、言語そのものを超え、無意識のうちに私たちに影響を及ぼす次元の一部です。

もちろん、 単語よりも害の少ないもの .


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