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液体の愛:21世紀の愛の商品化

液体の愛:21世紀の愛の商品化

四月 4, 2024

液体の愛は私たちの時代を支配するロマン主義の哲学です .

あなたの人生のある時点で、ポーランドの社会学者Zygmunt Baumanと彼の "液体愛"という概念について聞いたことがあります。演説はもっとグラフィックではありません: 液体愛、私たちの社会で一般的な何かのための完全なメタファーであるイメージ: 感情的な関係の脆弱性 .

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液体愛:概念を定義する

情報社会と消費者が典型的なものです。 人々は何かの関係なしに自由に、現在の経験に多くの価値を与える 時間を守り、責任をほとんど消費せず、体系的および知的なニーズを即座に満足させる。即時性の要件を満たしていない、「使い捨て」のすべてが破棄されます。


液体愛は、感傷的な絆の脆弱性を指す 感情的に切り離されたままで、一定の突然変異の環境に収まるように、私たちが人生で遭遇する人々と深い感情的なルーツを確立する必要性を暗示しています。しかし、流動的な愛は、私たちが個人の「自己愛の流動性」を際立たせる文化に住んでいると考えているため、他者との関係だけでなく、私たちの関係とも関係しています。

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愛する人たちは自分で始まる

多くの人々は、まず自分を愛することが深く必要であることを理解することに失敗します。これは、疑いの余地のない現実であり、通常、多くの関係が構築されている基礎ではなく、感情的な幸福とはほとんど関係のない他の価値やニーズが優先されます。


これは私たちの文化の欠点の1つです。これは、個人が互いに知り合い、自分の自尊心を築き、別の人間に感情的かつ感情的な支援を求めるために外出する前に、パートナーを持つことを促します。これは感情的な依存につながります。つまり、苦しみや不快感を生み出す自尊心を維持するために他者の承認と尊重に依存することです。

個性的な文化における液体の愛

西洋の文化は、多くの場合、長期的に信頼の絆を築くことを促すものではなく、多くの人々は同行し愛されるように深刻な困難を抱えています。永続的な関係を形成しないこの傾向は、 これが意味する大きな責任と超越は、我々が推し進める動機ではない「つまずき」 .


また、詐欺やけがをする恐れがあるためです。愛や恐怖恐怖症の恐怖は、私たちを麻痺させ、コミットメントのように聞こえるものはすべて避け、強固な関係を築くことは不可能です。

液体接続と長期間の愛

Zygmunt Baumanは、多くのエッセイで、私たちの時代の愛についてのいくつかの理論と考察を展開しています。今日、彼は言う、 愛情のある関係は、より個人的なレベルでの深いつながりよりも、物理的な魅力に基づいています 。彼らは接触が一時的であり、これは事前に知られているので、散発的で表面的な関係を増加させる、両者の個人主義によって特徴づけられる関係である。消費され、完成したが、決して昇華しないために生まれた愛。

バウマンの液体愛という考えは、私たちの社会の個人主義を注目している 私たちの欲望の即時満足、捨てられた経験、そして個人的な関係の商品化を絶え間なく探し求めています。それゆえ、強くて永続的な感情を見せたくない社会の肯定的な姿勢では、流動的な愛の概念は、しかし、一瞬と陽気の快楽を求めて花から花に飛び降りることを好む。それは マルチタスクモード 関係の世界に適用されます。

一時的な愛の出現に対する仮想世界とその影響

おそらく、ソーシャルネットワークと新技術の出現は、多くの人々が被ったこの傾向を統合する役割を果たしました。我々は、バーチャルとリアルが驚くほど簡単に混同される絶え間ない変化の中で、世界に住んでいます。

時にはこれが最も敏感な人々を絶望的にすることができます 人生のペースが高いため、感情的なレベルで他の人とつながることは非常に困難です。

商業価値、商業的愛

有効期限付きの関係を維持すると、社会が私たちにそうするよう促しているからです ますます弱くてフレキシブルなリンクを持ち、どこに行くにしてもほとんど根をとることはできません。それは彼らが私たちを教育する方法です、それが私たちの方法です。私たちは子供たちにおもちゃを持てるように教えます。 ガジェット 彼らは次の試験に合格すれば技術的なものになり、私たちは彼らの仕事と引き換えに得られた報酬によって動機付けられるだけの市場文化にそれらを導入し、各人の本質的な動機と本物の趣味を取り消します。

これは、オブジェクトだけでなく、人々も消耗している可能性があるため、潜在的な性的パートナーが客観化されているという感情を促進します。私たちを惹きつけるその人は、味わうべき肉類ではなく、彼らの欲望、心配、ニーズ、味を心配する必要はありません... 私たちが肉体を持つことにだけ関心があるなら、私たちはどのように感情的に誰かとつなぐつもりですか?

液体の愛と統一

彼が液体の愛を保持している大きな柱のもう一つは、人々の現実化です。つまり、人々を物や物として知覚し、評価する傾向があります。最後に、物理的快楽、他人の社会的受容などを終わらせることを意味する。

流動的な愛は、広く使い捨ての関係を作り出す機会を与えるため、証明を通じて伝えられます。したがって、他の人に関連するときの柔軟性は、それらに対する共感の欠如を伴います。

液体の愛をチェックする可能性のある反射

明らかに、 私たちは、液体愛とその望ましくない影響に対処するために、社会の価値の規模と戦わなければなりません 私たちの幸福の中で人間は消費されるのを待つものではなく、私たちは渇望し、失敗していると感じます...確立された秩序を覆し始めるには、自分自身をもっと価値あるものにすること、そして尊敬と価値があると感じることが必要です。他の個人。

液体の愛は楽しいかもしれませんが、それは一時的なものであり、それは私たちに実存的な空虚感を残すことがあります。消費者はいつもより多くのものを買いたいと思っていますが、材料が常に退色してしまうので、それは幸せにはなりません。私たちは個人的な関係でも消費者主義者になりたいですか?

液体の愛の原因

1.不安

液体の愛の原因の1つは、不安と自尊心の欠如です。深刻な、忠実な、そして深い関係を築くのに十分な能力を持っていると認識しなければ、私たちと密接な関係を維持したい人を見つけるのは難しいです。

2.自尊心が低い

前の要点に続いて、不安と貧しい自尊心は同じコインの2つの側面です。私たちが瞬時に関連する必要性を満たそうとしているのであれば、それは私たちを引き付けるその人との深い接触に達するのに十分な情緒的成熟度を持たないからです。 私たちは自分の感情的な幸せを、誰かにあまりにも素早く手渡すことでチェックしたくない それは大丈夫ですが、私たちが極端にそれをとって、私たちが他のものの前に胸当てを置くと、私たちを傷つける可能性があります。

一方、私たちが自分自身を信頼するならば、少しずつ少しずつ進んでいくことができます。相手が望んでいることに気づき、より永続的で安定した関係で相互に良い感情を育てることができます。 よく理解されたコミットメントは、利益と味の組合から生まれた 、そして両方の人々が公言する優しさのも。

3.奴隷制度

私たちがもっと幸せになりたいなら、バウマンは言います。 自由と安全という2つの普遍的な価値に触れる必要があります 。奴隷から逃げることは、言及された2つの価値が調和して共存しなければならないことを認識することです。それは愛する鍵であり、感傷的なカップルが働くための黙示の一つです。


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