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愛は犠牲にはならない

愛は犠牲にはならない

マーチ 30, 2024

その信念 愛はコミットメントで構成されています 私たちが愛する人と確立して、関係を安定させるための協定。これは正常で健康的です。結局のところ、誰かが私たちを気にしているなら、自然なことは、感情的な絆が存在することを保証し、真剣に受け止めるということです。言葉を愛することはとても簡単で、重要なのは事実です。

しかし、彼らの関係に存在すべきコミットメントの性質が何であるべきかを定義することになると、誰もが成功するわけではありません。場合によっては、このタイプの合意が持つべき目的は混乱し、その関係を統合する手段ではなく、その意味を与える関係の目的となります。それは: それは犠牲の絶え間ない実証になる 私たちが愛する人のために苦しんでいる程度と程度を示します。


このように説明されたこの信念は、われわれが考えるよりも頻繁に不条理なように見える。実際、それはロマンチックな愛の伝統的な概念が立っている柱です。私たちが合理的な犠牲を単純な意図と混乱させてしまう瞬間をどう認識するか?

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愛と犠牲

それを今言ってみましょう: 恋に落ちることは無料ではない 。当初から、たとえこの感情が往復する前(そしてそれが往復されなくても)に、他の人のために多くの苦しみを受ける可能性が開かれます。

愛の関係が統合されると、悪い時を過ごす可能性はまだ非常に近いです。長い間その人から離れたり、気分が悪いのを見ていることは、明らかな不快感をもたらすものです。さらに、2人の恋人の共存を図るためには、多くのことを引き受ける必要もあります。


なぜなら、愛の関係は快適であることが特徴ではなく、激しいことによって特徴づけられないため、無意識のうちに何かを感じさせる最も簡単な方法である苦しみを通して彼らにさらに大きな力を加えることを決める人もいるでしょう。

それは、関係がもたらす不快感の最小限を、 自分自身が製造した膨大な量の不快感を加える 明示的に言えば、それは、明らかに、ラブストーリーがより有意義でより正当なものになるということを作る方法です。

もちろん、愛を犠牲の同義語に変えるこの傾向は、最初の人で経験したときにそれを見ることは難しいが、完全に有毒である。残念なことに、この論理は結婚についての古い考え方によく合っているので、それは正常であると仮定しているので、しばしば猥褻に起こります。なぜこれが起こるのですか?


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犠牲の起源:家族

心理学には、文脈に関係しないものはほとんどなく、愛も例外ではありません。愛は、私たちの前に住んでいた数世代が愛に陥って起こった激しい感情的な絆を管理する方法の結果であり、他人を見ることなく脳内で起こるものではありません。そして、住民の大多数にとって、その感情を管理するこの方法 それは結婚と関係している :リソースを管理し、小さなコミュニティを考えている人々を組織する方法。

実際には、家族を維持するために必要な精神を手にして愛を経験しなければならず、これは個人的な犠牲と関係していました。最近まで、資源は不足していたため、他の福祉のためにできることはすべて正当化され、歓迎されました。奇妙なことはなかった 家族に有利なすべてを与える 自主的かつ自由な人として生きることを目指しています。

同時に2つのことが常に起こると、彼らはたいてい区別がつかなくなります。これは愛と犠牲によって起こったことです。私たちがこれを加えれば、優勢的な組織主義が女性を夫の財産に変えたので、彼は彼女を監視しなければならず、家の君主が望むすべてのことをしなければならなかったので、結果は誰にも驚かされません。感情依存の関係の正常化。結局のところ、ほとんどの場合、私たちの感情は私たちの行動に伴い、同じことが他の人のために絶えず犠牲になる必要性と共に起こります。

共通の努力、懲罰ではない

長い間、家父長主義の共存モデルはあらゆる種類の批判の対象となっており、初めて家族単位に頼ることなく生きることが可能です。自律的で自給自足の人としての生きている愛のための言い訳はありません。それは、感情的な関係のエンジンであることから犠牲を払うことを意味します。 合理的な約束の採択の結果 、実用的な意味で。それとは逆のことは、依存の罠に陥ることです。


愛(与えること)と犠牲(尽くすこと)の違い (マーチ 2024).


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