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心理学における精神主義、精神に対する信念、そしてなぜそれが問題であるか

心理学における精神主義、精神に対する信念、そしてなぜそれが問題であるか

四月 4, 2024

1970年代のAllan Paivioは、心理学の概念を、科学的心理学の基礎技術としての内省的方法の使用を参照するように造語した。その後、この言葉は、伝統的な認知主義のような客観的な方法では観察できない精神的過程の分析に焦点を当てた、この規律のあらゆる現在に適用されるだろう。

この記事では、 精神主義心理学の起源と歴史的発展 最近の兆候を含む。この意味では、20世紀を通じて行動パラダイムが果たした中心的役割を理解することは基本的なことです。

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精神主義の概念を定義する

「精神主義」という用語は、この科学の枝を指すために心理学において用いられている 精神的プロセスの分析に彼らの努力を集中させる 思考、感情、知覚、感情のようなものです。この意味で、精神主義は、主に観察可能な行動間の関係を研究する流れに反対している。


このように、私たちは精神主義の中に非常に異なる理論的方向性を含むことができます。ウィリアム・ジェイムズの機能主義と現代の認知主義の構造主義であるヴィルヘルム・ウンデとエドワード・タイチェナーの構造主義であるが、精神分析やヒューマニズムも精神主義と見ることができる。

この言葉は、認知主義心理学者、アラン・パイヴィオ(Allan Paivio)によって情報化されました。この著者はコンセプトを使用しました 構造主義的・機能主義的な心理学を指す「古典的精神主義」 内向的な方法と主観によって意識を研究した。


精神主義者として認定された提案の最も特徴的な側面の1つは、 生理学的プロセスの純粋な副生成物としての心理現象 このビジョンが還元主義の性質と現実の明らかな関連性の側面を持っていることを考えると、

ほとんどの精神主義者にとって、思考、感情、感覚および他の精神的内容は何らかの形で実体的である。この意味で、 私たちはデカルトの哲学的二元論の後継者としての精神主義的視点を理解することができた これは魂の概念に関連し、西洋の思考に重要な影響を与えている。

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内向的な方法から認知主義へ

科学的な規律(19世紀後半から20世紀初頭)の始まりで、心理学は精神病の極と行動主義者の間で振動した。当時の提案のほとんどは、いずれかの極端な場所に位置していたが、その著者は前述の見解で特定されているかどうかは分からなかった。この意味で 内向的な方法の覇権が重要だった .


今日われわれが理解している行動主義の誕生は、1913年に起こったジョン・B・ワトソンの「行動主義者に見られる心理学」という本の出版に起因する。行動指向の父親は、人間の行動の観察可能で客観的な側面のみを研究する必要性。

このようにしてワトソン(Watson)やイワン・パブロフ(Ivan Pavlov)、ブルース・スキナー(Burrhus F. Skinner)、ジェイコブ・R・カンター(Jacob R. Kantor) 彼らは、心理学を概念化した人々を意識の研究として反対した 。このカテゴリー内では、数十年にわたり心理学を支配していた構造主義者と機能主義者だけでなく、精神分析の信者もいます。

行動主義の台頭は、心理的プロセス、特に意識における関心の低下につながった。しかし、1960年代の10年代から、今日私たちが「認知革命」と呼んでいることが形になったのは、より客観的なテクニックを通して心の研究に戻っただけです。

20世紀の後半、認知主義は、この視点の最も成功した変種である急進的なスキナー的行動主義と共存した。しかし、それは明らかです 「新しい精神主義」は、客観性のために古典的な精神主義よりはるかに懸念されていた 。科学的証拠との統合に向けたこの傾向は今日まで維持されている。

今日の精神主義

精神主義者と行動の見方の間に明らかな反対があったにもかかわらず、今日我々は両方のタイプのアプローチの組み合わせが非常に一般的であることを見出している。彼らが開発し、確かな経験的基盤を得たので、 2つの理論的な電流は多かれ少なかれ自発的に近づいています .

近代精神の最も特徴的な発現はおそらく認知神経科学であろう。この規律の研究対象は、精神的なプロセス(もちろん、良心を含む)です。しかし、それは脳マッピングや計算モデリングのようなイントロスペクションよりはるかに高度で信頼性の高い技術に基づいています。

いずれにしても、それは 核2分法に対応しているため、近い将来解決されることはない :この科学は、とりわけ、観察可能な行動の研究に専念すべきであると信じる心理学者の間で起こるものであり、精神プロセスの役割を自分自身で分析しやすい実体として強調するものである。


安冨 歩「「道」とは何か? :『論語』と『老子』の世界観」ー東洋文化研究所公開講座 2017 「アジアの知」 (四月 2024).


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