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パンセクシュアリティ:ジェンダーの役割を超えた性的選択

パンセクシュアリティ:ジェンダーの役割を超えた性的選択

マーチ 2, 2024

世界は性的指向に満ちている 彼らはまだタブーです (最善の場合)、または直接(最悪の場合)処罰の理由がある。しかし、多くの文化において、個人の自由が自分の望むものに引き寄せられるということを認識し始めているということは、これらの方向すべてが同じように光り輝き、同じ注意を受けることを意味するものではありません。

これを実現するには、どれくらい多くの人が パンセクシュアリティ.

パンセクシャルは何ですか?

英国シリーズの最後の(そして最悪の)季節のうちの一つであるパンセクシュアリティの定義に対する典型的な反応のシミュレーションを見ることができました スキン。キャラクターの1人は、 フランキーフィットジェラルド 最も興味深いシーズンの表彰台にいなければならない時に、彼の性的指向について質問された(質のレベルに注意)。


彼のpatidifusasの仲間が良いことによって与えなければならなかった答えは、テキストでも物語でもそれ以上に発展できなかった答えはこれでした: 私は人々の中にいる。このフレーズは非常に短いですが、それはラベルとして意味するものについての基本的な概念 パノラマ .

恋人はどうですか?

簡単なことから始めましょう:より覇権の少ない性的指向を定義するために、ヘゲモニックではない性的指向のタイプから始めましょう。同性愛を例に取る。

偶然であろうとなかろうと、同性愛は何世紀にもわたる性的指向の形と同じように、2つの性別の区別に基づいています。異性愛性。 同性愛者と異性愛者の両方が、社会を性別に分けて、どちらが潜在的に魅力的かを判断する。


しかし、パンセクシャルの人々は、可変性の「性別」を考慮に入れていないか、または少なくとも1人または別の人に引き付けられる基準を満たしていると感じます。これは、性転換女性が別の女性を魅力的に見出すかもしれないが、極端な "異性愛者傾向"または "同性愛に対するより大きな傾向"を持つスケールに彼女を置くことによって、彼女の嗜好を記述することはできないことを意味する。 男女の区別を拒否する その測定ツールに意味を与えます。

パンセクシュアリティは、単にこれらのパラメータによって支配されない性的指向である。

だから、汎気圧とバイセクシュアルは同じですか?

汎性愛という考えを無視してバイセクシュアルを宣言している人がいるかもしれないが、全くそうではない。彼らは類似した性的指向です 男女の二分法とその性的魅力との関係について質問する しかし、それらを別々に保つニュアンスがあります。


要するに、バイセクシュアルな人は、両性の人に引き寄せられる人です。ただし、 両性愛者は、これに関連する人々の性別を性別の負荷と定義します 女性は女性、男性は男性です。両性に引き付けられてもこの基準の価値に疑問を呈するかもしれないが、バイセクシュアルは性別に関連する性の存在を何か重要なものとして認識し続けているので、これを念頭におくことが重要である。

両性性と汎性愛の違いは、ジェンダーが後者、すなわち男性的または女性的であると考えられる役割、態度、行動のグループにおいて不可欠な役割を果たしていないことである。誰かが性行為をする人は、被験者の性別や、その行動がどちらかと他の性別に多かれ少なかれ調整される方法を考慮していません。彼は単に人々に惹かれているように感じます。

いいえ、そのクリシェは、パンセクシャルでは起こりません

パノラマの人々 セックスとジェンダーの両方が空の概念であると考える しかし、それは彼らが全世界に引き寄せられているわけではありません。同じ性別の人に引き寄せられた人が誰にも引き付けられると感じるその神話は、中絶の場合も間違いです。この性的指向にしたがって定義された人は、大部分の人々によって全く魅力を感じることはできません。性別や性別にかかわらず、数人の人で楽しむことはありません。

そういう意味では、パンセクシャル性は、 人々の性的評価に対するより開放的 しかし、特にすべての個人にはそれ以上の開放はありません。これは重要なニュアンスです。

沈黙の性的指向

パンセクシュアリティは、同性愛や異性愛よりもロマンチックなアイデアかもしれませんが、もっと衝撃的で革命的です。性別や性別のカテゴリーには挑戦しているため、理解することは難しいです。同性愛者コミュニティのステレオタイプを構成するような、簡単に民俗的になることではないため、認識したり、目に見えたり、 クリシェマーケティング.

皮肉なことに、 それは、パンセクシュアリティが ファッション 、他人の注意を喚起する方法。多分、それでも、今日でさえ、人々に魅了されていると感じることができるというアイデアに同感できない人が多くいます。

書誌事項:

  • AponteCarías、Yllelyna(2009)。私は中華人民共と国であり、私は差別をしません。入手可能://www.gaceta.udg.mx/Hemeroteca/paginas/573/G573_COT%209.pdf
  • セラノ・ルイス・カルデロン、ホセ・ミゲル。 (1994)。イデオロギーと生命倫理:汎気分主義の場合。入手可能://aebioetica.org/revistas/1994/1-2/17-18/19.pdf
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