Paul Feyerabend：この哲学者の伝記

四月 8, 2024

科学全体を考えるとき、私たちは通常、複数の分野に分けることができるにもかかわらず、概念の中で統一されたものをいくらかロマンチックな考えを得ることができます。データがどのように解釈され、どの方法論が現実を説明しようとするしかし、これはそうではありません：歴史を通して 科学を見たり行たりする方法は数多くあります 経験主義、合理主義または科学的リアリズムによって他のものの中を通る。

これらの視点のそれぞれは、研究レベルでは異なる意味を持ち、何が何であるか、どのように調査すべきか、観察された現象について確信がある理論にどのような影響を及ぼすかについて、異なる考慮事項があります。最も重要なビジョンの1つは、ポール・フェイラーベンドの認識論的無神論である。私たちがこの記事で話すことになっているのはこの著者のことです。 Paul Feyerabendの小さな伝記 .

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Paul Feyerabendの短い伝記

Paul Karl Feyerabendは1924年にウィーン市で生まれました。第一次世界大戦後の飢饉と経済の重いインフレを特徴とする中産階級の唯一の息子でした。公式の父親と裁縫婦の母親として、彼はその時代の人生の困難のために高齢になった。

子供時代から彼は素晴らしい知性を示しました。彼は故郷のRealgymnasiumで学び、自然科学、ラテン語、英語を学び、非常に高い成績を収めました。また、物理学や数学のようないくつかの科目では、彼は自分の教師よりも優れた熟練を持っているように見えました。また、 偏見的、皮肉的、皮肉的な振る舞いを見せるだろう 学校から追放される時点まで

この同じ重要な段階の間に、彼は読書のための偉大な味（哲学書、彼に興味を持ち、何年にもわたって立派になるであろう主題を含む）、演劇と歌（後者合唱団に参加するなど）。

1938年にドイツがオーストリアを第3帝国に併合したとき 彼の両親はそれについて幸せだったし、若いフェイラベンド（当時の十代の若者）はヒトラーの唱道に感銘を受けましたが、ナチスの極端な支持者になることは決してありませんでした。彼自身の自叙伝によると、第二次世界大戦の前、政治的変化と民族的迫害を観察した数年前から、彼は混乱していました。

第二次世界大戦

Feyerabendが高校を卒業する1年前の1939年に第二次世界大戦が起こりました。 1940年に卒業した後、 ナチスによって導入された強制労働サービス、Arbeitsdienst 。ピルマゼンスで訓練を受けた後、彼はフランスに送られ、溝を掘り、準備する作業を行った。その時、私は、軍隊、特にSSに加わり、前線に加わることを要請するという考えを大事にし始めます。

強制執行を終えた後、彼はウィーンに戻りましたが、すぐに軍に入隊しました。彼はWehrmachtパイオニア軍団に参加し、軍事訓練を受け、その後1942年にユーゴスラビアの警察学校でボランティアを行いました。そこでは、激しい反応を起こさなかったハードニュースを受け取りました。死んで、自殺する。彼の自叙伝は、彼の訓練を終える前に戦争が終わったと望んでいたことを示していますが、そうではありませんでした。 フェイラベンドはロシアの戦線に送られる .

彼は敵の火の下で村を占領した後、1944年に第二級の鉄十字架を受け取りました。同年は中尉に昇進しました。その後、彼は1945年にポーランドに送られ、ソ連軍が進軍している間にナチ軍は後退しなければならなかった。そこでは、彼は手と腸の中でいくつかのショットを受け取り、そのうちの1つに背骨を当て、彼を麻痺させたままにした。彼はApoldaの病院に送られ、残りの戦争は怪我から回復するために過ごした。しかし、彼は再び歩いたが 弾丸の影響は、将来的に彼が杖を必要とすることを引き起こした 彼の人生の残りの部分。

戦後、まだ回復していた後、彼は一時的にアポルダの劇作家として働き、地方の教育部門で働くことになりました。彼の健康状態と能力を改善していたとき、彼はワイマールに移った。そこでは、ワイマールアカデミーのような様々なセンターに入隊し、歌、劇場、イタリア、ピアノ、舞台方向、発声のさまざまなコースを行いました。

大学の研究

1947年にフェイラーベンドで 彼はウィーンに戻り、そこで大学の研究を始める 。当初彼は歴史と社会学を学んだ。彼の好きな枝、物理学の別のものが戦争の経験から現実から遠く離れているように思えたからだ。しかし、彼の研究は満足のいくものではなく、ウィーン大学で歴史学を学び物理学を学ぶことに決めました。

彼の研究の間に、彼はまた、哲学のクラスを受けた それは深くあなたの注意を呼ぶでしょう。当初、Ehrenhaftのような専門家との接触が彼の将来のビジョンに影響を与えたにもかかわらず、彼は科学の実証主義者および経験主義者の見解を受け入れた。彼は物理学のイラストについて、1947年に彼の最初の記事を書いた。

1948年 Alpbachのオーストリア学会でのセミナーでKarl Popperを知りました。 これは、科学に関する立場の変化の芽胞を目覚めさせるものである。彼は、最初は単なる観客であったが、公開することはほとんどなく、科学幹事としても機能するために、その社会の会議やセミナーに参加し続けた。そこでは、ホライリッヒャーと会って、実証主義や経験主義ではなく科学の研究の進歩を導き、許すのが現実主義であると彼に説得するだろう。同じ年にエドルトルードという民族誌の生徒と初めて結婚することになりましたが、すぐに分かれることになりました。

上記に加えて、1949年 クラフトサークルの一部となった 学生や哲学者のグループは、ウィーンのサークルメンバーであるVíctorKraftの唯一の生存者の姿を取り巻いていた。彼の活動は、科学的観点からの哲学的問題の議論に基づいていた。このサークルでは、彼は大きな関連性を持つ多くの人物に会った。

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彼の哲学の発展

彼の研究を終えたFeyerabendは、電気力学に焦点を当てた博士論文を開発し始めましたが、その分野の多くの問題を解決することに失敗し、物理学から哲学への論文の主題を変えました。したがって、クラフトの指導の下で、彼は1951年に博士論文を取得した ツァー・テオリーエ・デ・バシシェーズ、 論理的実証主義に基づく科学的知識の根底にある基本的な陳述 .

この後、Bertolt Brechtの秘書になることを拒否した後、彼はWittgensteinのKraft Circleの別の著者によって弟子として受け入れられようとしました。彼は受け入れたが、フェイラーベンドが彼と一緒に働くことができる前に、51歳で死亡した。これにもかかわらず、彼はKarl Popperと協力して管理していたが、彼は虚偽主義の弁護をしていた。実験を通しての虚偽）と批判的合理主義は、経験主義と実証主義を断念して、彼を最初に説得した。

1952年にFeyerabendは科学的変化に関する彼の考えを提示しました。一年後、彼はウィーンに戻り、いくつかの大学で、その後アーサー・パップの助手として働くことになりました。これは彼をハーバート・フェイグルに紹介し、フェイラーベンドの現実的な姿勢（ポッパーの視点から）に影響を与えるだろう。 彼は量子力学に関するいくつかの哲学的論文を書いた 彼は量子理論が疑う余地がないと考えた。

1955年、彼はブリストル大学で理学哲学教授に任命されました。一年後、デイビッド・ボーム、ジョセフ・アガシ、フィリップ・フランクといった専門家に知られ、影響を受けた後、二度目はメアリー・オニールという元学生と結婚し、一年後には別れる彼の最後の妻、彼の人生で合計4回結婚した）。彼らは経験主義的な彼の最も重要な作品のいくつかを出版し始めた。 科学的リアリズムとポッパーのビジョンを取り入れた 関係の解釈はそれらを説明するために使用された理論によって決定されると考える。

米国における移住と生活

1958年には、バークレー校の教授として働く提案も受け取りました。 1959年に彼はアメリカ人として国有化され、1960年にカリフォルニア大学に入学し、クーンの影響を受けて彼は歴史的事例を彼の作品に使用し始めました。 今回の彼の作品では、共感不能性の概念が生じている これは、同じ理論言語を享受しない2つの理論を比較することが不可能であると判断する。

彼は学生反乱に参加し、様々なタイプの抗議をして政治に興味を持ち始め、抗議の方法としてコースを終えずに学生を承認した後、バークレー校から追放されようとしていました。また、その年に勝利したヒッピーの動きとの接触も彼の考えに影響を与えました。65歳で彼はハンブルクのセミナーに参加しました。彼の考えは、彼が後に認識主義と呼ぶことに結びつくことになり、彼の主な貢献の一つです。

この文脈では、バークレーでの仕事をカリフォルニアのものと交互に（1968年に辞職してしまう）、その後ロンドン、ベルリン、イェール、オークランドで実現する他の人たちと交互にして、著者の考えはますます伝統的な立場をとっており、偽造主義と合理主義からも遠ざかっていた。

彼はロンドンでImre Lakatosに会った 誰と私は後者の死まで続く素晴らしい友情を持っています。彼と一緒に知的な議論としての出版を計画していた 方法に反対するLakatosは合理主義的な科学概念を守り、Feyerabendはそれを攻撃するだろう。

しかし、Lakatosは1974年に仕事の一部を完了することなく死亡した。 Feyerabendはこの本を完成させて出版する メソッドに対して彼の友人の死後1年。 この刊行物では、認識論的アナキズム 科学の進歩を常に生み出す普遍的な方法論的規則は存在せず、知識の本格的な発展を実行できるように方法論を変えることが必要であると考える。この刊行物に対する深い批判がなされました。積極的に対応していたにもかかわらず、（Lakatosの死後に起こった）うつ病の落ち込みにつながったものがありました。

80年代 私はバークレー、チューリッヒでの仕事を続けています 主に哲学の教授である。

彼の死と遺産

フェイラーベンドの健康には人生のいたるところにいくつかの浮き沈みがありましたが、著者が最終的に悪化したのは90年代です。 1991年、彼は引退し、最終的な本を書くことを考えて退職した。しかし、残念なことに1993年に脳腫瘍が発見されました。彼は続けて、本の執筆、彼の自伝、タイトルを 殺害の時間：ポール・フェイラーベルドの自伝。 1995年、脳卒中に苦しむなどのいくつかの問題の後、スイスのGenolier診療所で、腫瘍は1994年2月11日に死に至りました。

しかし、 彼のアイデアは非常に論争の的であり、批判されていた ポール・フェイラーベンドの遺産は、認識論的なアナキズムと彼の人生全体の貢献が彼のアイデアが科学の異なった見方を可能にし、適用される一般的な方法論を変える必要性を刺激する新しい進歩を生み出す