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教育における増強と刑罰:彼らは何であり、どのように使用されているか?

教育における増強と刑罰:彼らは何であり、どのように使用されているか?

四月 5, 2024

彼らが以前に私たちのために働いたので、私たちはすべて、私たちはそれらを行う。言い換えれば、私が仲間の人に叫ぶ人であれば、いつかは叫んでいくらか利益を得ることができるということを学んだからです。それどころか、私がパッシブな人で、紛争を避けようとすると、ある時点で私は叫ぶことを学ぶでしょう それは私に利益をもたらさない、あるいはそれは私に大きな損害を与える .

しかし、いつも私に利益をもたらした行動は、文脈を変えることによってそれをやめてしまうかもしれません。たとえば、私の高校の授業では、クラスメートを積極的に扱うために宿題をしていましたが、大学に通うと他の人と会って、攻撃的(またはそれ以上)に弱くなります。積極的)。その場合、私は人生のこの側面を発展させるために行動資源を使い果たしてしまうので、深刻な問題を抱えています。


このすべてのために、教育者にとっては非常に重要です 何が何であり、何が強化されていないかに細心の注意を払う 早期の行動は時間の経過と共に進化し、成長に適切な指針がなくても(常に存在するとは限らないため)、社会的状況に「子どもとして」対応する成人に会うことができるからです。

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教育のための懲罰と増援

まず第一に、 行動と結果との間の偶発事象 特に思考、記憶、言葉のような基本的な精神過程が発達の初期段階にあり、教育的ツールほど効果的ではない非常に早い年齢では、


生物は、それらに続く結果を通して行動指針を確立する。 そのような行動が将来繰り返されるような行動の結果が得られれば、それは補強と呼ばれる それとは反対に、それが出現の可能性を減少させる場合、我々はこの結果を罰と呼ぶ:罰。

これから我々は、同じ結果が、異なる人々において、強化または罰であるか否かを推測する。例えば、テレビの時間を撤回することは、1人の子供のための罰であるが、別の子供のための罰ではない。部屋に何があるのが子供(玩具、ビデオコンソールなど)に満足すれば、部屋に子供を送ることができます。祝福や笑顔で十分に補強することができます。

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学校と社会の一貫性の必要性

私たちは観客をよく知り、配備された行動と私たちが管理する結果との間に良好な偶然性を発揮しなければなりません。そしてその意味で、私たちが確立したい行動に非常に注意を払わなければなりません。 おめでとうございます。おめでとうございます。 例えば、私たちが本能的に「とても良い!」と言ったとき、私たちは子供の活動と注意喚起の両方を強化することができないかもしれません。



これは、自尊心と社会的強化の間の関連につながります。その結果、私たちの身体的外観、経済的レベル、Instagramや社会が強化しようとするような好奇心(フィクション、広告など)。

もう1つの例は、「スニッチ」の場合です。その社会 ますます社会的責任を奨励する 性的暴力の場合(私たちが次の家で叫ぶのを聞くと警察に呼びかける)や詐欺(会社と個人の両方で)を呼びかけることを奨励し、授業の文化は残っています多くの場合、フラナイトがコピーしたと警告したり、マンガニタがズタニータを襲ったと警告したときに報道官を制圧したりする。


適切な行動を促すことの重要性

社会モデルが最も適切であることに着手することなく、学校を通して、その社会が望ましくないと考える価値(無音)で教育する社会との不一致に注意が向けられる幼児、それはキャンペーンなどを通して修正しようとするでしょう。

増強と刑罰は教育的な文脈で継続的に働く そして、私たちが望んでいるかどうかにかかわらず、これらの市民が組み入れようとしている社会に対してこれらの行動を強化することが意味することは、幼児期と成人期がそうではないことを強調することは、彼らは任意の慣行以上のものであり、生まれてから死にかけて、私たちはただの人々を育てているだけです。


『為什麼要說國語?』-臺灣吧-第8集 Taiwan Bar EP8 Why do Taiwanese speak Mandarin? (四月 2024).


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