社会行動主義：歴史と理論原則

四月 19, 2024

人間の心の研究は伝統的に、言葉遣い、物理的な反応や行動の分析を通して行われてきました。人々の精神状態や自然環境や社会環境への反応を推測するためのさまざまなテストやテストが提案されています。

研究されている多くの側面のうちの1つは、社会化のプロセスと、同僚との関係の能力です。社会心理学によって他の学問分野の中で学ばれたこの研究の対象は、行動主義を含む異なる視点から観察されてきた。

後者は、一般的に中間の精神過程を考慮しないで、同じ被験者の刺激と反応との関連性に基づいているが、これらの要因を考慮に入れて、社会的相互作用のプロセスに焦点を当てた行動。 社会的行動主義について l .

前文：行動主義の簡単な説明

行動主義は、なぜ人間が彼らのように行動するのかを理解する目的で、歴史を通じて現れた主要な理論的流れの一つです。このパラダイム 現実の客観的観測に基づいている 観察可能で測定可能な証拠に基づいて経験的かつ科学的な知識を求めています。

そのような特徴を享受しないものである心は、行動主義は一般的にその直接的な研究を無視し、研究対象としての行動に基づいている。これは、ある刺激から他の刺激への一般化された反応を可能にする、刺激間の関連の能力の観察に基づいている。このようにして、 行動主義の基礎は、刺激と応答との関連性である .

行動主義者はオペラントコンディショニングに基づいて作業を開始したため、特定の行動のパフォーマンスは主にその影響によって影響を受けると考えられ、（行動を減少させる）罰を仮定して、否定的または否定的である。

ブラックボックス

行動主義は心が存在することを認識していますが、それは「ブラックボックス」とみなされます。 ほとんど重要ではない、知られていない要素 行動を説明するために、それは刺激と反応の間のどこかにある。人間は基本的に受動的な存在であり、刺激を取り込み、適切な方法で応答することに制限されます。

しかし、刺激と反応の間の単なる関連性、または肯定的または否定的な結果との関連は、複雑な行動、思考などのプロセスを説明するには不十分であり、特定の行動（例えば、。

心がこのプロセスに影響を与えるのを止めるわけではありません。 時間の経過とともに、他の流れ、例えば認知主義 精神的なプロセスを説明することに焦点を当てた。しかし、その前に、いくつかの著者は中間点の存在を考慮しようとしました。これは、社会的行動主義がどのように生まれたかです。

社会行動主義

これまでのように、伝統的な行動主義は、その理論を刺激の関連性に基づいており、行動を直接説明しようとしました。しかし、内部プロセスの影響を除いて、 主観的および非測定可能なファセットの実施における役割を無視した 私たちの精神的な生活の原則的に物理的レベルでの損傷または即時強化を伴わない他者または信念の意見などの要素は考慮されなかった。

そのため、ジョージ・H・ミードのようないくつかの著者は、行動を通じて心を説明し、社会的結合の分野に研究を集中させ、社会行動主義と呼ばれる行動主義のタイプを開始しようと決心したのです。

社会行動主義では、行動形成の過程とそれを開始する要因に焦点を当て、 人間は単なる受動的な要素ではないと考えられている 刺激と反応との間の連鎖であるが、内部の衝動や外部の要素に基づいて行動することができる活動的な部分である。その人は刺激を解釈し、その解釈に従って応答する。

精神的プロセスを探る

したがって、社会的行動主義は、私たちの心の中に残したすべての痕跡が、他者との相互作用とその研究が部分的には行動的であるという意味で考慮されます。つまり、実現過程における行動の体系的観察社会的出来事のしかし、社会的行動のパフォーマンスに影響を及ぼす内部プロセスの存在を無視することはできません。

刺激と反応との関連は依然として行動を説明するために使用されているが、社会行動主義においては、このリンクは態度という概念を通して行使される。 経験の蓄積と解釈を通して我々は態度を形成する これらの反応や態度は他者の刺激として働くことができますが、私たちの行動を変え、特定のタイプの反応を誘発します。

社会的、他人との相互作用、それが行われる文化的背景の両方は、行動の放出のための刺激として使用され、一方、行動は環境からの応答を引き出す。

この心理学校を理解するための鍵

下には、社会的行動主義が始まる視点とそれを定義する方法論を理解するのに役立つ一連のアイデアがあります。

1.社会的行動

社会的行動主義は、人々と、私たちが実行する行動や行動との関係 彼らは別の応答で誘発する刺激になる これは最初は最初の刺激となるでしょう。

このように、相互作用は連続的に起こり、互いの作用に影響を及ぼし、部分的には刺激 - 応答鎖に従う。

2.人の構成における言語の重要性

社会的行動主義のために、社会的行為を仲介する関心の主要要素の1つは、コミュニケーションと言語である。その人は、多くの意味が社会的に構築され、それに対する異なる態度を取り、それに基づいて行動を起こすという特定の状況において、そのように現れる。

言語による意味の使用を共有することは、学習の存在を可能にする それに基づいて、私たちの行動を導く主観性を生み出すことができます。それがミードと社会行動主義のために、私と心は製品であり、社会的相互作用の結果です。

実際、人格の形成は言語に大きく依存する。開発中、子供はさまざまな状況やゲームに参加し、彼の演奏は言語と行為によって伝達される社会の他の要素からの一連の反応を受けます。それらに基づいて、彼らは世界と自分自身について異なる態度を形成し、人格と自己が偽造されるようにします。

3.社会行動主義からの自己概念

この現在の自己概念という用語は、被験者が自分自身で作った言葉の自己記述の集合であり、他の人が彼とやりとりするために使用する説明である。

これらの自己言語化は、他の被験者の応答を引き出す刺激として作用することが観察され得る。これは、前述のように応答を生成する応答である。しかし、 これらの自己記述はどこにも現れません しかし、彼らは人が受け取った刺激に依存しています。

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4.私と私

したがって、人の主観性は、私たちが刺激として使用する行動の応答の捕捉に大きく依存する。

ミードを考慮 人間の構造化における2つの内部要素の存在 、私と私。私は、「一般化された他者」として理解されている社会がそれをどのように認識しているかについて、個人が持っているという認識である。それは、自分自身で外部の期待を統合し、反応して行動する人の価値の一部です。

一方、Iは、環境と原始的かつ自発的な部分に対する具体的な反応の存在を可能にする最も内側の部分である。 私たちが信じるもの 私たちの一部は、異なる「誤った」知覚のつながりと合成を通して出現します。このことを通して、私たちは社会的行動主義の中で、心が社会的行動から出てきて準備されたものとみなされることを再び観察することができます。