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ソロリティー:なぜ女性同士の連帯が大事か

ソロリティー:なぜ女性同士の連帯が大事か

マーチ 31, 2024

女子学生はフェミニズムの辞書に必然的に登場すべき言葉の一つです。彼女と彼女の派生物(「良い挨拶」、「ソロレア」など)は、女性の連帯と協力というアイデアを伝えています。言い換えれば、それは女性の間の個人主義がその追従者を失っているのでますます人気が高まっている用語です。

この記事では、 女子修道院のことは何を指しているのですか? なぜフェミニズムに関連した言葉、そして一般的には左派行動主義の流れが現れたのか。

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女性団体はどういう意味ですか?

フェミニズムに関する論争の原因となっている側面の1つは、ニュアンスを持って、女性だけが享受する優遇措置、つまり女性のみが暮らすという傾向と関連していることです。フェミニストではないという観点から、女性団体の考え方は、まさにそれを反映しているのです。最近の創造の言葉は、それが男性的であり、「兄弟姉妹」という言葉の使用を避ける方法であるためです。兄弟


しかし、この言葉の選択について興味深いのは、それが私たちに物事を疑わせる力を持っているということです。女性の言葉が男性を指すすべてを避ける戦略の一部であると考えるのではなく、すべての人間、男性、女性に適用される女性の暗黙の言葉があまりにも少ない。

私たちは、私たちが、 女性間の連帯だけでなく この連帯が生じる状況を考慮に入れる。そして、この文脈は、フェミニストの理論が家父長主義として知られていることを通して与えられ、何千年も与えられてきた差別や歴史的な性差別と関連している。


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家父長制的な言語の使用

「兄弟姉妹」が「兄弟」から来て、それが適用される人々の性別の区別がつかないように使用されているという事実は、政治的または社会的に最も重要なものではない単純な逸話と考えることができます。実際には、最初からすぐに、これについて考える時間を費やす人はほとんどいません。

しかし、それが奇妙なことをやめることはありません。私たちが考えるのは、デフォルトの言葉が男性グループや混合グループのために交換可能に使用されているということです。これはあいまいな状況を作り出します。グループの少なくとも1人の女性?

第二波フェミニズムの基盤を築いた哲学者の1人であるシモーネ・ド・ボーヴォワールは、これを理解する鍵の一つを与えました。彼女は、女性であることの意味と女性であることの概念は、基本的に、人間と男性が同等であるときに残されていることであると書いています。つまり、歴史的に、 家父長制として知られている男女間の不平等な力学 人間性は男性性に相当し、女性性は男性性でない人間の否定であると定義されている。


したがって、ボーヴォワールの場合、参考図は常に男であり、女性は彼を引いて、この「型」に資質を加えることによって現れます。それは男らしいものではなく、「他のもの」です。

たとえば、一部のブランドでは、女性版の主力製品によって形成される一連の製品が提供されており、そのためには通常、ピンク色で遊んで販売しています。しかし、元の製品は製品の男性バージョンと見なすことも、それが持つ色によって男性向けであることも明らかではありません。 通常、女性は男性の子孫です 社会的現実と男女間の不平等をどのように分析するかに影響を及ぼすために、言語からこの原則に反する多くのイニシアチブの1つです。

もちろん、言語を修正することが平等ダイナミクスの確立を支持することが可能であるという考えは、特にマルクス主義のような哲学的な物質主義に結びついた理論的位置から、多く議論され、批判されてきた。これは、懐疑的で、最初に、言語を変更すると意図された意味でのアイデアが最初から大幅に変更されていること、第二に重要なことはアイデアが変化してから人々が生きる客観的な現実。

不等式から始まる

女性団体の考え方の根底にあるアイデアの1つは、女性はそうであるために不利な立場にあるということです。歴史的に拒否された権利と自由にアクセスするために協力しなければならない理由です。

このような複雑な作業 それは個人主義から直面することはできません しかし、それは多くの人々の共同行動を必要とし、提出の古い動力学を破ることができます。マイクロマシン主義、不当な法律、女性が繁栄しにくい職場環境など

女性間の同等性

我々が見てきたように、姉妹の概念は、女性と男性の協力と結束の重要性を表すアイデアです。 女性の非人間化に対する意識 。女性の特定の問題は個人を超えているため、個人主義からではなく、平等の間の連帯を通じて取り組まなければならないことは理解されています。

「ソロ」は「血の妹」と言っているもう一つの方法であるため、女性自身だけに適用されるという事実を強調し、同時に女性は彼らの恵まれない状況において男性と同等である。

したがって、男性は軽蔑されているわけではないが、性別の対象ではないため、すべての男性の横断的な類似の協力構造を期待するのは意味がない。このような同盟は、既に始めから達成されているため、達成すべき目標はほとんどない。

書誌事項:

  • Lincoln、B.(2008)。女性と公共空間:市民権の構築と行使メキシコC. F。:Iberoamericana大学。
  • SimónRodríguez、M.E。(2002)。重要な民主主義:完全な市民権を目指す女性と男性。マドリード:ナルセア

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