構造主義：それは何であり、その主要なアイデアは何か
構造主義はフランスで始まる理論的運動である 1960年代半ば、特に人間社会科学の分野では、 「構造主義」の名の下にグループ化された作品は、言語が人間活動とその機能の発達において重要な機能を有することを考慮することによって特徴付けられる。
この動きは、言語学、社会学、人類学、哲学などの分野で理論的かつ実践的なレベルで重要な反響を与えてきました。次に、構造主義の主な考え方とそれが社会科学にどのような影響を与えたかを見てみましょう。
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構造主義とは何ですか？
構造主義は、あらゆる社会文化的システムにおいて、そのシステム内で起こるすべてのことを条件付けまたは決定する一連の構造（組織形態）が存在するという理論的かつ方法論的アプローチである。
したがって、構造主義の研究が具体的にどのような構造であるかは、このことから、それらの構造を分析することは避けられません。 彼らが異なる社会文化システムと人間活動をどのように形成するか .
構造体としての言語
構造主義は多かれ少なかれ特定の歴史を持つ運動であるが、「構造主義者」という用語は、現象の根底にある構造とその関係を強調した分析に適用することができる。すなわち、それは構造主義者とみなすことができる 行動ではなく秩序を優先する社会科学学校 （Theodore 2018）。
その貢献の多くは非常に複雑ですが、社会科学に適用される構造主義の主要なアプローチを理解するのに役立つ3つのアイデアを要約することができます。
1.すべてのシステムは、構造
構造とは、その関係の集合を含む全体の部分を編成する方法です。構造主義のために、これらの組織化（構造） 彼らは人間、社会、文化活動において意味をなさないものです ;その性質は根本的に言語的である。
言い換えれば、構造は意味を作り出すシンボルのセットです。それらは、我々が世界を解釈しそれに関連する一組の記号である。
したがって、構造主義のために、すべての現実は象徴的な性質を持っています。つまり、 "象徴的な"の順序として理解される言語によって決定される 。それは、異なる文化、行動、神話、それらを特徴付ける言語スキームが人間の生活に共通のパターンを明らかにすることを擁護する。
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その構造は、各要素が占める位置を決定する
前の点からは、すべての人間の活動だけでなく、その機能（認知、行動、文化自体を含む）は構造であるという考えを導き出す 彼らはシンボルによって仲介されている 。言い換えれば、彼らは自然な要素ではなく、それ以上のものはありません。彼らはそれ自体で意味を持ちませんが、見つかった言語システム内で意味を持ちます。
つまり、私たちが言語を話すのではなく、それは私たちに語る言葉です（それは、私たちが世界でどのように理解し、行動するかを決定します）。したがって、構造主義は記号学（記号、記号、コミュニケーション、意味の創造の研究）に重要な意味を持つ。
3.構造は見た目の下にあるものです
社会科学の研究を通じて構造を理解すれば、特定の人間や社会文化活動がなぜ、どのように発生するのかを理解する。
つまり、構造主義 解釈的方法として、それは文化的要素の内部構造に注意を払うことを試みる むしろ、これらの要素の存在を区切りまたは可能にする構造を理解しようとする。
社会と文化は単なる物理的要素の集合ではなく、それ自体の意味を持つ出来事でもなく、意味を獲得する要素です。
それは、社会科学の研究をする際に理解しなければならない意味を獲得するプロセスです。したがって、構造主徴 自然科学と人間科学と社会科学との重要な方法論的な区別 .
後者は個人の経験を理解するためにも動いた。したがって、構造主義はまた、深い経験はそれ自身が経験的ではない構造の影響であると考えているため、現象論への反応として位置づけられた。
主要な著者
構造主義の発展のための最も重要な前兆の1つは、 フェルディナンド・ド・ソシュール、記号学の父 これまで見てきたように、構造主義は人間の活動を理解するために多くの仮定を取り上げているからです。
それにもかかわらず、フランスの人類学者であるクロード・レヴィ・ストラス、心理学者ジーン・ピアジェ、言語学者ノアム・チョムスキー、言語学者ローマン・ヤコブソン、マルクス主義哲学者ルイス・アルトサー、文学ローランド・バルトなどの研究は最近の構造主義のパイオニアとみなされている。
もっと最近では、構造主義とポスト構造主義の間の細い線で、そしてそのような動きに彼らの所属を否定した後でさえ、 ミシェル・フーコーとジャック・デリダの哲学者たちが目立つ 、そして精神分析者のジャック・ラカン。
還元主義の偏見やその他の批判
構造主義は、構造が人間の生活を決定するものであることを考慮すると、しばしば自律性と個々の代理人の可能性を除いて批判されてきた。すなわち、それは人間の活動や経験について還元主義的かつ決定論的な立場に入る可能性がある。
上記に関連して、アルゼンチン認識論者のマリオブンジュは、 構造自体は関係の集合である 彼らはそれなしでは存在しません。それで、それ自体で要素として研究することはできません。
オブジェクトの特性である構造は常にシステムに属し、そのシステムまたは個人とは別に、それ自身の存在を持つ実体として研究することはできません。
書誌事項：
- Culler、J.（2018）。構造主義。 Routledge百科事典百科事典。テーマ。 DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1。
- Theodore、S.（2018）。社会科学における構造主義。 Routledge百科事典百科事典。テーマ。 DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1。
- 哲学の基礎。 （2008-2018）。構造主義。哲学の基礎。 5月11日に検索されました。 //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.htmlから入手できます。
- Anda、C.（2004）社会科学の紹介。リムーサ：メキシコ。
- Bunge、M.（1996）。社会科学における哲学を探求する。 21世紀：アルゼンチン。
