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Hans Eysenckの20の最高の文章

Hans Eysenckの20の最高の文章

四月 3, 2024

人格主題の中で最も重要で影響力のある心理学者の1人は、 ドイツ起源の科学者、ハンス・アイゼンク 彼は時代になると英国に移り、そこで知られるようになり、賞賛された研究者になった。

あなたの人格理論 これはPENモデルと呼ばれ、心理学のコースで今日も研究されています。

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Hans Eysenckのフレーズ

いくつかの人に賞賛され、他人から批判を受けたこの研究者は、このストーリーについて多くの引用を残しました。この記事では、 Hans Eysenckの最高の文章 。以下でそれらを見つけることができます。


1. 3つのタイプまたはスーパーファクタは、これらの予測から生理学的、心理的、社会的レベルで行うことができるため、適切な方法で人格を記述するのに十分である。

Eysenckが指す3つの超因子は、神経症(N)、外転(E)、精神病(P)である。著者は、互いに組み合わせることによって、人間の人格を説明することを理解しています。

2.発生した社会問題は、これらの事実の調査からではなく、事実から生じる

社会心理学は、事象が発生する環境においてのみ意味がある。

3.精神療法は友情の売春です

友情と精神療法は両立しません。 心理学者は客観的なことをやめる .


あなたの理論に新しいものは真実ではなく、あなたの理論に真実は新しいものではありません

作者がSigmund Freudのアイデアに同意していないことを明確にする言葉の遊び。

5.個性は主に遺伝子によって決定される

当初、Eysenk 私は、継承は人格のすべてであると思った 後でそれはあまり根本的になりませんでした。

6.回復と精神療法の間には負の相関があるようです。精神療法が多ければ多いほど、回復率は低くなる

あまりにも多くの精神療法は、精神療法を少なくするより効果的ではありませんが、より高品質です。

7.マルクスの影響はフロイトの影響と非常によく似ている。なぜなら彼は自分の信念を解釈に基づいているだけでなく、直接的な証拠を捨てているからだ。彼らの元々の貢献を読んだり、それを批判する人を見る

アイゼンクはマルクスのアイデアにも反対した。なぜなら彼は大きな社会学的基盤を持つ著者であるからだ。


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8.科学は、最終的にダイナマイトである:産業革命の影響が心理革命のそれに伴って小さくなる可能性があるという兆候がある

心理学者としてのアイゼンクは、この言葉で、人間の心を理解することが最も強力であることを明確にしました。

9.フロイトは、間違いなく天才だった。科学のものではなく宣伝のものです。厳しい証拠ではなく、説得力のある証拠

ここでもまた、Eysenck 彼は公然とフロイトのアイデアを批判した .

10.人の性格、気質、知性、身体の多かれ少なかれ安定した永続的な組織であり、環境への独自の適応を決定する

Eysenckは、キャラクターと環境への適応との間に存在する関係を明確にしています。

11.戦術と外交は、おそらくビジネスであっても、国際的および政治的関係において良好である。科学では事実だけ

事実は科学的な結論を説明するものである。

12.真実が深く信念と矛盾する場合、何かが間違っている

私たちを深い反省に招く予定 真実と私たちの信念との関係について .

13.エクストラトランは、社会性、衝動性、抑止力、活力、楽観主義、そして鋭敏さを特徴とする

Extraversionは、EysenckのPENモデルの一部である機能の1つです。

14.フロイトの信者については、フロイトが承認したことから著しく逸脱した「意見の気候」を作り出した。しかし、フロイト自身は完全に罪悪感を免れられません

Eysenckは、フロイトを有名にしたのは彼の理論の贅沢なアイデアだと考えました。

私はいつも科学者が世界にただ一つの事を負っていると感じました。彼はそれを見て真実です

程度の差こそあれ、私どもの意見は、 科学的結論に影響する 。だからこそ、事実がどこで終わり、意見がどこで始まるのかを明確にすることで、この問題を最小限に抑える必要があるのです。

16.現在のマルクス主義者は、知性の継承という問題のように、マルクスとレニンのものとはまったく反対の意見を持つ傾向がある

マルクス主義理論と社会主義のもう一つの批判。

17なぜなら、とりわけ、理由を立て、計画し、解決し、抽象的な考えをし、複雑を理解し、迅速に学び、経験から恩恵を受ける能力を含む非常に一般的な精神的能力が、非常に重要な意味を持たないならば、

基本的に人間の知性と適応性を扱うEysenckのフレーズのもう一つ。

18.マルクスとレニンは、社会主義の考え方である「平等」は、生物学的平等ではなく社会的平等を意味し、それを達成することは不可能であると主張している。

アイセンクはマルクスを再び批判し、 社会的平等と生物学的平等の違い .

19.行動の無知よりも恐ろしいことはありません。不十分な証拠に基づいて事を信じることは常に間違いであり、どこでも心配しています。不条理を信じる人々は残虐行為をするでしょう

私たちが真実性を証明していない場合でも、何度も何かを信じることができます。

20.新聞には何が読み込まれ、ラジオで聞かれ、テレビで見ることができます。それは専門家に見える真実さえありません。偏見と無知のフィルターを通して見られるのはジャーナリストの希望です

ジャーナリストは、しばしば自分の意見の影響を受けます。


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