伝説的なメキシコの革命的なエミリアーノ・ザパタの最高50のフレーズ
歴史を通して、最も恵まれない階級、しばしば農民や指導者による不公平な扱いに武装した抵抗を示すことを決めた労働者たちによって、複数の革命的な動きが起こってきました。
また、中央アメリカと南アメリカの多くの国々は、これらの紛争の多くの主役であり、その中にはポルフィリオ・ディアスに対するメキシコ革命(メキシコがポルフィリオ・ディアスの軍事統制下にあった時期)があります。この革命の最も重要な人物の1人はEmiliano Zapataであり、彼のキャリアの最中に人生のさまざまな側面について異なる意見を述べました。この記事では、それらのいくつかを見ていきます。 Emiliano Zapataによる50語句で .
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Emiliano Zapataの最も記憶に残るフレーズ
エミリアーノサパタだった メキシコ革命の最も有名で象徴的な指導者の1人 。この革命の中で、この重要な指導者は、自由と法律などの側面について多くの反省を残しました。その後、私たちは彼に帰されたフレーズの小さなコレクションを残します。
1.地球はそれを働く人のためのものです
ザパタは、革命の間、農民がそれを利用することなく自分のものを主張する権利を擁護した。
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2.私は男性ではなく、原則の奴隷になりたい
当時メキシコでは、より低い階級の搾取と虐待が一般的でした。フレーズの作者 彼は自分自身を解放し、正しいと価値があると考えたものに従うことを提案した .
3.私は盗む者と殺す者を許しますが、裏切る者は決して許しません。
歴史のなかで最も痛みを引き起こしたことの1つは、裏切り、あなたが信じている人々の自発的かつ慎重な信頼の侵害です。
4.誰が飛行するワシであることを望んでいる、誰がそれを踏んだときに叫ぶが、叫ぶことはないワームになりたい
このフレーズは、私たちが望むように行動する権利を持っていることを反映していますが、変更することなしに自分のものを解決すれば、それについて不平を言う権利はありません。
5.無知と隠喩は、常に暴力のための奴隷の群れだけを生み出した
それは多くの人々が考慮しない代替手段の無知である 変更を組織する可能性 他の人がそれを利用できるようにするもの
6.誰も彼の飽くなき貪欲に参加していない偉大な財宝を保有することに満足していないブルジョアは、彼の仕事の成果を労働者と労働者に盗み出す
作者は、当時強盗が農民に受けた搾取を明示し、批判する。
7.裁判官は、弱者の唯一の希望でもあるため、虐待者の奉仕にもあるので、裁判所から与えられた支持を誇示して、彼を侮辱し、殴る
前の文の継続は、司法機関における腐敗の話です。
8.メキシコの人々は、教育された人々が平和的に、報道とトリビューンで、独裁政権の打倒を要求したが、彼らは聞いていなかった。彼は、ライフルの尻と騎兵と、弾丸で答えられた。彼の苦情が聞こえたときはそれが力で弾圧された時であり、暴君は科学的なタコの人と比較して勝利した人々を見ることができました。
メキシコ革命の前に、ポルフィリアートは独裁者のレベルに達し、非常に抑圧的になりました。最も不平等な人たちの不満と苦しみに直面して革命を引き起こすことになるでしょう。
9.祖国の敵と民族の自由は、常に彼らの高貴な原因のために自分自身を犠牲にしている人々を盗賊と呼んでいる
このフレーズは、社会の一部の批判が 彼らは物事を変えるために戦うことを試みる .
10.私は苦い真理を言うでしょうが、あなたには真実ではないことは何も表現されません、正当な正直に言った
誠実に言えば、真実は難しく、難しく、さらには深刻な反響を及ぼすこともありますが、それは自分と一貫して生きる価値があります。
11.国民のための正義がなければ、政府にとって平和はない
ものを変えるために戦うためにそれを聞く人々を運転するフレーズ。
12.美しい征服は、メキシコ人に恐ろしい犠牲を課しています。そして、この犠牲が無菌でないことを確実にすることは、すべての人にとって不可欠な義務です
自由を得ることは、歴史の中で数え切れないほどの苦難と犠牲を払うものです。だから私たちはそれを評価し、メンテナンスを求めるべきです。
13.私たちは、奴隷の平和や墓の平和を望んでいません
本当に紛争を維持したい人はほとんどいませんが、これは自分が素早く消滅するすべてのものを提出して受け入れるべきであるということを意味するものではありません。
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私は、私の民の信頼と支援以外に、あらゆることに対して、そして誰に対しても敵対することなく戦うことを決意する
尊敬と忠誠心は、正しいことをすることの確信とともに、何かと戦う力を与える要素です。
15.農民は飢えていて、苦しみを受け、搾取され、腕の中で立ち上がった場合、富裕層の欲望が拒否されたパンを手に入れた。彼は食糧と自由を提供しなければならない土地を調達し、幸せな家庭と自立の未来を築くために、食糧を使わない幻想的な政治的権利を征服しないように反乱に着手した。
そのフレーズ Zapataの革命における動機のいくつかを説明します 政治的なものではなく、基本的な権利に到達して供給しようとしたものである。
16.彼らの多くは、独裁者、貨幣、贈収賄、賄賂のために兄弟たちの血を裏切っている
再び、ザパタは、元々公正であると考えられていた原因が自分自身の利益によってどのようにして放棄され、裏切られるのかを批判する。
17.不可欠なことは、共通の利益を擁護し、私たちから取られた主権の一部を救出するために断固たる立場に立つことです
この判決は、共通の利益を守るための探索に向けてプッシュしている。
18.原則は難破され、男性の致命的な勝利は、ある専制政権を専制政権に置き換えて、専制政治の執行役が時間の段階で記録した最も醜悪な専制主義を結びつけた
ザパタは、倫理や道徳観がどのようにすべきかについて、悲しみと怒りを表現する 権力を追い求めて権力を失った と自分の利益。
19.私は、決して退化したことのない伝統的な競争、あるいはコミュニティの信念とそれ自身の良心の信念を裏切ることのできなかった種族に属しています。私は自由の真っ只中に傷ついたスパルタカスの死を好みます。パウサニアスの生活が祖国を代表する母親によって墓に生かされる前
著者は、自由のために戦う必要性に関する彼の信念を示している。
20.あなたがその古い独裁政権の型から離れ、純粋な愛国心に触発され、人々の声である革命の声に耳を傾けて、機関の裏切り者を脇に置くと、あなたは征服されるでしょう彼の同胞の尊敬と拍手
独裁行為を排除し、人々が本当に望むものに応じて統治する必要性を目指すフレーズ。
21.平和のための足ではなく頭に取り組むために、皆さんとすべての仲間に祈っています。
ザパタは、より大きな考えに賛成する単純な要素とみなされ、この句では軍とではなく大統領と共和国の副大統領との交渉の必要性を指摘した。
私は知らない共和国大統領や不信任政治家には話しません。私は、母親の苦しみ、孤児の苦しみ、祖国の不安、苦悩をいつでも(一瞬でも)触らないと不可能だと信じている感情と理性の人にメキシコ人と話します。
彼らはそれを行使する人の苦しみを見るために力を持ってそれらに達することを試みるフレーズ。
私たちは個人的な富の満足度を犠牲にすることはしませんでした。また、敬虔な虚栄心のために長い間願ったり、真の勝利以外のものを求めたりすることはできませんでした。原則の実施、理想の実現と問題の解決、その結果は国民の救済と拡大でなければならない
エミリアーノ・ザパタのこの言葉は、革命は単純な利己主義によって行われたものではなく、 人々の問題を解決するために .
24.自由、正義と法律!
ザパタのバッジの1つで、このフレーズは彼が革命で達成しようとしていることを表しています。
25.私の人格と私の人格は、メキシコシティの平凡で腐敗した報道によって悪徳的に中傷されています
この句は、メディアが社会運動の支配的な考察に関してどのように重要な役割を果たしているかを反映している。
26.平和は、自由を活用し、その建物、改革、社会福祉の権利と支配を正当化することによってのみ、正義を基盤として回復することができる
社会は、秩序と正義の維持とその一部であるすべての市民の福祉を求めなければならない。
27.労働者に対するハシェンダドの地位は、彼の召使いや家臣に関して、封建的領主、バロン、または中世の人数が保有していたものと全く同じです
一般的に、 農民に提供された屈辱的な治療 それは古代時代の典型的なものであり、封建主義と団結が勝利しました。
28.あなたの義務を果たし、あなたは合理的になるでしょう。あなたの権利を守ってください。あなたは強くなり、必要に応じて自分を犠牲にします。後で国は揺れ動く台座に満足し、あなたの墓の上に一握りのバラ
私たちが公正と見なすもののために戦う必要があることを示すフレーズ。しかし、世界をより良い場所にするためには、コストがかかるかもしれません。
29.私は自分自身を豊かにするのではなく、正直なメキシコ人の義務を守って履行しています。私は心の中の清らかな感覚と良心の平安を持っているので、いつでも死ぬつもりです。
ザパタは彼が革命でそれを探していると表明しており、武装蜂起は彼自身の利益ではなく、人々全体の利益である。
30.数百人の大地主が共和国のすべての労働地を独占している。毎年彼らは自分たちの領土を増やしました。彼らは彼らのエジドや共同体の人々を奪わなければなりませんでした。そして、彼らの控えめな財産の小さな所有者
その時代のメキシコの富の貧しい分布を反映するフレーズ。
私たちは決定的な時を待っています。人々が沈むか節約される正確な瞬間です
より平等な世界に向けて変革するために達成しようとした最終結果の前に、何が起こる前に疑念と不確実性を反映したフレーズ。
32.地球は彼らの手でそれを働かせる人々に戻る
ザパタは その土地に働く人々はそれを処分することができる .
33.土地所有者は、メキシコで、彼の気まぐれに彼の "ポーン"の人を手配します。あなたが好きなら、それを圧迫してください。彼は彼が彼が彼が決して支払うことができない借金を持っていることを口実に、彼が牧草地を離れることを禁じる;土地所有者が彼のお金で腐敗する裁判官と、常に彼の同盟国である長官または「政治家」によって、大地主は実際には、考慮せずに、彼の広大な生活の中で大草原ドメイン
ポーンが受ける可能性のある虐待を見ることができる表現。
34.一緒に私たちは、戦争の危険、家屋の荒廃、兄弟たちの流血、勝利のラッパの武道を分かち合います
偽造された労働組合やコミュニティの感情を語り、困難にもかかわらず戦い続けることを可能にするフレーズ。
35.我々が着手した偉大な作業をしばらく放棄しないことを願って、私たちは文明の前に歴史の前に最高の弁明のこの行為の責任を受け入れ、断固として最終的に到着するだろう
この文章では、私たちは、障害物があり、行為そのものとその結果に責任を負う可能性があるという事実にもかかわらず、目的を達成するためのコミットメントの存在を観察します。
36.彼らはいつも空腹になった人を食べたいという犯罪のために私を迫害する
飢饉、貧困、不平等 彼らは市民の怒りを喚起し、革命につながった要素の一部です。
37.土地や自由に具体化されたアヤラ計画の旗を長く振ってきた私たちの人々は、労働者の汗を犠牲にして富を求めるわずかな野心的な人々の手に委ねているのは公正ではない。あまりにも多くの血を流した後、人々は嘲笑されて同じか悪い状態に置かれます。何らかの理由で許可してはならず、共和国の利益を保証すべきである
ザパタは、彼の行動を導く原則を維持し、人々に利益をもたらす努力を継続する必要性を宣言している。
38.土地所有者は、地位を失うことから、地位を失った土地を失い、明日は別の土地を所有している。土地所有者は、正当な所有権を持つすべての財産を吸収してきた。自分自身とその家族のためのサポート。
この文章では、家族と先住民がどのようにして徐々に降格され、彼らの土地が奪われたのかを観察します。
39しかし、自分を律法の側に置くのではなく、暴政の香炉によってめまぐるしく男の側に置いて、紅海の水を流さないようにモーセの杖を取ったとふりをする。革命は、しかし、それらを振って、血や腐敗の海に私たちを溺れさせる嵐を生成する
今回は、政界の人物や権力に惑わされるのではなく、公平だと考えているものに適応する必要があると言われています。
40.紳士、サインするのを恐れないでください。しかし、あなたが勝利や死に署名することを知ってください
このフレーズは、同じ文章で言及された2つの結果が基本的に存在する、革命を利用するはずのリスクがどれくらいうまくわかっているかを表しています。
41.メキシコ国民はあまりにも富裕ですが、1,500万人以上の住人に所属する無尽蔵の金の流れは数千人の資本家の手に入り、その大部分はメキシコ人ではありません。
もう一度、富と幸福における不平等と正義の存在について、 少数の人々に力とお金を集中させる .
42.退職する時です。仕事をより熟練した、より正直な人に任せるべき時です。
政治的変化の必要性と時間の独裁が終わることを参照する。
43.否定的な道徳的、経済的、政治的破産のこの状況を延ばすのは犯罪だろう
前の文を続けると、さまざまな分野や分野で深刻な困難が存在することが語られます。
44.私たちは人間ではなく、原理に賛成です!
追求され追求されるべきことは、私たちの行動を支配する価値であり、自分自身を次の権威人物に限定するものではありません。
45.あなたの良心を呼び、憎しみ無く、情欲なしに、偏見なく、瞬間を瞑想してください。太陽のような輝かしい真実は、必然的にあなたの前に現れます。革命は共和国を救う唯一のものです
この文のサパタ 偏見や情熱に惑わされないように電話する それに続く行動の過程を査定するとき。
46.資本家、兵士、そして支配者は、奴隷と無識字者の犠牲の犠牲を払って、財産や未来を経ずに、飽き飽きして働くことを非難されて、その特権や財産に邪魔されることなく、飢えて疲れて死にました。なぜなら、救いの宝を生産するためにすべてのエネルギーを費やしていたからです。最も緊急なニーズを満たすために不可欠でさえありませんでした。
当時の社会的不平等は、社会階層の低い人々の生活と資源の少ない生活と社会経済的レベルの大きな違いを生み出しました。
47.われわれの努力を目の当たりにした人々の流れは、腐敗の恐ろしい影でさえも、人々のための新しい鎖を築き、奴隷や父親の主張を挫折させようとする、「反逆者科学者」の部隊である解剖学的なクラリオンの声で答えよう、オートマトンと足踏みの
この言葉で、ザパタは、彼らのイニシアチブの目的を中傷しようとする人々は、進展を真に見て、生きてきた人々と矛盾することを示しています。
48. 1910年の革命は、国民の心の中で自由に生きて、人々を復活させ、贖い、罪を犯さないことから救い出す人間の種
エミリアーノ・サパタは、正義と自由を回復するための運動としての革命について、この言葉で語ります。
49.地球と自由!
伝統的にザパタと関連していた宣言のもう一つは、最初に言及したのはリカルド・フローレスだと考えられています。
50.全人生をひざまずけるよりも立って死ぬ方が良い
このフレーズは、エミリアーノ・サパタに起因すると一般に考えられていますが、それは彼がPasionariaとしても知られているドロレス・イバールルリ(DoloresIbárruri)に由来するかどうか疑問があります。