7種類のヒューマニズムとその特徴
ヒューマニズムは、一般的に心理学、政治、社会科学に大きな影響を与えてきた哲学的な流れです。ただし、 同種のものとして存在するわけではありませんが、異なるタイプのヒューマニズムがあります .
これらのヒューマニズムのクラスはそれぞれ、自分の考え方で、この考え方の基本的な考え方を表しています。すべての人間の生活が重要であり、デフォルトでは、他人の生活を尊重しなければなりません。彼の意見を考慮することなく。彼らのやり方を見てみましょう。
ヒューマニズムは何ですか？
ヒューマニズムは、 それぞれの主観的および私的な経験の価値を強調する 。したがって、例えば、ヒューマニズム・シンフォロジーは、現象論（感覚と個人の意識的経験は価値があり、ユニークである）と実存主義（多くの人がその存在を意味する重要な物語を構成する）から多くの影響を受けます。
実際には、心理学においてヒューマニズムは、フリッツ・ペルスによるゲシュタルト療法や、アブラハム・マズローやカール・ロジャースなどの心理学者の貢献などの治療上の提案に注目されています。この思想家グループは、人々に介入の厳格なシステムを課すのではなく、それぞれのケースに合わせて、セッションを担当させるという考えを擁護しました。
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ヒューマニズムの主な種類
これらは様々なタイプのヒューマニズムの基本的な特徴です。しかし、それらを完全に理解するためには、 彼らのそれぞれは異なる歴史的な文脈で浮上している その出現時に存在していた技術的、哲学的、倫理的発展の程度を理解することなく理解することはできません。
1.心理ヒューマニズム
このタイプのヒューマニズム すべての道徳を神の存在に基づいている 何が良いのか、そして何が悪いのかを明らかにし、人間をどのように扱うべきかを明らかにしました。
2.歴史的ヒューマニズム
これは中世の終わりにフィレンツェで生まれた一種のヒューマニズムでした。彼の中で、芸術と知的活動は、神がすべての中心であると考えることをやめて、人間に少しずつ集中していました。
3.人間中心主義
このタイプのヒューマニズムは、ルネッサンス時代、特に啓蒙主義時代から西洋社会を特徴づけ始めたものでした。
ここで、神の姿は道徳的システムの中心でなくなり、 人間はすべての主役を受ける 。神聖な文章で書かれた行動規範には非常に多くの注意が払われ、新しい形態のヒューマニス倫理が策定されます。
同様に、ある人間が別の人間を制御できるという考えは拒否されます。制御可能で抑制されているものは、種の福祉のために使用できる資源の集合として見られる自然です。
4.経験的ヒューマニズム
これは、より実用的で応用されているため、残りのものと差別化しようとするヒューマニズムのタイプの1つです。この思考の流れの他の形態は、他の人間を支配する必要がないなど抽象的なアイデアに基づいていますが、これは 特定の行為または特定の態度の拒否または受諾に焦点を当てる .
例えば、経験豊かなヒューマニズムは暴力を拒絶し、表現と信念の完全な自由を宣言し、少数民族の生活の仕方を強調する必要性を強調する。
5.実存主義ヒューマニズム
このヒューマニズムの形は、人々が特定の理由で募集され、それを超えて考えることを妨げるような物質的および知的な全面的主義を拒絶することの重要性を強調している。
ジャン=ポール・サルトルのような実存主義哲学者にとって、このアイデアやシンボルの体系に干渉しないで自分の人生のために意味を構築しなければならないのは個人です。
6.マルクス主義ヒューマニズム
非常に哲学者Karl Marxの哲学に基づいて、World II Worldから現れたこのタイプのヒューマニズムは、人間が 他人とのやりとりだけから身元が明らかになる社会的存在である 十分に統一され統一された社会に存在する連帯の結束のおかげで許可された。
この哲学は、他の多くのタイプのヒューマニズムの個人主義を拒絶し、個人の福祉は誰もが操作されないように参加しなければならない集団現象に依存すると指摘する。
7.普遍主義ヒューマニズム
それは思考の方法です ポストモダンの哲学に非常に影響された 。すべての人に包括的な社会を作り、社会に存在する異なる文化を尊重し、厳格な行動規範だけではなく、全く反対の必要性を指摘します：人生のあらゆる面で自発性と創造性を高く評価する。
