Anselmo de Canterburyの最高70の文章
カンタベリーのアンセルモ アンセルモ・デ・アオスタ（Anselmo de Aosta）としても知られている（1033-1109）は、カンタベリーの大司教を務めた有名なベネディクト会修道士でした。
彼は、最も偉大な神学者であり、スコラー学の哲学者でもあった。
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Anselm de Canterburyによる有名な引用およびフレーズ
今日の記事では この修道士のアイデアや考えをもっと深く知ろう Anselmo de Canterburyの最も有名なフレーズを通して。
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1.私は、事実上、信じることを理解しようとはしませんが、私は理解すると信じています。まあ、私はこれを信じていません。私が信じなかったら、私は理解できません。
彼の思考の基礎は信念に基づいていました。
2.私は頻繁に仕事を見直して、私がカトリック教の父の執筆、特に祝福されたアウグスティヌスの執筆には同意しない、何かを見つけられませんでした。
教会内の知的指示詞に対する敬意。
私はあなたを信じたくはありませんが、私はあなたが存在することを理解するだけでは理解できません。
カンタベリーのフレーズアンセルム、私たちを反映させる。
4.さあ、小さな男！あなたの仕事からしばらくの間は逃げ、あなたの思考の邪魔になる小さな空間に隠れます。
自分自身に戻るためのチャンネル。
あなたの苦しいケアを脇に置き、あなたの仕事を脇に置きなさい。
以前の有名な引用符の行に。
6.しばらくの間、あなたの時間を神に捧げ、その中で瞬間を休む。
神秘的な反射は、カンターベリーの聖アンセルムによると、すべての悪を治す。
7.あなたの心の内側の部屋に入り、神と神を探すのを助けることができるすべてを除いてすべてのものを閉じます。あなたのカメラのドアをロックして、それを探してください。
私たちが一人でいるときだけ、神と接することができます。
8.今、あなたの顔、主よ、私は捜すでしょう、あなたの顔があなたを求めました。
最高存在への崇拝。
あなたが自分を明らかにしない限り、私はあなたが私を教えない限り、またあなたを見つけることができないので、私はあなたを探して、私があなたを探しているときにあなたにあなた自身を明らかにするよう教えてくれます。
誰かが自分の道を見つけることができます。
10.あなたを憧れて見てみましょう。私はあなたを探しに行くのを楽しみにしています。あなたを愛で見つけさせ、あなたを見つけるのを愛してください。
カンタベリー大司教の偉大な詩集。
11.主よ、ありがとうと私はあなたに感謝します。あなたがこのイメージで私を創造したので、私はあなたを認識して、あなたを思い浮かべ、愛しています。
明白な神様のおかげです。
しかし、そのイメージは邪悪な人たちによって消費されており、創造されたものを達成できない邪悪な煙によって隠されています。
毎週日曜日に必要な贖罪について
13.わたしはあなたの高みに浸透するために、主よ、努力しません。決してあなたと私の理解を比較することはありません。私は心が信じて愛しているあなたの真実をある程度理解しています。
知識への賛美と神の姿へ
私はあなたを知り、あなたを愛し、あなたが喜ぶことができるように、長い間、私は長い間、神です。
全能の神の人格に対するもう一つの賞賛。
15.もし私がこの世で喜びを得ることができないのであれば、少なくとも私は日々進んで、その喜びが私に完全に来るまで。
最後の償還については、Canterburyの聖アンセルムの神話的なフレーズで。
真の天の喜びがどこにあっても、常に心の欲望がなければなりません。
世の中の何も私たちが頭を失うことはありません。
17.私は祈っています、主よ、私は知性で私が触れるものを私の心に感じます。
Anselm de Canterburyがこの文章で要約した感情と理由の関連性。
18.神は非常に純粋な聖母であると考えられていました...処女が純度が非常に高く、より純度が高いということはできません。
神の子、イエス・キリストの純潔について。
19.神は、文盲者の生活のために、神のものを求めている人のために、自分のものを求める学者の能力よりも、しばしば働きます。
Anselmによると、神の良さは、限界を知りません。
20.恵みを取り除くと、あなたは何も救われません。自由意志をなくし、あなたは何も救うことができません。
形而上学的な調子での反射。
21復讐はすべての人の主である主以外の誰にも属さないためです。なぜなら、世界の力がこの目的を達成したとき、神自身がそれをデザインするためでしたからです。
復讐をする能力の唯一の所有者は神です。
22それゆえ、主よ、より重視することができないのはあなただけではありませんが、あなたはまたあなたが考えることができるよりも大きなものです。
想像もできないほど巨大。
23.あなたの中で私は動いて、あなたの中に私の存在があります。私はあなたに行くことができません。あなたは私と私の中にいます。私はあなたを感じません。
最高存在の遍在について。
24神が私たちの祈りを聞くのを遅らせることはありません。しかし、私たちの欲望を増やすことによって、私たちにもっと広い範囲を与えることができます。
神聖な思いやりの美しい反映。
25.神は、想像できないものの中で最大のものです。
想像を絶すると誇張して親切。
26.世俗的な繁栄があなたを逸脱させたり、世俗的な逆境があなたの賞賛を妨げたりしないようにしてください。
私たちの日常に適用する反射。
27.人生の間に自分自身が提供する単一の塊は、死後も同じ意図で祝われた1000以上の価値があります。
彼の仕事と完璧主義の重要性について。
28.もし私がこの世で完全にそれをすることができないなら、私がその満ちるところに達する日まで私を続けさせてください。
死後、それは仮定される。
29.あなたの真理によって約束したことを受けて、私の喜びがいっぱいになるようにしてください。
神への訴え。
30.最高でアクセスできない光！ああ、完全で祝福された真実、あなたが私からどのくらい離れているか、私はあなたにとても近いです！あなたが私のビジョンからどれくらい遠いですか、私はあなたにとても近いです！どこにいてもあなたは完全に存在し、私はあなたを見ません。
神の威厳と関連する別の言い回し。
31.眠りは魂の敵である。
CanterburyのAnselmによれば、純度が低下するほど純度が低くなります。
神は悔い改める人には許しを約束しましたが、罪を犯す者には悔い改めを約束していません。
これは最高存在の道徳的なコードです。
あなたの慈悲のために私を届け、あなたの正義で私を罰しないでください。
彼の優しさを参考にして、神への懇願。
34.災害は私たちに謙虚さを教えています。
私たちがすべてを失うと、私たちはただの人間を感じるように戻る機会があります。
35.マリヤに献身することなく、彼女の保護なしで魂を救うことは不可能です。
処女について
神が私たちに自分自身に属するものを取らないように命じる矛盾はありません。
神のものは彼のものであり、他のものはありません。
37.何がなされたのかは、それが行われた原因です。そして必然的に、各原因はその効果の存在にいくらかの助けになる。
フレーズ哲学的カット。
38.欲望は出産を望んでいないが、喜びだけを望む。
性的行為とその究極の動機について
39.私は、神の熟考と彼が信じていることを理解しようとする人に心を持ち上げようと努力している人の役割で、次の小さな仕事を書いています。
信者の美徳についての別の文章。
40.それゆえ、主なる神よ、あなたは本当に全能です。なぜなら、あなたは無力によって力がなく、何もあなたに対抗できないからです。
最高存在の全能性への反省。
41.したがって、神が罰なしに罪を見過ごすのは適切ではありません。
道徳的に受け入れられないならば、すべての行動は神の罰を受けなければなりません。
42.私は信じることを理解しようとしないので、私は理解できると信じています。私はこれを信じるので、私が信じない限り、私は理解しません。
信仰は知識を伴う。
43.このパンフレットは、この黙想に関連する神聖な本質やその他の点について、いつもの言葉で公開しようとしています。
反映する。
44.著名な自然が最初で唯一の原因です。彼女は一人で、何もせずにすべてを作りました。
神が語る方法：自然環境を通して。
45.自分自身を知るためには、優雅な本質の知識に昇ることになるでしょう。
自己発見と神のこと。
46.常に類似性の相違があることを理解する。
Incoherencies、神の目の中で。
47.有限はどのように無限に関係し、1対複数の関係にありますか？
大気に関わる哲学的問題。
48.著名な自然が生命を与え、活力を与えることは明らかです。彼女は彼女の存在と共に創造し、維持する。これは彼女がどこにいても、物を通して、そしてその中にあることを意味します。
自然の活力は事実上比較できません。
49.神を表現するためには、すべての可能な属性と最高のレベルを取らなければなりません。
最上級では、常に。
50.アーティストは「実行する前に彼が自分について考えていることを言う」。同じように、神はお話をします。
思考の機能を理解するための隠喩。
51.言葉は、心の中のもののイメージと肖像です。
意味と記号の違いは何ですか？
52.著名なエッセンスは、生きる、感じる、理由があるため定義されています。それで、すべての良いことが大きな財に似ているので、すべての性質は彼女が住んでいる、感じている、理由で彼女に近づくでしょう。
すべてが神の本質に合わせて作られています。
神は現実です：この科学が私たちの知能を上回っていることを知ったとしても、それを理解することは重要です。
何が存在するかについての討論。
54.私たちの言葉は弱く、非効率でさえあります。神は考えられるすべてのものよりも大きいのです。
人間の思考の限界についての別のelucubración。
55.神は私たちを自分のイメージで創造しました。私たちはこのイメージを見て、私たちは神を見るでしょう。
私たちがそれを見つけた場合に限り、私たちはその本質に近づきます。
56.合理的な精神が自分自身を大切にしたいと思うほど、効果的に彼は顕著な本質を知るでしょう。
前の行の行にあります。
57彼が受け取った最も素晴らしいものは、創造主の印刷されたイメージです。彼は覚えて理解し、愛することができます。記憶は父のイメージ、息子のイメージ知性、聖霊のイメージです。
それらの深い座敷の宗教句の一つ。
58.入札者は信じることを意味します。
信仰を反映して
59.確かにこれは神だけではなく（唯一のレベル）、一つの神は不可能に三位一体である。
Anselmoによると、キリスト教徒の神の特性。
60.信仰は、現実の中で、本当の本質の中で私たちを神に到達させます。私たちは、彼が本当に唯一の者であることを知っています。私たちは理解できません。合理的に理解できないのは理解できません。私たちは彼に近づき、彼の存在を楽しむ傾向があります。
信仰を持つことの重要性について
61.もし私たちが私たちの言葉ではなく本物から始めることを忘れないなら、類推は重要です。
言語の罠は、あまりにも多くのメタファーや偶像に依存している可能性があります。
62.人間の心は理解できないことを合理的に理解しなければならない。
想像できないことは、知らないことを意味するものではありません。
63.聖人たちは幅と長さ、高さと深さが何かを理解することができ、またキリストの科学の卓越した愛を知っているので、神のすべての豊かさで満たされるかもしれません。
キリストの愛を反映する。
64.創造は何もなかったし、同時にそれは何かだった。
カンタベリーのアンセルムの興味深い考え。
信じることは、何かと接触していること、あるいは何かの経験があることを意味し、この経験は知るために不可欠です。
神の知識をもたらす心配。
66.これは神が単純ではなく、構成されているという認識につながりません。それはその属性の観点から構成されていますが、同時に、各属性が他の属性に含まれているという点で簡単です。
神とそれを定義する特性。
67.他の性質はありません、彼らは神の存在を受け、したがって彼らは神に栄光を与えなければなりません。
すべての自然は神の知恵から出てくる。
神は、シンプルで完璧で絶対的な唯一の人なので、本当のものです。人間性も他の性質も、単純で完璧で絶対的ではないので本当のものではなく、ただのものです。
現実の概念について
69.人間は、「何も知らない、あるいはほとんど何も知らない」ということを受け入れることで、思考のレベルと現実のレベルの2つのレベルを結びつける。
形而上学的な反省を考慮する。
神は私の防衛です。
決して失敗しません。
