壊れやすい心に広告が及ぼす影響

マーチ 29, 2024

広告は、マーケティングに適用される社会心理学の知識を引き出し、私たちが行うすべての購買決定を指示しようとする規律です。影響力と説得力の研究に非常に結びついて、それは習慣を変えて、単なる売買行為を超越する現象になります。

彼が使っている言語と彼が私たちに示している現実は、観客の望み、ニーズ、動機に応えようとしています。

広告はユビキタスです

グレリンは、「私たちが呼吸する空気は酸素、窒素、宣伝で構成されている」と断言しています。 広告はユビキタスです .

それはすべてのスペースに侵入し、私たちの家にインストールされ、それが私たちの電子デバイスに侵入し、ソーシャルネットワークとマスメディアを埋め尽くします。彼は私たちの会話と思考を行い、私たちは彼の スローガン 私たちは彼のメロディを吹き飛ばした。それは、私たちの外的現実と内なる世界の主役です。

社会モデリングエージェントとしての広告

社会学から、宣伝は社会モデリングの代理人であることが確認されている。なぜなら、購買の習慣に影響を与えるだけでなく、 態度や価値観の伝達を加速し、それを変えることさえできる 。それは覇権派の談話を伝えます。それは、私たちの象徴的思想と私たちの欲望をモデリングしてしまうという認識を、私たちを特定の現実にします（Romero、2011）。

ただし、 私たちの大多数は広告に影響されることをほとんど認めません 。「狂気を認めている狂人のような、ショッピング習慣に広告の影響を認める人はあまりいない」（Pérezand SanMartín、1995）。心理学は、私たちがその影響力から解放されていると信じるなら、私たちが間違っていることを繰り返して示しています。

広告幻想

誘惑のゲームでは、有利な広報部 。彼は自分の目標の不満、偏見、親密な欲求を知り、クライアントの弱点を解決すると思われる製品の完璧なパッケージに変身させます。このようにして、広告は、製品が保有する品質について通知するだけでなく、それに含まれない追加の価値を提供します。これは幻想的な芸術の一種で、実際に存在するものではなく、宣伝者が見せたいものを隠すか見ることができる黒い光で製品を覆うことができます。

シンボルや商品を交換する際に広告が代わる役割を果たします、消費者に、彼が必要と考える製品よりも勢いのあるシンボルを求めさせる 。それは、すべての人間が持っている区別、地位、および認識の必要性に関連したフェチシズム的行動である。化粧品メーカーのCharles Revlonは、この代替効果を完全に定義しました。「私たちの工場では、私たちの広告ではリップスティックを作って、希望を売る」（Ibídem）。

広告はクラスです

戦略を用いて授業意識に訴える広告。 各広告は、ターゲットオーディエンスまたは特定の社会分野を対象としています 。各オブジェクトには、消費者が所有している場合に社会的上昇の錯覚を作り出すのに役立つ象徴的な価値が与えられる。同時に、広告は、クラスまたは社会的葛藤の分裂を示す物語の場面では避けようとする一方で、購買力（Romero、2011）の製品を作成する架空の社会的平等を強制し、消費者のタイプを分類し、各ターゲット

広告には問題を取り除く機能や「幸せな世界」効果もあります。 常に美しく、遊び心があり魅力的な世界を提示しようとすると、 それは、余暇、美容、幸福に関連しています。つまり、生活の美しい側面を無視して、私たちの日常生活を劇的に劇的に変えます。

その効果を防ぐためにそれを知る

その経済的価値に加えて、私たちは、広告がいかに著しい社会的価値を持っているかを観察します 。可能性のある有害な影響を避けるために、異なる値を認識することを学ぶことは肯定的です。たとえば、イデオロギー的圧力の手段として使用されている時期を検出したり、さまざまな種類の消費に応じて分類する際のクラスの能力を認識することを学びます。多くの研究者は、広告は新しいニーズを作り出すことによって、あるいは世界の特定のビジョンを消化することによって、私たちを遠ざけるため、疎外されていると主張しています。

ステレオタイプを宣伝し、私たちの基準にマッチして大量に追随するモデルやファッションを提案することで私たちを制服する 、理想と味。それは複数であると主張する社会をホモジナイズする広告の非個人化効果ですが、逆説的に、この統一を利用して、バイヤーに特殊性を持たせるためにバイヤーに独特さと独特さを与えようとする商品を見つけることが試みられます（Carnegie、 1936）。このようにして、私たちは非個人主義の渦巻きに入ります。私たちは、私たちが住んでいる消費者市場から出てくるのが難しい区別です。

"発表すると、開いた傷口を突き刺すことです（...）。あなたは欠陥に言及し、私たちはそれぞれの欠陥に対して行動します。私たちはすべての感情と、すべての問題、前進することができないことから、群衆のなかに一つになることへの欲望まで、プレイします。それぞれの人には特別な願望があります」（Della Femina、Pérezand SanMartín、1995）。