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ヴォルテールの認識論

ヴォルテールの認識論

マーチ 29, 2024

あなたがそれについて考えるならば、私たちの生活の大部分が一つの課題にまとめられるという結論に至るかもしれません。私たちの疑問をどのように管理するかを知ることです。 私たちは、私たちを取り巻くすべてを完全に知ることができません 、あるいは自分自身さえあるが、それにもかかわらず、それは避けられないものの、それに苛まれている。これにより、私たちは未解決の質問の前に自分自身を位置づけなければならないと感じるようになります。

啓発の時代のフランスの偉大な哲学者ボルテールは、この問題に公正に取り組むことを決めました。私たちが確信することができないことがたくさんあることを考えれば、特定の信念でより多くを信頼し、他の信念では信頼できないようにするために、どんな基準に従うべきですか?次に見える ヴォルテールのこの理論は何だったのでしょうか、それが私たちの日常にどのように適用できるのでしょうか .


ヴォルテールは誰ですか?

単語 ヴォルテール それは本当に フランスの哲学者であり作家FrançoisMarie Arouetが使用していた仮名。 、中世の家族のパリで1694年に生まれた。彼は大学で法律を学んだが、若い時期から彼は執筆スキルの点で特に注目されており、十代の若者としてはすでに名前の悲劇を書いていた アムリウスとNumitor.

1713年、フランソワはハーグのフランス大使館に入ることができました。フランスの難民を含むスキャンダルの直後にフランソワは追放されましたが、その瞬間からライターとしての名声を得るようになりました彼の人気は彼にも問題をもたらしたが、劇作家であった。実際、彼は貴族を侮辱して二度以上投獄され、フランスから追放された。それまでに、彼はすでに仮名を採用していた ヴォルテール;具体的には彼は亡命者の一人の間にフランスの田舎の町に行った。


だからヴォルテール 1726年にフランスから追放され、イギリスに向かった 、それが場所の哲学と認識論に染み込んだ場所。彼は1729年にフランスに戻った時、ヴォルテールが独断で不合理なフランスに到達していないと考えていたジョン・ロックやニュートンの科学分野の知識哲学者の考え方を擁護して、

一方、ヴォルテールは、推測と彼の著述によって豊かになるようになったが、とりわけ、国に豊かなキリスト教のルーツに対する宗教的狂信に対する彼の批判を理由に禁止されていた。彼は1778年にパリで亡くなりました。

Voltaireの知識に関する理論

Voltaireの主な特徴は次のとおりです。

1.確信はばかげている

ヴォルテールの哲学的出発点は悲観的に思えるかもしれませんが、実際は彼の時代には、彼は革命的でした。ヨーロッパでは、啓蒙主義の時代まで、哲学と多くの科学の仕事は、調査できるものを通してキリスト教の神の存在が明らかにされた方法についての説明を合理化することでした。基本的に、教会の言葉はどのような主題でも良いものとみなされたので、疑問の余地のない教義の構造に基づいて知識が作られました。


ヴォルテールの認識理論は、教義主義の完全な拒絶から始まる 実証的なテストを通して得られた有効な知識の積極的な検索。

2.ネスネスの拒否

Voltaireは、RenéDescartesが彼の作品を発表して以来、フランスで根本的に根付いた合理主義の伝統を完全に破った。それは、とりわけ、Voltaire 私たちは頭の中に生まれた概念で生まれていません しかし、我々は完全に経験を通して学ぶ。

3.疑念は妥当である

私たちは経験するだけで学習することができ、常に不完全であり、しばしば私たちを裏切る意味で仲介されるため、ヴォルテールは忠実な方法で真実を知ることは不可能であると結論づけています本物とは何か。これは落胆する可能性がありますが、他の結論は論理的ではありません。

4.疑念を管理できる

Voltaireは、存在するものの正確な反映を知ることができるかどうかを超えて、重要なことは私たちが持っている疑問や、 合理的な可能性とそうでないものとを区別する方法を学ぶ 。これを得る方法?

5.教義を拒否する

この点は以前のものに由来します。疑義が合理的であり、生得的な知識が存在しない場合、特定のアイデアを受け入れる理由はない。

6.教育と科学の重要性

絶対的な確実性がなくなったかもしれませんが、それは、より純粋で、はるかに優れた構築された知識を作り出す可能性を与えています。 表現の自由、批判的思考のおかげで 教育と科学による仮説のテストによって燃料を供給され、私たちのアイデアを真実に近づけることは可能です。

ヴォルテールの理論によれば、疑念を管理するために必要なことは、すべてを疑うような態度、私たちの信念が現実とどのように適合するかを見る方法を開発する能力、そして科学者です。この哲学者にとってこれは単なる別の機関ではなく、以前よりもはるかに信頼性の高い情報を得る文化的に改良された新しい方法です。

もちろん、私たち全員が科学的測定装置や知識とデータ分析ツールを持っているわけではありませんが、これらの哲学的原則は私たちが何か重要なことを理解するのに役立ちます。何かを知るためには、努力を捧げ、批判的に分析し、証拠に基づいて情報源に行く必要があります。

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