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神の存在の存在論的議論

神の存在の存在論的議論

マーチ 28, 2024

世界と人間の起源についての質問には、文化組織全体に影響を与えた一連の哲学的推論が付随しています。最も古典的な哲学の伝統から、神の存在を証明しようとする多くの議論がありました。とりわけ、これらの議論は次の質問を中心に確立されている。どのようにして神の存在が証明されるか 定義上、「神」が自分自身を創造するのであれば?

上記のことは、自分自身を証明しようとする前提でしか答えられていない。つまり、中心的な考え方を超えて他の形式の正当化を使用しない議論が擁護されています。


これは、「存在論的議論」という用語が 。次に、その定義と、社会と西洋文化における神の存在を正当化するために用いられてきた推論について簡単に検討する。

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存在論的な議論は何ですか?

まず、「存在論的な議論」によって理解していることを明確にする必要がある。オントロジーという言葉は、「実体の研究」を意味します。これは、実体、人、個体、物質、物体、主体、または決定された存在を形作る究極の物質を研究する哲学的実践であることを意味します。オントロジはそれが何であるかについて尋ねる。研究対象となるもの、それを実在させるものは何ですか?私は、 その究極の原因とその最も基本的な特性についての不思議 .


この意味で、存在論的議論は、実体の本質を証明するか正当化するために使用される推論である。後者は異なる実体に適用することができるが、一般に「存在論的議論」という用語は、神の存在を証明するために用いられた推論を直接指す。それは定義上、神が自分自身を創ったはずなのですから。その存在は、存在論的なタイプの議論に基づいている。なぜなら、神のまさにその考えは、人間が想像できる最大のものを指しているからであり、 それに先立つ他の存在様式や知識がない .

言い換えれば、その存在は一連の前提に基づいています 彼らは神の存在を「先験的に」説明しようとする 。前の議論に頼らなくても、すなわち、その中心的なアイデアを正当化するために他の議論が必要なくても、議論そのものに基づいて議論するという問題であるため、「先験的」である。そして、とりわけ、常に理性に訴える(経験的または自然主義的証拠ではない)。したがって、これは世界観に基づくのではなく、存在の研究に関する合理的かつ理論的な魅力に基づいているため、これは存在論的な議論です。


次に、キリスト教の古典哲学から神の存在を守るために使われたいくつかの議論を見てみましょう。

サン・アンセルモからデカルトへ

サン・アンセルモは、11世紀の哲学者の中で最も高く評価されています。神の存在について合理的に主張した。サンアグスティンの哲学的伝承の相続人であるアンセルモは、神がより大きな存在、すなわち、想像できるものより大きなものではないと説明しています。 私たちが想像してやることのできる最大のものは、まさに神のアイデアです したがって、それが存在する。言い換えれば、神の存在は神のまさにその定義によって証明されます。

サン・アンセルモの推論は、中世の哲学的・宗教的伝統に基づいています。この伝承は、キリスト教的信仰に基づいているだけではなく、神の存在を論じようとしています。後者は無神論と懐疑主義の神の否定を打ち消そうとしている。この文脈では、神の存在の実証と論証は、人間と世界とのつながりを可能にする超越的な原因と考えられている。

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信仰と理由の再生と分離

ルネサンスと呼ばれる時代には、神学者ダンス・スコト(Duns Scoto)は、存在論的議論の中で最もよく知られたものの一つです。神とその属性は、 理性だけでなく信仰によっても想像することができます .

これは、理性と信仰が別々の土地であると考える理由の基礎となる(San Anselmoの意見に反して)。それは、哲学者と神学者(そして後に科学者)とそれぞれが行う仕事も異なっています。

それだけでなく、理性は、神の存在が信仰によってのみ示される、実証と経験を通してアクセス可能であると理解され始めます。そして、同じ意味で、 ルネッサンス時代には懐疑的な伝統が確立されています 宗教と道徳の

デカルトの存在論的議論

近代化と同じキリスト教の伝統の下で、デカルトは神の存在が理性によって証明されるという考えを取り戻そうとしているようです。この哲学者や他の哲学者は、 合理的な知識を構築するための出発点 。そこから、デカルトは、疑うことのできないものがあれば、材料と世界を一般的に理解できる合理的な物質を持っていると疑うと思うということです。

それは、理性の権威、思考の構図とその拡張、それが神の存在とどのように似ているかを反映しています。デカルトの場合、 理由(心)は神と同じです 現代科学の認識論的パラダイムの基礎を築きながら、その存在の存在論的議論を再構成する。

書誌事項:

  • González、V.(1950)。デカルトの存在論的議論。キューバの哲学雑誌。 1(6):42-45。
  • イセア、R。(2015)。神の存在についての存在論的な議論、パートI.理性誌とキリスト教思想。 2018年7月18日に取得されました。//www.revista-rypc.org/2015/03/el-argumento-ontologico-sobre-la.htmlから入手できます。

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