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不可逆的プロセスにおける心理学の役割:死に対する5つの態度

不可逆的プロセスにおける心理学の役割:死に対する5つの態度

マーチ 1, 2024

間違いなく、心理学の専門家が参加する多くの分野では、 損失プロセス 。死亡の場合のように、損失が不可逆になると、心理学者は環境の結果としての感情的な要求に対応することを目指します。この種の現象が発生する領域は数多くあります。

例えば、 老人保健専門の心理学者が高齢者の死にさらされる 彼らの義務は、家族の要求に応え、自分たちの死に直面するための資源を持つことである。病院腫瘍学の単位、悲しみのプロセスにおける注意、緊急事態や災害などでの心理的介入の単位でさらに明らかです。しかし、死と死に対する最も頻繁な態度は何ですか?


死に対する5つの態度

ConcepcióPochによると、彼の本 モーt (Editorial UOC、2008)、そこには 死の現象に直面する5つの「古典的な」方法 .

1.拒否

まず、 拒否または無関心 それは、それが存在しなかったかのように生きて、その上の反射を含めて、最大限の死の存在を避けることにある。タブー主題として死を扱うこの広範な姿勢は、西洋文化において一般的な慣行である。

2.挑戦的な態度

第二に、 彼らは全面的かつ反抗的に死に近づく 「ギャンブルの人生」を意味するものです我々は決して死ぬことはないかのように生きており、意識的に現象に身をさらしています。このタイプの人々の共通の考え方は、通常「それは私にとって起こりません」です。


3.怒り

第三に、恐怖と苦悩。この姿勢からつながる人々は、人生の前に悲観的かつ絶望的な認知スタイルを獲得し、恐ろしい死者の不確定な性格に関する質問を繰り返す傾向があります。「生死の意味は何ですか?」「いつ、いつ死ぬのでしょうか? "

ConcepcióPoch(2008)が述べているように、いくつかの心理学者は非常に人間の経験において死の恐怖を特定している:プロジェクトを終わらせないこと、一時的存在の終わりを受け止めること、病気の恐れや苦しみや肉体的苦痛で死ぬことまた、死が恐ろしいことは、それが発生する不確実性のいずれにも反応しないので、 次は何でしょうか? 死を超えた人生はありますか?

4.リリース

死に対する第4のアプローチは、 解放または救済の観点から 。痛みを伴う、依存する、または日常的な存在を身体と心で自由にすることは、達成したいと考える地平線です。その意味で、例えば、安楽死や自殺の議論に関する意見の論争が生まれている。


5.受け入れ

おそらく、アプローチまたは 最も健康的な態度は 現実主義と受け入れのそれ 。辞任され現実的な態度は、根本的かつ本物の現実として死を受け入れる実用的な性格を持っています。この意味では、人間の有限な性質を意識して、悲劇的な視点からではなく、人生、そしてとりわけ、死を迎える否定的なアバターと運命の紆余曲折を価値づけるように教育します。死は私たちの生活の変化の主な代理人として私たちを教育しています。 Raffaele Mantegazza(2006)によれば、死について真剣に話すために、死ぬことを学ぶ必要があります。

死に瀕した経験をしたときに、誰がライフスタイルを変えたのですか?なぜ私たちは人生で重要なことを実現するために死を待っているのですか?教員が言ったように、「私たちはあらゆることを自分自身で準備するが、最も重要なこと」である。例えば、愛する人の死が生涯の軌道で頻繁に壊れた場合...

なぜ私たちはそれらのプロセスを理解することを学ばないのですか? 私たちは死を受け入れる意思をなぜ持ちませんか?どうして私たちはそれを否定し続け、「忌み嫌う」のですか?心理学の専門家は、人々を助けるためにスキルを開発し続けるという面白いプロットを持っています...私たちは何を待っていますか?

書誌事項:

  • Mantegazza、R。、(2006)。マスクのない死バルセロナヘルダー編集
  • Poch、C.、(2008)。モットー。バルセロナ編集者UOC

فيلم السادات الممنوع من العرض بسبب كثرة أخطائه - كامل و مترجم - Sadat 1983 (マーチ 2024).


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