Aristotleの知識理論、4つの鍵
哲学の歴史において、アリストテレスの知識論は、西洋文化の構築において最も重要な知的成分の1つである。実際には、この賢明なギリシャ語は聞こえませんでしたが（今日は難しいかもしれませんが）、彼の哲学的な作品が私たちの考え方に影響を与えていることを認識することなく、
次に見える アリストテレスの知識理論は何から成っていますか？ 私たちの知的活動が形成される方法を理解する方法。
- 関連記事：「アリストテレスのベストフレーズ」
アリストテレスの知識理論
これらは、アリストテレスの知識理論を構成する主な要素です。しかし、この思想家の時代には多くの哲学的システムを開発するのは習慣的ではなかったため、そこには多くの説明的なギャップがあることに留意しなければならない。
1.感覚の優越性
アリストテレスの知識論によれば、感覚はどのような形式の知識の出発点でもあります。これは、知的活動を引き起こすことができるあらゆる情報が、目、耳、匂いなどを通して私たちの体に入る「生の」感覚データに含まれることを意味します。
この意味で、アリストテレス思想は、私たちを取り巻くものが知ることができず、重要な知的活動を生み出すことができるプラトンの考え方とは明確に区別されている 材料は変更可能であり、常に変化しています .
- 多分、心理学と哲学はどのように似ているのですか？
2.コンセプトの作成
これまで見てきたように、知識を生み出すプロセスは感覚的な刺激から始まります。しかし、この段階までは、この哲学者によると、他の形の動物の生活の中で起こる過程と同じです。この知識は敏感であり、人間にとって独占的ではありません。
アリストテレスの知識理論によれば、適切に人間の認知のプロセスは、我々が見た、聞いた、触れた、嗅ぐ、または味わったものよりも、より抽象的な結論に達するように、感覚データを精緻化する方法から始まる。このために、まず第一に 常識はオブジェクトまたは実体の特性を統一する 私たちは想像力のおかげで、その "精神的なイメージ"を作り出すことを認識しています。
ですから、すべては知覚的印象から始まりますが、この情報は一連の精神的メカニズムを通過する必要があります。どうしたの？
3.知ることは、
アリストテレスは、現実は変化する要素から成っていると認めているので、 彼はそれぞれが何であるかを知る手段を知っているからです 。この識別プロセスは、効率的な原因、形式、材料、および最終的なものを認識することにあります。これらはすべて、アリストテレスが物事に住み、あらゆることを理解し、それが何を変容させるのかという可能性を秘めています。
したがって、想像力と記憶の組み合わせは、私たちが感覚を通して経験したことのイメージを保持するだけでなく、 それぞれの可能性が それはどのような方法で、どのように変化しているのでしょうか。たとえば、これにより、木は種から来ることができ、木の一部は家や舟を作るために使うことができます。
それで、 感覚によって残された印象から、我々は抽象化を作成する 。これらの抽象化は、プラトンが信じるように、純粋なアイデアで構成された現実を反映したものではなく、物理的現実を構成する重要な要素に含まれる性質の表現です。
4.ユニバーサルの創造
イメージの作成と並行して、私たちはそのアイデアの普遍的な概念、すなわち、私たちが見た、聞いた、触った、味わったものだけでなく、直接接触していない他の仮定的な要素一方では、私たちが前に見たことがなかったものと、他方で、
アリストテレスにとっては、印象から普遍が創造される過程 彼が「エージェントの理解」と呼ぶものによって作られています 感覚刺激の新しい形態の普遍的認知は「患者の理解」によって行われる。
今日も私たちに影響を与えている知的遺産
アリストテレスはかつて 歴史の中で最も記憶されたギリシャの哲学者の1人 、そして理由なしではありません。彼の思考の影響は、現在もなお生まれており、誕生から2千年以上も経っています。
理由は？プラトンと同様に、認識論的哲学における彼の研究は、中世におけるこの思想家のアイデアを用いて自然についての説明を明言したキリスト教に影響を受けた西洋文化の基礎を築いた。
今日、教会の影響はもはやそれほど有名ではありませんが、教義を形作るために使用された多くの要素が依然として適用されており、アリストテレス思想もその一つです。事実、ルネッサンス以来、知識が神によって明らかにされたことが疑われ始めている間に、アリストテレスの原則も強化されて、 経験主義のような哲学の主要な流れの一つ ギリシア人の作品には全額借りていました。
