赦しとは何ですか？

四月 10, 2024

誰もが、ある時点で、小さいか大きいかにかかわらず、他人を傷つけている。私たちはまた、私たちが愛している人々、家族、友人、カップル、そして私たちが知らなかった人々によってさえも傷ついています。私たちは、武装集団の憎しみ、戦争、政府機関の野望、そして残念なことに人間の権利を守ると主張する団体によってさえ、直接的または間接的に損害を受けています。なぜ我々はお互いを傷つけ続けているのですか？どうして私たちは世界の邪悪への答えが憎しみを増やしていると信じ続けていますか？

我々は敵が外にいると考え続けている 。しかし、Khyents Rinpocheが言っているように、「いつものターゲット、あなたの想定される敵の憎しみを、自分自身に対抗させる時を逸らす時が来た。実際には、あなたの本当の敵は憎まれており、あなたが破壊しなければならないのは彼だ」許しが鍵です。

Matthiew Ricard、彼の本 幸せの防衛で彼は、通常、自分自身の憎悪の犠牲者であるとは思っていないが、私たちの中で起こり得る復讐への欲望は、侵略者が私たちを傷つけるような感情から根本的に来るということを理解していない。

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憎しみは制限している

本当の毒です もし怒りがどのようにこの気持ちに変わっているのか分からなければ、私たちは憎悪の犠牲者である犯罪者の立場に終わることができます。投獄された破壊された平和がなければ無限の痛みを演じる。

リカルドは、これが、不正、残虐、抑圧、有害な行為に対する深い嫌悪と反発を感じることができないこと、あるいは起こらないように戦うことを意味するものではないと述べている。私たちは憎しみや復讐に屈することなく、犠牲者と犠牲者の両方の苦しみに深い同情を持っています。

恨みを抱く、責める、抱き締める、傷口であまり止める それは私たちの幸福を損ない、身体的、心理的な幸福に大きな影響を与えます。研究は、赦しがストレスを軽減し、幸福を促進する、より効果的な対応方法であると示唆しています。しかし、それらの怪我にどのように反応するかは、私たちに依存しています。許しは選択とプロセスです。痛みや失望は避けられませんが、私たちの生活を支配すべきではありません。

多分あなたは興味があります。「許してください。私を傷つける人を許してはいけませんか？

許しは何ですか？

社会心理学者でバークレー校の教授であるDacher Keltnerは、次のように述べています 赦しを定義し、科学的に測定するのに役立つ4つの要素があります 。 1つは、誰かが私たちにした犯罪や被害が発生したという受理です。第二に、復讐や補償を求める欲求や緊急性の低下です。第三は、（特に些細な葛藤や近くの人と関係を再開することができる場合に）、仲直りの欲求、相手の距離や逃避の減少です。最後に、第4の要素は、自分自身の苦しみ、痛み、無知または混乱の思いやりと理解の増加など、他人に対する否定的な感情の変化を伴います。

通常考えられていることとは対照的に、赦しはまた、他人からの害を再体験することから身を守るために必要な限界を確立することも可能にします。心理学者で仏教の教師であるジャック・コーンフィールドは、 犯行が再び起こらないようにする決議 自分自身や他の人を守るため。寛容とは、必然的に彼を裏切った人と話をすること、またはそれに関連することを意味するものではありません。それは他のものではなく、義務に関するものでもありません。それは苦しみを終わらせる方法です。

許しは正義を要求し、「それ以上」と言うことができません。彼は、彼が感傷的でもなく、彼が速いのかということについても言及しています。彼のために、許しは、他人と自分自身を許すことになると、長い時間がかかり難しくなる、心の深いプロセスです。しかし、それは私たちを解放し、私たちが愛することを可能にするプロセスです。

また、赦しも 私たちが望むようにうまくいかなかったものの喪失を悼む 既に起こっているので、より良い過去を待つのをやめるのはすでに終わっており、変更することはできません。コーンフィールド氏は、「時には、私たちを傷つけるものは、心を開き、最も重要なもの、愛するもの、そして生きるものに戻ってくれるものです」と述べているため、その悲しみと苦痛は大きな価値があります。

許してはいけないことは何ですか？

赦しは、他の人があなたを傷つけるようなことを忘れることを意味するものではなく、必ずしもあなたを傷つける人に和解または関連することを意味しません。彼の行動や犯行を認めたり、責任を免れることはできません。許しは弱さや提出の兆候ではありません。代わりに、それは勇気を必要とする、それは絶えず誰かをやめることを止めることを意味する あなたの感情的な幸福に責任がある その元の傷に向かってあなたの態度を変えて、それがあなたを傷つけ続けることがないようにしてください。それは、あなたを傷つけているその人によって運ばれている負荷を放棄することを含みます。

健康と人間関係について許す利点

許しは、心理的な幸福、身体的健康、良好な対人関係に積極的に関連付けられる傾向があります。不安、抑うつ、敵意の測定で他の人を許しがちである人は、スコアが低くなります（Brown 2003、Thompson et al。、2005）。同様に、不祥事を放置することは、ストレスおよび心臓血管反応性（血圧および心拍数）の低下と関連している（Witvlietら、2001）。

Everett Worthingtonと彼の同僚であるMichael Scherer（2004）による許容と健康に関する文献のレビューによると、免疫システムを妥協することはできません。このレビューは、重要なホルモンの産生および細胞が感染と細菌と戦う方法に影響を与える可能性があることを示唆しています。次に、 敵意は、許しがないことの中心的な部分です 心臓血管系に対してより有害な影響を及ぼす多数の健康問題に直接関係している（Kaplan、1992、Williams and Williams、1993）。

マイアミ大学の研究者は、生活満足度の上昇、より積極的な感情、負の感情の減少、身体疾患の症状の減少と関連して、赦しを働かせる。特に、相手が謝罪して被害を修復しようとしたときに、許しが幸せを増すことを示唆しているため、人々は幸せに感じました。 対人関係を修復するのに役立ちます これまでの研究は、我々の長期的な幸福にとって不可欠であることが示されている（Bono、et al。、2007）。同様に、他の研究では、許しがちである人は、その関係においてより高い品質、満足、コミットメントを報告することが分かっています。

もちろん、限界があります。許しが生じる状況は重要です。例えば、結婚では、メンバーによる犯罪の頻度が、許しの影響を緩和します。夫や妻が頻繁に犯罪をしても相手を赦し続けていると、その関係に対する満足感が低下するだけでなく、パートナーの虐待、虚偽、望ましくない行動が継続し、さらに悪化する可能性があります彼らの行動の反響がある（McNulty、2008）。

許しは容易ではありません。偉大な方法で私たちを傷つけている人々を許すことは、ほとんど不可能に思えるかもしれません。感じることがさらに想像を絶する 同情、理解または共感 私たちを深く傷つけたり傷つけている人々のために。小さな苦情に冒されることさえあります。しかし、そうすることができて、私たちに許しの重要性と美しさを示してくれた人々の物語を知っている可能性があります。寛容は、希望、思いやり、感謝などの他の肯定的な感情と同様に、人類の自然な表現です。

著者：JessicaCortés

書誌事項：

Brown、R.P. （2003）。容赦する傾向の個人差を測定する：妥当性を構築し、抑うつと関連付ける。パーソナリティと社会心理学Bulletin、29、759-771。
Bono、G.、McCullough M. E.、＆Root、L.M。（2007）。寛容、他者とのつながり、ウェルビーイング：2つの縦断研究。パーソナリティと社会心理学Bulletin、20、1-14。
Kaplan、B.H. （1992）。社会的健康と寛大な心：タイプBの話。行動科学のジャーナル、15、3-14。
Kornfield、J。（2010）。心の知恵仏教心理学の普遍的な教え方の手引き。スペイン、バルセロナ：The March Hare。
McNulty、J.K。（2008）。婚姻における許し：利益を文脈に置く。家族心理学のジャーナル。 22,171-175。
Ricard、M.（2005）。幸せの防衛でウラノ版：バルセロナ。
Thompson L.Y.、Snyder、C.R.、Hoffman、L.、Michael、S.T。、Rasmussen、H.N.、Billings、L.S. （2005）。自己、他者および状況の処分的寛容Journal of Personality、73、313-359。
Witvliet、C.V.O.、Ludwig、T.E。、＆Vander Laan、K.L。（2001）。許しを与えたり、恨みを隠したりすること：感情、生理、健康に対する示唆。 Psychological Science、121、117-123。
Williams、R. and Williams、V.（1993）に記載されている。怒りの殺害：あなたの健康を害する敵意をコントロールするための17の戦略Harper Perennial、ニューヨーク。
容認は感情に焦点を当てた対処戦略であり、健康リスクを軽減し、健康回復力を促進する：理論、レビュー、仮説、Psychology＆Health、19：3、385-405。