普及教育とは何ですか？概念と実用的なアプリケーション

四月 1, 2024

ブラジルのパウロ・フレイレ（Paulo Freire）の哲学と研究は、特にラテン・アメリカを中心とした様々な状況での教育実践の発展についての対話と反映を確立することを可能にしているため、

次へ 私たちは彼の作品の重要な概念の1つを導入方法で説明します： .

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学校を超えた教育

教育の前例は、西洋の哲学思想の第一段階から位置づけることができる。しかし、若者の社会化を目指す機関としての学校教育は、主に近代の価値観に基づいている。

ラテンアメリカでは、現代の教育機関と慣習は、多くの結果をもたらした他の経済的・政治的制度とともに、19世紀後半に統合された。そのうちいくつかは集団や抑圧されたグループにとって矛盾し、

そこから、さまざまな戦略が提案されました。その中で、学校教育と公的教育がありました。しかし、彼の反応はすぐに不十分であり、社会科学分野の他の選択肢につながった。 彼らは主にブラジルの教授パウロ・フレイレ .

普及教育とは何ですか？

ポピュラー・エデュケーションは思想と行動の最新のものであり、社会科学分野における理論的・方法論的方向性である（ただし、その最も強力な応用は教育学や社会的・地域社会の仕事にあるが）。「人気のある」セクター向けのプログラムの開発にとって非常に重要です。

「人気のある」という言葉は、「一般的な」と「公式」との間の対立から生じます。ここで、「人気のある」とは、公式に反対する練習または思考を指します。その部分については、「公式」は一般に課されたものであり、合意に基づくものではありませんが、過半数によって受け入れられる慣習または考えです。

より現実的には、 ポピュラー教育の概念は、教育だけでなく政治的および社会的にも支配的なモデルに抵抗するために有用であった .

この意味では、人権、身元、性別、環境（社会問題を表現する他の現象の中でも）の防衛のために、より公正でより人道的な社会を創造し、公式モデルではほとんど考慮されていないか、または受動的であると通常見なされるアクター。

それはどこから来たのですか？いくつかの背景

人気のある教育は、文化と地域社会の理論によって養われ、不可欠な提案である 政治的、倫理的なコミットメントを持っています。それは、教育実践の間に異なる知識の参加、対話および認識に基づいており、それは学校内だけでなく異なる空間でも理解される。

それはラテンアメリカで政治的抑圧が主な特徴であった場所を長らく見学したパウロ・フレイレの哲学と提案から発展したものです。

Freireはさまざまな参加型運動や組織とつながっており、その点から彼は彼の経験の一部を体系化することに興味を持った。彼は、社会的俳優を強化し、文化的および社会的生産を通して参加し、精神の変化の環境を強化する必要性を認識した。

これらの組織プロジェクトの中には、例えば、フレイレが大人のための再教育プロジェクトを調整したレシフェの人気文化運動などがあります。同様に、ポピュラー教育の流れは、特に60年代に、解放神学、縁辺の理論、または普及促進の理論などの理論の発展をもたらした様々な社会的および政治的現象によって影響されます。

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自由練習としての教育

普及教育の目的は、地域社会を強化し、保全するための戦略を策定することである。歴史的に圧制された人気セクターのコミュニケーションと政治組織（伝統的にラテンアメリカ地域で起こったように、これらの戦略を課すべきではないと理解する）。

言い換えると、 人と集団の構成に影響を与えるコミュニケーション行動としての教育学を理解する .

そこから、ポピュラー教育は教育者の役割を反映し、権限の地位を超えたり、有効な知識の唯一のベアラーとして考えることができます。しかし、彼は教師を教育空間のメディエーターとして理解しています。

これは、多様性への扉を開くか、面付けの論理を使うかの判断を常に必要とする教育練習そのものが教育者に生み出す矛盾を考慮することを可能にする。

この流れの中で、教育は純粋に機械的なプロセスではありませんが、それは教育の主題、すなわちその文化、知識、歴史、期待、将来を予測する可能性を考慮しなければならないプロセスです。言い換えれば、他者を受動的な主題ではなく知識の主題として認識しようとする。

普及教育が現在直面している問題の1つは、NGOによって開発された研修、プロジェクト、またはプログラムであることが多いが、社会的アクターを受動的なものにしてしまうことである。そのために、 それは建設と議論の絶え間ないプロジェクトであり、多くの社会運動に影響を与えてきました ラテンアメリカだけでなく世界中に広がっています。