意識の流れ（心理学）は何ですか？
「意識の流れ」という用語は、19世紀末のウィリアム・ジェイムズが指摘した 意識が発散して循環する 。このコンセプトを通して、ジェームズは、私たちが気づいている多種多様な考え方と、それがどのように意識の流れを形成するのかを分析しました。
次に、ウィリアム・ジェイムスの意識がどのような流れで構成されているのか、その属性は何か、私たちの考え方はどのように適合しているのかを見ていきます。
意識の流れ：背景と定義
1889年、アメリカのウィリアム・ジェイムズは、彼を心理学の父の一人として奉献する作品の一つを出版しました。「心理学の原理」（心理学の原則）。この本では、彼は「流れ」または「流れ」の観点から意識を探求し、それを、特定の刺激に注意を払うか、指示する連続的な経験の連続として記述しました。
とりわけジェームスは、他の多くの科学者や哲学者のように、意識の内容を探究し、我々が「思考」と呼ぶその複雑な行動を実行する方法を知ることを心配していました。もっと：私たちが考えていることを（私たちは意識して）実現しているのですか？
彼はそれを「流れ」と呼んだ（ストリーム私たちの意識の中で絶え間なく現れて消えていくような、アイデア、イメージ、感情、感覚、思考などのキャラバンについてのメタファー的な言及をすることです。
この考え方によれば、前の要素は、以前に考えられていたことに反して、互いに分離されて区別されない。彼らは過去と現在の考えが結びついている同じ意識的な流れの一部です。
私たちの認知体験の重複があります 現在の経験が即座に認識するのが最も簡単な場合がありますが、過去の経験が引き続き存在し、次は徐々にその流れに入ります。
つまり、精神状態は互いに引き継がれます。 「孤立した考え方」はありませんが、それらのすべては、一時的なものであっても、私たちが予期したり決定できるものであっても、常に同じ意識を持っています。
4意識の流れの記述的性質
TornayとMilan（1999）によると、Jamesが意識の流れに与える4つの記述的特性は、以下のとおりです。
- それぞれの精神状態は個人的な意識の一部である傾向があります
- 個人的な意識の中で、精神状態は絶え間なく変化している
- 個人的な良心は連続的です
- 意識は、他のものを除いて、そのオブジェクトの一部の部分に関心を固定し、それらの中から選択します。
どう思いますか？
ウィリアム・ジェイムズは、意識が、より具体的には、 外見上必然的に知性によって導かれるプロセスに従う 。しかし、心理学者によると、必ずしも "思想家"の姿が指導者として現れなければならないというわけではない。
むしろ、思考の行動は目標指向のプロセスであり、基本的にはこれらの目標に到達したときに経験する満足感によって駆動されます。
この思考は、私たちの進化の論理的結果として統合された自動化されたプロセスであり、つまり、このプロセスを指導する独立したまたは霊的な存在の存在を望んでいません。言い換えれば、私たちの良心から分離されたエンティティ（私たち自身）がそこから離れて、それが続く方法を指示します。意識状態は、私たちの思考が私たちに何かを達成するように導くという信念のもとに、満足感を体験したいという欲求によって導かれるプロセスです。
決定論と自由意志
必然的に、人間の決定論と自由意志に由来するいくつかの疑問は、ここから導かれる。私たちは、ジェームスにとって、人間はオートマトンとしての経験、感覚、思考を素早く引き出すことができました。
ただし、 ジェームズは、人間は、オートマトンではなく部門別の器官であると示唆している 。これは、意識的に最初に現れるものを意識的に選択することはできませんが、いったん存在していればそれを維持する要素を選択することができるからです。または励ましの前に私たちは注意を払っています。
これは彼の仕事の多くで議論されていましたが、ジェームズは自由意志に関する議論を哲学の分野に移し、より決定論的な意識の伝統に科学としての心理学を加えるべきであることを明確にしました。
書誌事項：
- Carreira、J.（2013）。ウィリアムジェームス、川の意識と自由意志。哲学は贅沢ではありません。 2018年8月10日検索。// philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/から入手可能
- Tornay、F.J. and Milan、E.（1999）。意識の流れと意識の現在の科学的理論に関するJamesの考え。心理学の歴史のジャーナル、20（3-4）：187-196。
