どうして何人かは彼らのためにすべてを犠牲にするのですか？
人間は、生きる方法と生き方を正当化する一連のアイデアや信条によって常に動いてきました。 宗教的な教義、世代的な習慣または思想から ほとんどの場合、私たちはめったに疑問に思っていない一連のアイデアに沿って生きてきました。しかし、これらの信念と「考えられたルート」が、私たちがそれらのためにすべてを犠牲にして終わらせ、それらのために残りを犠牲にしたいと思っても、私たちの信念では非常に強く根づく場合があります。それは盲目の信仰です。
何世紀も前、支配者に委任された神の啓示は、私たちの社会、文化的価値観、そして他者との関係を調整したものでした。一方で、現在、世界の世界を動かすのは、大部分がグローバリゼーションのおかげで、私たちがアクセスできるイデオロギーであると言えるでしょう。
誰かに従う前に、彼がやっていたことを熱心に信じる必要はありませんでした。今日、誘拐事件を超えて、彼がすべてを犠牲にしている原因を熱心に信じる人々によって、最も極端な行動が行われなければなりません。 。したがって、「アイデアの戦争」に似た何かが解き放たれました。 ISISの狂信によって促進されるテロリズムの事例が一例である これらの人々は何のように行動するのですか？
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原因のために犠牲をしてどういう意味ですか？
犠牲には罠があります。このオファーの文脈、価値観、意味論的知覚は、集団間で異なる程度の強さを求めるだろう。例えば、イスラム教徒の拡大を犠牲にすることは、スペインの子供時代から生まれた若者のように、イラクの無識字農家にとっても同じ意味ではありません。
しかしながら、より一般的には、 犠牲は、決められた理由で各個人の福利の確保を前提としています 宗教的かイデオロギー的か、生存か報酬かを問わない。
さて、犠牲になるのは、現在のところアイデアの戦争の影響を非常に受けている有罪判決です。
イデオロギー戦争
「イデオロギー戦争」という言葉が使われ始めたのは1947年頃だった。武力紛争が終わり、新しい紛争が起こった。戦争の2つの勝利の世界大国、ソ連とアメリカは、軍事的対立が社会政治的アイデアの収束と両立できないと見なした。各ブロックは、支配的な領域に影響力の領域を課したがっていました。
これらの事実は、 人々を支配する新たなトレンドと方法 今日まで、暴力とは関係のないゲームのルールを確立することができました。地域紛争はグローバルなものに取って代わっており、国内戦争はますます世界中に広がっており、人間の最も原始的な行動、すなわち闘争と犠牲を救う新世代保守主義の流れがある。
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人々は何をすべて犠牲にするか？
自分の人生を犠牲にしたい人や、子供たちのために何らかの理由で人を犠牲にしたい人はいますか？ 敵との戦いのために人々が喜んで死ぬのはどんな動機ですか？イラク、シリア、リビアなどの武力紛争の分野でアルティス・インターナショナルの英語心理学者グループが行った興味深い研究は、少なくとも驚くべきデータを明らかにしている。
この調査は、イスラム国家（ISIS、Daesh）、クルド人民主共和国、イラク軍、スンニ派などのすべての派閥の戦闘員に依頼して、最前線の「大砲の麓で」行われた。すべての場合において、共通の分母が守られている理由やアイデアへのコミットメントは、神学的な性質のものでなくても神聖であるもの、つまり物質を超えたものである。
伝統的には、武力紛争の欲求を持つ団体や組織（政府、圧力グループ）において、原因は純粋に物質的、経済的、政治的な力にあり、生産手段や特性や商業的関心の領域を制御していた。しかし、近代社会では、狂信的な反乱勢力の少数派グループが政治圏とイデオロギーの世界へのより大きな参加に貢献してきた。
つまり、原因はもはや物質、富、または力ではありません。 むしろ主張する動機であり、神聖なアイデアです 戦闘力や軍事装備の少ないこれらのグループのために。さらに、これらの原因は通常、交渉不能であり、ほとんどの場合、彼らが直面している政府と力を合わせる力を与える事実である。国家は正当な暴力を示す唯一のものである（少なくとも、民間人によって正当化されている）ことを想起してください。
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感情的なものは、材料を置き換える
この研究を行った研究者は、敵対的な領域に住んでいたインタビューと経験に基づいて、彼らの闘争のカス主義的要素として「神聖な」という考えを強調する。アラブ地域でのクルド人の領土、歴史的、文化的要求としての "クルド語"。 2003年の第2次湾岸戦争に由来する国家機関の喪失に直面して独立と文化を回復するアイデアとしての「アラブ」は、米国による違法侵攻を招いた。最後に、「イスラーム」を ムハンマドの後期に存在したカリフ .
概念は、 "神聖な" 戦闘員または被災者は、財産（土地または信託財産にある）が闘争の原因を補うことができないと保証したとき。どのような状況下でも免除することができない西側の民主主義を例に取る。何も誰も法の州で投票の否定を交渉する立場にはありません。
紛争地域での現地調査に加えて、Artis International テロに襲われた民間人や兵士たちのオンライン調査 定期的にヨーロッパに拠点を置く。第1グループでは、非戦闘員は、たとえこれらの価値が影響を受けたとしても、犠牲を払うことを望んでいても、家族や友情はいかなる政治的宗教的信念よりも高いと主張する。
第2のグループの場合、異なる軍隊の兵士は、彼らが戦いたいと思っている原因を上司または指導者の関係を指しています。私は、 従う同志に付加価値が与えられる 、アイデアそのものではない。たとえば、カダフィ大佐に忠実な人たちは、「彼のために命を捧げる」ことを望んでいた。しかし、抽象的な言葉で戦われていることについてめったに考えずに、理想を想像するには人が最善の方法なので、これが原因かもしれません。
不快感の意味を探す
極端な狂信者に陥る人々は、その苦しみが無駄であるという考えを引き受けることを避けるために、部分的にそうすることは非常に可能です。
あなたが住んでいる地域が常に虐待されているときは、自分よりも大きな何かを考えさせる動機づけを作り出すのは非常に簡単です。たとえば、攻撃されていることはあなた自身の幸福ではなく、本質であると考えることができます西洋文化、神などどこにでもあります。 現実と本質をどのように差別するかを知ることが重要です これらの罠に落ちないようにしてください。
