Paulo Freireのベストフレーズ45
パウロフレイレ （1921 - 1997）は、最も恵まれない人々の権利のための有力な教育者、教育者、活動家でした。ブラジルのレシフェで生まれ、20世紀の教育の分野で最も重要な理論家の1人であると考えられています。
パウロ・フレイレは誕生からの貧困に対処しなければならなかった。この個人手荷物は、大人の時に何が教育に関する彼の理論になるのかを助けました。彼はレシフェ大学で法律、心理学、哲学を学んだ。彼は読んで書く方法を知っていることがブラジルでそれからブラジルで投票できるようにするために不可欠な必要条件だったので、彼は自分自身で作成した方法でリテラシーに導入した貧しいコミュニティと協力しましたエポック
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引用とパウロFreireから有名な引用
教育者としての彼の遺産は教育の境界を超えています。パウロ・フレイレは、グローバルな思想家であり、彼の人々に献身し、除外された少数民族の識字に積極的に参加しました。
今日の記事では Paulo Freireのベストフレーズを知りましょう .
しかし、重要なことは、労働者階級が、彼らの譲歩の限度を確立しようとする闘争の実践、すなわち支配階級に彼らが動く限界を教えることを習得し続けていることである。
教育は社会的権利と労働権の尊重を促すべきである。
2.先生のジェスチャーは、私が書いた10点を超える価値がありました。教授のジェスチャーは、私が仕事と生産が可能であることは明らかに疑わしいとの確信を私に与えました。私を信じることは可能でしたが、間違った時間に信用しないように限界を超えて信用することは間違いでしょう。
積極的な強化の重要性。
3.教育は愛の行為なので、価値のある行為です。
パウロ・フレイレの美しい教えの言い回し。
4.差を受け入れて尊重することは、それがなければ聞き取ることができないその美徳の一つです。
要するに、共感は私たちのコミュニケーションを支配しなければなりません。
5.抑圧された者の教育学は、抑圧されなくなり、永遠の解放の過程で人の教育学になる。
彼の教育的提案について
彼らの理想的な（抑圧された）理想は、本当に男性であることですが、男性であることは、常に矛盾していて、克服していない者は圧迫者になることです。これらは人類の証です。
支配の関係を反映する有名な任命。
7.私の識字率は、ba、be、bi、bo、buを超えています。なぜなら、それは、識字者である社会的、政治的および経済的現実を批判的に理解することを意味するからです。
彼の哲学の深みは、この反映に反映されています。
8.誰も自由になる自由はないが、自由のために自由に戦うことができないからだ。
パラドックスを覚えておいてください。自由であることは、それが戦う者です。
9.虐待された者は、贖いのための闘いにおいて、自分自身の例でなければなりません。
前の文と非常によく似ています。
10.教育の "銀行業"のビジョンでは、 "知識"、知識は無知と判断した人に賢明と判断した人の寄付です。
特定の教育実践における商品化について。
11.教育は、我々が批判してきた支配の実践として、彼らのイデオロギー的枠組みの中で、学習者の創意工夫を彼らのイデオロギー的枠組みの中で維持することで、抑圧の世界への収容という意味で教える。
償還のない教育は簡単な教訓です。
12.自由の実践としての教育は、支配の実践とは異なり、抽象的で孤立したゆるい男の否定、世界から離れた世界の否定、そして男性には存在しない現実としての否定を意味する。
Gregariousnessは、資本主義によって課せられた消費者文化の一部です。
13.教育は常に実践で再構築されている。そうでなければならない。
教育実践の本質的な特徴。
14.真の教育とは、世界の人がそれを変革するための、実践、反映、行動である。
教育イベントの理由。
15分裂主義は愛していないので何も創造しない。
Freireによると、司法関係者は正当なアイデアや討論に貢献する方法を知らない。
より人間的なグループが批判的であるほど、それはより民主的かつ透過的である。
民主主義的な中央集権に対する反省。
17.世界で私たちの存在は、選択と決定を意味し、中立的な存在ではありません。
私たちがしていることのすべては、一定の政治的ビジョンに浸透しています。
18子供たちは決断することによってのみ決定することを学ぶ権利を持つ必要があります。
子どもたちの財源にかかわらず、子供たちは尊敬されなければなりません。
教育は常に実践される知識の理論の一種であり、自然に政治的であり、純粋さと決して無縁であり、決して純粋主義とは無関係であり、それ自体は美しさの経験である。
パウロ・フレイレの宮廷哲学句。
20.存在は、そのようなものとして知られているものであり、有限で未完成であると認識しているものです。それは存在するものの介入を受けた時空間で動く。
21.私は、歴史と世界の存在として、夢のため、ユートピアのため、希望のために、批判的な教育法を念頭に、うまく戦っています。そして、私の闘争は無駄ではありません。
プラクシスを通しての倫理的闘争。
教育は自由です。
多分、ブラジルの教授の最も記憶された言い回し。
23.抑圧された者の弱さから生ずる力だけが、全員を解放するほど強くなるでしょう。
抑圧された大衆の力について
24.自由は、贈り物ではなく、征服によって得られる。それは責任を持って常に実行されなければならない。
抑圧者に敬意を表して市民征服は行われなかった。
25.ヤスパースは言った： "私は他の人も同じ程度です"。人は島ではなく、コミュニケーションです。だから聖体拝領と検索の間に密接な関係があります。
対人関係に基づく私たちの人格に関する哲学的な反映。
26.過去を見ることは、将来をもっと知的に構築するために、誰が何をしているのかをより明確に理解する手段にすぎないはずです。
時間についてのフレーズ。
言語は決して中立ではない。
Freireによれば、常にイデオロギー的かつ政治的な意味を持っています。
28.リーダーの人々の信頼は、人々のリーダーの信頼を反映しています。
良い政治家。
29.嫌がらせを始めたのは愛されていない人ではなく、愛することができない人です。
ナルシシズムは不幸につながる。
30.男性は沈黙の中で形成されていない、彼らは言葉で、仕事で、行動で、反射で形成されています。
各個人の学習のコンテキスト変数について。
31.ナレーションは、教師の主題として、ナレーションされた内容の機械的記憶に向かって生徒に指示します。ナレーションは、ナレーションによって、教師が記入しなければならない容器になります。
教授システムの批判。
32.謙虚さがなくても、人間に強く揺るぎない信仰がない場合でも、対話はありません。
彼の慈善事業のサンプル。
33.訂正なしに、訂正なしに人生はありません。
赦しと許しの方法を知ることは絶対に不可欠です。
34.人はすべてを無視しない。誰もが何も知らない。私たちは皆何かを知っている。私たちは何かを無視します。それが私たちが常に学ぶ理由です。
私たちは、人生のいくつかの側面において、すべて能力があり、良いです。
35.世界の読書はその言葉の読みに先んじている。
知ってから反映してください。
36.私たちが子供であることにもっと戻ることができれば、自分自身を幼稚なものにしておくと、なぜ私たちは世界を愛しているのか理解できるようになります。私たちが内なる子供を殺すと、もはや私たちはいなくなりました。
幼少期の活力はかけがえのないものです。
37.抑圧の状況を廃止することによってのみ、この状況が不可能になった愛を回復することは可能である。私が世界に住んでいない場合、私は人生を愛していない場合、私は人々が好きでなければ、私は対話に入ることはできません。
私たちの日々に適用するフレーズ。
38.教育するということは、私たちが毎日やっているすべてのことを意味に浸透させることです。
感情を説明したり伝達しなかったりすると、教育的価値はありません。
39.私は農民に気づき、あなたに何人の子供がいるのか尋ねました。 3人は答えた。あなたの子供たちのうちの2人を苦しめて犠牲にして、3人が勉強できるようにしますか？いいえ、彼は答えました...そして、神は本当にそれらのことをしますか？...いいえ、それらを作る神ではありません。それはパターンです。
私たちに反映させるべき小さな物語。
分裂主義は、人間の解放の障害となっている。
自由かつ浸透した思考を持つことで、知識と知識のより大きな統合が可能になります。
41.支配、搾取または抑圧の関係は、すでに暴力である。それが劇的な手段で行われるかどうかは関係ありません。
暗黙の暴力について
42.革命は、抑圧的な社会の中で社会的存在として生まれている。
レニンのような思想家のラインでは、パウロ・フレイレはこの社会革命の特徴を明らかにする。
43.抑圧された者が彼らの致命的な状態の原因を知らなくても、彼らは彼らの搾取を受け入れる。
一種の奴隷の自己満足。
読書は言葉では歩いていません。それらから魂を取り除くことです。
取得された知識に意味を与える反射。
45男性と女性は自由を公然と恐れていることはめったにありませんが、自由を擁護する者として自らを提示することで、それを偽装する傾向があります。
優勢な偽善について
