一夫一婦と不倫：私たちはカップルとして生きることになったのですか？
世界中のお気に入りのトピックについて話しましょう： 不倫 。伝統的に、姦通は、人間の行動がすべきものの表面に小さな亀裂のセットのような、自然に対する一種の誤りとみなされてきました。このように、「婚外関係」の概念は、人々の衝動を和らげ、家族を形成することができないということに関連している。
一般的に、不倫は例外として考えられており、人間の本質を表現していないものです。しかし、このアプローチが現実的かどうかを尋ねるかもしれません。私たちの頭脳の中に私たちを導くメカニズムがあれば疑問に思ったことはありますか？ 一夫一婦 ?
この質問に対する素早い答えは：いいえ、ありません。一般的に言えば、人間は一部の動物が疑いの余地のないものと同じように一部ではない。まず、 性的な一夫一婦 と 社会的一元論 。性的な一元性は、遺伝子によって強く決定されるものであり、複数のパートナーと再現することが実際に不可能であることから成っている。このタイプの「忠実性」は、非常に遠く離れたものであり、実際には、誰かがこのような一部性同一性排除を経験することに大きな関心を持っている可能性は疑わしい。例えば、ランタン魚のいくつかの種：それらが再現するとき、男性は女性に物理的に取り付けられ、はるかに大きく、それを完全に吸収するまでパートナーを消化する。
社会的一等世代間の不誠実
性的な一元性は、性質上非常にまれな現象です。性的に再生し、特定のパートナーとの子孫の世話をし、他の人と最小限の変化で交わり、それから人生に捧げ続けます。通常のカップルと家族で。このような場合、私たちは社会的一元産、すなわち遺伝学ではなく状況によって導かれる行動のパターンについて話します。
私たちの場合、同じことが多かれ少なかれ起こります。私たちが言うことのほとんどは、私たちは時には社会的一元系を練習する動物ですが、性的ではありません。これは私たちが志望する唯一のモノづまりのタイプです。 協定としての忠実 自分の意思決定によって2人の間で達成されるものの、私たちの種のメンバー（または少なくとも一般化された方法ではない）で自発的に起こるものではありません。
そして、彼らはいくつかの文化の中で眉をすませていますが、私たちが他の動物と比較すれば、異種間の人間関係は比較的頻繁に起こります：テナガザル、アホウドリ、タツノオトシゴなどその理由から、それらを考慮するために、例外の果実は、現実の大部分を意図的に無視すると考えられるでしょう。さらに、遺伝的一元犯罪への遵守は男性の排他的な保護ではない。なぜなら、それは両性で頻繁に起こるからである。
もし姦通が私たちを驚かせるならば、それはおそらくルールに違反しているのではなく、理由がないからではありません。不倫（夫婦との関係の崩壊と理解される）が望ましいかどうかは議論することができますが、実際に完全に解決されていることは否定できません。マーケティングキャンペーン
しかし、それで...カップルとしての人生は、どのように、なぜ私たちの進化の歴史の中で生まれたのですか？性的な一部排斥と社会的一部排除のギャップのポイントは何ですか？進化的心理学には、それに関するいくつかの仮説がある。
進化的心理学と恐ろしい恐ろしい提案
一般に、私たちが人間の再生パターンを研究し始めると、各文化に応じて大きな変動性が見いだされますが、私たちが見たように、1人だけの子供を抱える強い遺伝的素因はありません。しかし、いくつかの進化的心理学者は、類人猿としての私たちの進化の初期の段階では、自然選択によってその有用性が与えられたという一部排除の傾向があったと信じている。安定したパートナーを抱える主な用途は何ですか？
私たちを生き残る多くの息子と娘を持つ可能性。むしろひどい分析、はい。このアプローチによれば、夫婦に対する義務感に関連するロマンチックな愛は、実際には私たちの目に見えない一種の利己主義から生まれています。要するに、社会的一元論は、 自己利益 そして、ある程度の信用の移転には不自然である。
それ自体、姦通は自然選択の観点から不利益である必要はないことを覚えておいてください。例えば、異質婚関係から生まれた子供を持つ女性は、特定の状況下でより多くの繁殖成果を得ることができた。すなわち、彼らは子孫を残す可能性がさらに高いかもしれない。だから、不倫は自然選択の観点からは役に立たないとは言えません。しかし、忠実な協定を勉強したい場合は、もう一つ考慮すべきことがあります。 セックスに起因する差異 .
母親は、子孫を育てて子孫を育てるためにできるすべての努力が、彼女の遺伝子の永続化と一致することを知っています。男性と比較して、女性は、若い生き残りを維持するために犠牲にすることが無駄ではないと確信しています。男性はこのセキュリティーを持っていません（そのケースでは、彼らが保護している子孫が彼らのものかどうかを疑う理由がさらにあります）。一方、妊娠期間中は脆弱になりません。正確には、その理由から、 自然選択 後者は受精しているだけでなく、子孫を長い間世話しているため、雄は繁殖組として女性よりも価値が低い。ある種の人口の半数が子孫を育てるのにもっと多くの時間と労力を費やすならば、進化の心理学者たちは、その人口の半分を構成する個体が、他の個体の半分それは激しく競争するだろう。さらに、子孫の生存が脆弱性によって損なわれている場合、男性が常に資源を提供して安全を提供するのに便利である場合があります。したがって、ロマンチックな愛に似た感情的な状態、比較的長期間持続し、カップルの独占性を伴うことは有用であるかもしれない。
嫉妬と幼児の死によって説明された一夫婦
社会的一元配置の起源に関する最も明白な結論の1つは、嫉妬のようなものの重要な役割を中心としている。雑誌に掲載された調査によると 科学女性が非常に遠く離れており、その領域の密度が低い場合、哺乳動物の集団に一元性が出現する傾向があり、雄がそれらをすべて見ることや侵入者が繁殖するのを防ぐことが困難になる。それが本当ならば、男性の世話は必要な悪の一種になるでしょう。
別の研究があります。 PNASこれは、男性の幼児期の幼児期を避けるために一元制作が生じている可能性が示唆されている。これは、多くの多角形哺乳類では、女性を性的に再び受容性にするために、各主要な男性の変化が以前の支配的な男性の子孫を殺すのが一般的であるため、そうであった可能性がある。すべてこれは恐ろしいですね。あなたが望むなら、あなたは、ランタンフィッシュの一元的な習慣を再考することができます。あなたがそれを回復するかどうかを見てみましょう。
あなたは、人間が人間であると考えるならば、上記のすべてが痛ましいほど妥当であることに気づいたかもしれません 特定のインパルスによって導かれる動物 。大多数の脊椎動物では、子孫はすでに出生後数時間以内に自分自身で移動する能力を持ち、いくつかは完全に独立しています。比較すると、私たちの赤ちゃんは近視眼的に生まれており、腕と脚を調整することができず、頭を地面から離すことさえ困難です。彼らはすべての注意を払う必要があり、単一の機関の助けを借りて十分ではないかもしれません。
しかし、多くの心理学者や人類学者は、子育て課題の割り当てを説明するのは遺伝学ではなく、文化的動態であると信じています。そういうわけで私たちはそれほど予測できないのです。今日、ロマンチックな愛を経験し、人にリンクする必要があるにもかかわらず、赤ちゃんを持つことを考慮していない多くの人々がいます。他の人は、この形式の添付が存在するとは信じていません。これは真実かもしれません。なぜなら、この「ペアリング」のプロセスによって生み出された偉大な脳は、恋愛形態を多様化するための十分な抽象的な考え方、すなわちコミュニティに対する愛、友人への愛、等
これらのすべてのリンクは、子どもを育てるのに役立つ親密な人たちのグループを作ることができるという特徴があります。そして、生物学的親によって形成された夫婦は必ずしも最小限の育成に責任があるわけではありませんが、ほとんどの場合、赤ちゃんの周りに保護的な社会的サークルがあり、特定の状況では、このような育児モードがより有益ですSkinnerが彼の小説で提案した方法 ウォルデン2 。このような状況では、愛は、繁殖に専念し、お互いを交換する人々のこのサークルを結びつける接着剤と見ることができます。結局のところ、「保護者」の役割は、他の役割と同様に交換可能です。
マチザンド
進化心理学の問題の1つは、ほとんどの人が好きではなく、しかもそれ自体では不十分である人間の行動についての説明を提供することである。この心理学の流れに対して、行動の大部分は結果であると説明されている 環境への適応 （すなわち、私たちの遺伝子が次世代に渡ることを確かめるため）。例えば、私たちは、男性と女性の関係を、私たち自身の遺伝子の永続化、または私たちのものに最も似ている遺伝子を作る可能性を高めるために異性の使用を模索するゲームとして見ることになります。さらに、この学問の目的は、経験できないもの、つまり種の進化の歴史であることに留意する必要があります。
何らかの形で、進化的心理学は行動の特定のパターンについての可能な説明を提供するが、それらを特定しないか、または完全に説明しない。人間は習得されることによって特徴付けられ、学習は心理的側面の大部分を説明します。
しかし、進化は私たちの行動を決定するものではありませんが、実際にはある種の非常に一般的な傾向を実際に説明することができ、私たちが現在属している種に実験的仮説を立てることもできます： ホモサピエンス.
私たちの子供ではない人々に対して私たちが感じている愛着や愛もまた、 進化戦略 我々の遺伝子の伝達を確実にする。しかし、それは生物学に基づいて説明を逃れる現象として理解することもできます。それにもかかわらず、私たちが、科学的説明の粗い沼地に身を浸すために、理想主義的な愛の概念から降り出したいのであれば、 私たちは、本質的にまたは私たちの遺伝学において、時折の不倫に反するようなものは何もないことを認めなければならない 。自然の進化が良い目でこれらのダブを見ることさえ可能です。
