聖トマス・アクィナス：この哲学者と神学者の伝記

マーチ 29, 2024

聖トマス・アクィナス（1225-1274）は、ドミニカ共和国のローマカトリック秩序の司祭と神学者でした。彼は中世の大部分を支配し、キリスト教の宗教的な啓示を理解するために理由を用いる理論的運動として定義される、学問的伝統の最大の哲学者の一人として認められている。

私たちは以下を見るでしょう 聖トマスアクィナスの伝記 彼の哲学的・神学的思想への貢献について簡単に説明しています。

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聖トマス・アクィナスの伝記：哲学者と神学者

トマス・アクィナスは1225年にナポリの王国で生まれました。現在はフロジノーネ県の近くです。ランドスルフ伯爵の息子、テアティのテオドラ伯爵夫人は、すぐにローマ帝国のホーエンシュタウフェン王朝と関係がある。実際、アキノの家族はベネディクトの道に従うことを期待していました。イタリアの貴族の息子のための予定地だったからです。

同じ、トマスAquinasの 彼はすぐに教育と宗教機関で教育を始めました 。 16歳でナポリ大学を去り、そこでドミニカ人とフランシスコ会に師事しました。ドミニカ人とフランシスコ会は、今度は聖職者のための挑戦でした。

彼は彼の家族を喜ばないドミニカ人の訓練を続けようとしていた。実際、Thomas Aquinasの伝記作家は、彼の家族は彼が生まれたRoccaseccaの城で1年以上彼を拘束することに決めたと言います。これは、その命令での彼のエントリーを防ぐことでした。

最後に、閉じ込められた後、彼は1244年にケルンのドミニカン学校に入り、1245年にはパリの大学に入りました。 彼はアルベルト・マグノの手によって哲学と神学の訓練を受けた 。 1428年には教授に任命され、現在は学問的、文学的、公的な生活を正式に始める時です。

彼が仕事の多くを開発したフランスで長年過ごした後、Thomas Aquinasはナポリに戻った。彼は突然の病気のために1274年3月7日に同じ都市で死亡した。いくつかのバージョンは、事実、彼の死は政治的な争いのために彼を毒殺したシチリア王によって引き起こされたと言う。彼の死後50年、Thomas Aquinasは中世の最も代表的な知人の一人として正式に認定され、認められました。

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哲学的思考：理性と信仰

Aquinasの哲学的思考は、キリスト教の宗教における最も影響力のあるものの一つです 特にローマカトリック教会では、彼は西洋の哲学の後期発展に影響を与えたアリストテレスの伝統の重要な経験主義者として認められている。

とりわけ、アキーノは、人間のためには、知性を行動に変える力を持っているのは後者であるため、神の助けなしに真実の知識を得ることは不可能だと主張した。

しかし、人間は自然な方法（神の介入なし）で世界の一部を知る可能性があると彼は言った。真の知識の構成要素には2つのタイプがあった。一方で、真理は理性、すなわち「自然な啓示」を通じて知られています。

一方で、 真理は信仰を通して知られており、これは「超自然的な啓示」に相当し、 。後者は神聖な聖文と預言者の教えを通してアクセス可能です。最初は人間の本質と関係があります。

Thomas Aquinasにとって、神の存在とその属性（真実、良さ、良さ、力、知識、団結）の合理的な証拠を見つけることができました。同様に、 特別な神聖な啓示によってのみ、三位一体を知ることができました 。相反する要素よりも、アクィナスのために、理由と信仰は補完的であり、彼らの調査は真の知識につながるものです。

初期の哲学者の中でトマス・アクィナスの作品を大事にしていたのは、アリストテレスの主な理論であるプラトン、ユダヤ人の考えであるアビセナ、長年に渡って形成されたアルベルトゥス・マグナスの作品です。

神の存在に関する神学と議論

トマス・アクィナスの神学的思考は、ヒッポのアウグスティヌス、聖書、評議会や教皇の令によって重要な意味を持ちます。私は、 ギリシア哲学の考え方とキリスト教の教義 .

理由と信仰とのつながりを振り返ると、アキナスについては、神学（神聖な教義）自体が科学です。聖書は、啓示と自然の知識の両方によって創造されたものであるため、科学のデータを忠実に複製しています。

アキノにとって、神学の究極の目的は 神を知り、真の救いを見つける理性の使用 。同じように、彼は神の本質的な性質について話し、彼の存在は明らかではなく、簡単に試験に出ることができないと主張しています。

彼の偉大な作品の一つで、 サマ・セオロジカ神の存在についての存在論的議論を支持する：神の5つの性質に対応する5つの方法があり、したがって、彼の存在の合理的な証拠である：

ファーストウェイ：シンプルで神様（簡単な部分に分解しないでください）。
第二の方法：神は完璧です（他の人と違って、欠けているものはありません）。
第三の方法：神は無限です（その性質は物理学の学力とは異なるためです）。
第四の方法：神は不変です（彼の本質と性格は変更されません）。
第五の方法：神は団結しています（自分自身の中で多様化しません）。

同様に、Tomásde Aquino オブジェクトの移動を通じて神の存在を検証できると主張する 自然界がどのように秩序を取ったのか、そして可能性の世界を通して、世界の価値観と要素の階層を通じて、

書誌事項：

St. Thomas Aquinasバイオグラフィー。聖人、神学者、哲学者、司祭（2018年）。バイオグラフィー2018年10月26日に取得されました。//www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231から入手できます。
Thomas Aquinas（2015年）。新世界百科事典。 2018年10月26日に取得されました。//www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinasで入手できます。