リチャード・ドーキンスによる65のベスト・クォート
リチャード・ドーキンスは論争のある作家、科学者、生物学者、生物学者 彼の高いレベルの懐疑主義と宗教に対する深い批判、特に創造主義的な流れに向けて知られているイギリスの普及者。
この深く合理主義的な作者は、 進化論の最も有名な主張者の一人 最近の最も影響力のある知識人の1つと考えられています。彼は進化と遺伝学に関する彼の研究で知られており、その遺伝子は進化論的選択の主要単位であり、偽科学と宗教的信念についての批判的見解でもある。
この記事では、一連の Richard Dawkinsによる65語句 あなたの考えを見ることができます。
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リチャード・ドーキンスからの65の有名な引用
以下に、生物学、生命、進化、宗教など、さまざまなトピックに関するあなたの立場を視覚化するための、この著者によるフレーズの選択肢があります。
1.自然選択は未来の世代の無知を排除しない
ドーキンスにとって、自然選択は進化を導く主な力の1つですが、人間が無知を克服する努力をしない限り、それは克服されません。
2.人間は生き残るための機械であり、遺伝子名で知られる利己的な分子を保存するために盲目的にプログラムされたオートマトン
この文章では、人間は遺伝子を伝達する機能に従属していることを確立しており、実際にはこれらの遺伝子の働きをしている。
3.遠くのインテリジェントコンピュータが、自分の失われた起源を推測することは起こりうるのだろうか？彼らのうちの誰かが、自分たちの体のシリコンに基づく電子原理ではなく、炭素の有機化学に根差した以前の生活様式から来たという異端の真実に陥るだろうか？
Dawkinsは、私たちによって創造された人工的な存在と、私たち自身の種の進化過程を理解する私達の能力との仮説的な未来において起こりうることを類推する。
あなたがなぜ生まれたのか疑問に思うことなく墓に行って悲しいですか？そのような考えで、誰がベッドから飛び出したのではなく、世界を発見してその一部になることを喜んで再び始めるのですか？
これは、 科学に基づく私たちの起源を探る .
5.信仰は偉大なスニークであり、差異を考え、評価する必要性を避ける大きな理由です。信仰は、証拠の欠如にもかかわらず信じている
ドーキンスは、宗教的信念は、実行可能な説明を探求する必要なしに現実を説明しようとする試みに基づいていると考えている。
6.人生の本質は、巨大なスケールで統計的な可能性がない
この文章では、著者は人生の発生の機会とそれが発生するための非常に困難な要因を示しています。
7.宇宙は安定の生存の法則に支配されています。自然選択の第一の形態は、安定した形態の選択および不安定性の拒絶であった
著者のためには、不安定なものが消える傾向がある一方、安定したものは残っているものの、膨張しているものです。
8.遅れた相反利他主義（私はあなたのために何かをし、後で私のために何かをする）は、各メンバーを個人として認識して記憶することができる種に進化することができます
ドーキンスは、認知能力を持つ種には利他主義が起こっていると認識し、これを覚えていると考えています。そうでなければ誰かが誰かのために何かをしたことを覚えていないからです。
9.ほとんどすべての文化が自己創造の神話を発達させ、創世記の歴史は単に中東の牧師の特定の部族によって採択されたものです。
著者は、ユダヤ/キリスト教の創造の神話は、同じタイプの多くの既存の神話の一つであり、唯一正しいものでもないということを確立しています。
10.庭の底に妖精があるかもしれません。これがそうであるという証拠はありませんが、どちらも存在しないことを証明することはできませんので、私たちは妖精について無関心でなければなりませんか？
彼の宗教に対する批判にもかかわらず、ドーキンスは自分自身を無神論者ではなく、無関心者と見なしている。彼は、彼はそれが間違っている可能性を示唆しているとは信じていないが、それを考慮する。
11.わたしたちは皆、生まれながらに生まれたから、寛大さと利他主義を教えようとします。
著者のために、人々は誕生から支配的に利己的です。利他性や親交的行動を拡大したい場合は、寛大な価値などの価値を教育全体に課すべきである。
12.私は、個人的には、コンピュータプログラムが世界のチェスのタイトルを獲得する将来を見据えています。人類は謙虚さの教訓が必要です
人間は、進化の連鎖の先端と考えていた誇らしげな生き物として、歴史を通して建てられています。もっと謙虚なことがあれば、私たちは より大きな視点とより客観的な方法で現実を観察する .
13.私たちは、人類が今まで信じてきた大多数の神について、すべての無神論者である。私たちの一部は単に神を超えて行く
この文章では、著者は、歴史を通して、異なる信念が重ね合わされ、互いに置き換えられたことを示しています。現在、私たちはローマ人やケルト人のような同じ神々を信じていません。同じ考え方は、現在の信念に関して未来を考えることができます。
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14.創造論者が好む質問の1つは、目の半分の有用性は何か？これは本当に軽い質問で、簡単に答えることができます。ハーフアイは、目の49％よりも確かに1つだけ優れています
この言葉でドーキンス 創造論とその概念の批判 それと同時に、世界を説明しようとする試みを改善しようとする試みが以前の試みよりも有利であることを示している。
私たちが観察している宇宙は、物事の初めに、デザイナーも目的も、邪悪も善もなく、何もなく、盲目的で無礼な無関心
著者は創作者も有向創造もないが、宇宙の性質は簡単なチャンスを示唆していると考えている。
16.盲目の物理的力と遺伝的再生の宇宙では、被害を被る人もあれば被害を受けない人もいるでしょうし、意味や正義を見つけることは不可能です
著者はこの文章で人生の進化がなく、宇宙そのものが目的のものではなく、特定の生物を得るのではなく、ランダムであることを示している。したがって、道徳的な形容詞や感覚は認められない。 。
17.科学は現実の詩です
ドーキンスは、科学を通して、現実を垣間見ることができると信じています。
私は宗教に反対しています。なぜなら、世界の非理解に満足するように私たちに教えるからです
この文章では、著者は、宗教が世界を知り理解し、科学と両立しないと考えることを考慮していると考えています。
19.盲目の信仰は何かを正当化することができます。男が別の神を信じている場合でも、同じ神を礼拝するために別の儀式を使うとしても、盲目の信仰は、十字架の上で死ぬか、突き刺されたのか、十字軍の剣で穿孔されたのか、ベイルートの通りやベルファストのバーで動かされています。
このフレーズは 宗教狂信の批判 人と人との間、そして同じ現実を理解する方法の間でさえ、深刻な葛藤を引き起こす可能性があります。
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遺伝子は先見性が欠けている。彼らは事前に計画していません。遺伝子は単純に存在し、いくつかは他のものよりも生き残りの可能性が高く、それはすべてです
この文章では、特定の状況につながる事前計画がないことを著者に再度伝えています。物事は単に遺伝子のように起こり、発達します。
今日は文学に無知であることを自慢する人はいないが、サイエンスを無視することを自慢し、数学では無能であると誇らしげに主張することは社会的に受け入れられている
ドーキンスは、科学を無視する社会的傾向を批判し、これは人口によく見られる。
22.進化が観察された。それが起こっている間に観察されていないことだけです
進化は、観察される確実性であるが、時間の経過とともに長くなるプロセスであり、発生中には知覚できないが、その結果から生じるプロセスである。
代替医療はありません。働く薬と作用しない薬だけがあります
リチャード・ドーキンス ホメオパシーと代替医療の重要性 それが有効であることが証明されない限り。これらの分野は、偽の希望を与え、信頼できる治療を無視する可能性があるため、有害であると考えてください。
現代の世界を造った理由。それは貴重なものですが、壊れやすく、一見無害な不合理によって損なわれる可能性があります
ドーキンスは深く合理主義的であり、世界の発展と理解の根本的な要素である理由は、迷信によって大きな影響を受ける可能性があると考えています。
25.累積自然選択による進化論は、原理的に組織化された複雑さの存在を説明することができることを我々が知っている唯一の理論である
著者は現在の生物の存在の説明として進化論の重要性を反映している。
26.進化は学校で学ぶべき最初のものの1つでなければならず、代わりに子供たちに何を与えるのか？聖なる心と香。浅く空の宗教
著者は、進化などの側面での訓練の欠如を強調することに加えて、多くの学校の教育におけるアメリカの教育システムと創造主義の人気を批判している。
27.子供のころ、私たちの信用は私たちを多く助けます。それは私たちの両親と先祖の知恵と、非常に迅速な頭を埋めるために役立ちます。しかし、私たちが成長して時間の満ち足りた時にその舞台を克服しなければ、私たちの性質は...占星術師、メディア、熟達者、伝道者、そしてシャラタンのための簡単なターゲットにしてくれます。私たちは、小児期の自動性の可愛らしさを成人科学の建設的な懐疑論に置き換える必要があります
成長プロセスを通じて、私たちは徐々に認知能力と批判的思考を増やしていきます。それ以外の場合は、私たちに提供された説明を簡単に受け入れます。
28.今日、進化の理論は、地球が太陽の周りを回転するという理論
著者は、 進化論は十分検証されている 他の傾向がそれを損なうことを意図しているにもかかわらず、それを真実と考えるように。
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29.私たちの多くは、宗教を有害なナンセンスとみなしていました。信念はあらゆる種類の支援の証拠を欠いているかもしれませんが、人々が快適を見つけるための支援が必要な場合、危険はどこにありますか？ 9月11日はそれをすべて変更した
ドーキンスは、宗教は危険であり、過激な方法で暴力行為を正当化するために使用できると考えている。
30.私たちは、個人的な観察よりも確かな証拠を好む必要があります。あるいは真実によって暗くなることに脆弱になります。
この著者のために、まず科学的なものがあります。私たちの認識に偏っている私たちの意見なしに、客観的かつ真実の方法で現実を観察する必要があります。
31.とにかく、心が開かれていますが、私たちの脳が逃げるのに十分ではありません。
私たちは想像力を持っていなければならず、自分のものよりも現実の解釈が多いという可能性を受け入れなければなりませんが、誰も同じように設立されるわけではありません。
32.科学の歴史は、激しい精神的な嵐の長いシリーズであり、宇宙の希少性のレベルの増加に直面する連続世代
科学は、異なる方向性と異なる結果で進化した大量の理論と研究が直面している痙攣的な歴史をもち、時には他の傾向や理論のものと矛盾している。
33.あなたはあなたが望むだけ戻って行くことができます。私は1億8,500万世代前に行くことを提案する。あなたは1億8,500万世代のあなたの祖先が魚であることを認識します
著者は進化論を強調している
34.実生活では選択基準は常に短期的である：簡単な生存、またはより一般的には生殖の成功
この言葉でドーキンスは、進化を引き起こす原因について言及しているが、 自然選択が行えるようにするもの ：遺伝子を適応させ、生き残り、再現する能力。
35.男の中で珍しい、または異常な特徴の大部分は、ひとつの言葉でまとめることができます：文化
文化は私たちに特徴的な要素の一つです。善と悪の両方のために、それは世界を見てそれに参加する様々な方法の創造を可能にしました。
36.文化的伝達は、基本的に保守的であるにもかかわらず、物語の遺伝的伝達に類似しており、進化の形をもたらすことができる
著者は、文化は遺伝学に類似した伝達の一形態であることを示している。なぜなら、それは新しい視点と存在し、行動する方法を生み出すからである。
37.配偶者のために、男性は女性よりも少ない投資をするので、より利己的です。女性は最初から悪用されている
この「自己愛的な遺伝子」という言葉では、著者は、女性よりも男性の方がより大きな自我主義の存在について語っています。
38.もし虎と子羊、チーターとガゼルを作った創作者が一人だけならば。あなたは何をしていますか？彼は血まみれのスポーツ観戦を楽しんでいるサディストですか？
この文章では、ドーキンスは人生を指揮し、それを目的に向けて指導する神の存在に対する信念を批判し、残虐性の存在などの論争の側面を指摘する。
複雑で統計的には考えられないことは、事実上、単純で統計的に有望なものよりも説明が難しい
著者は、この文章では、統計的に不可能なことは、現実の最も簡単な側面よりも説明が難しいことを常に示しています。この例は、人生や存在を説明しようとするときに見られます。
40.深い問題に直面したとき、もはや迷信に頼る必要はありません。人生に意味がありますか？私たちは何を探していますか？男は何ですか？
古代では、我々は最も複雑で深遠な問題の説明として、迷信と神秘的な信念に頼った。著者は、科学は証拠に基づいて新しい説明を提供することができるので、今日はこれがもはや必要ではないと提案している。
41.問題は、神がこの洗練された身体的な意味で、聖書の神や他の宗教と似ていないということです。物理学者が、神がプランク定数の別の名前であるとか、神がスーパーストリングであると言っているならば、それを超弦やプランク定数の価値が深遠な謎であると言う奇妙な比喩的な方法として取るべきです。明らかに、彼は罪を赦すことができる人、おそらく祈りを聞く人、夕方に安息日が5,6で始まるかどうか、ベールを着ているかどうか、または彼は腕の少しを見て、生まれる前と後にコミットされた世界のすべての罪のために、自分の息子に死刑を課すことができる者と結びついていない
著者は、 神は謎につながる概念です 存在するすべてを判断する個人的存在の考え方に反している。
生物は地球上に存在し、真実が最終的にそれらのうちの1人によって理解される前に、30億年以上の間、なぜ、決して知りませんでした。チャールズ・ダーウィンという男
著者は、進化論の重要性を、現在の生物がどのように生成され、どのように発生したのか、それを観察していないにもかかわらず進化が起こっているという事実を説明できる要素であることを示している。
43.科学者として、私は科学的努力を積極的に変えるので、私は原理主義宗教に敵意を持っています。それは、私たちの心を変えず、知識のために利用できるものを刺激することを知りたくないことを教えてくれます。卑劣な科学と萎縮の知識
ドーキンスは、原理主義宗教主義に反すると宣言し、閉鎖的かつ柔軟性がなく、知識の発展を許さないと考えている。
44.人間の文化が提供する環境の中で、生存の可能性が高い、または感染力の高いミームの形態であっても、神は存在する
ミームの概念は、この著者のためのものであり、遺伝子の1つに類似しており、文化的情報の理論的単一性を示し、遺伝子は生物学的情報のものであることを示す。神のアイデアは文化と密接に結びついているので、たとえそれが存在するとしても、その存在は確かです。
45.明らかな信仰は無害なナンセンスではなく、危険なナンセンスになる可能性があります。危険なのは、人々に自分の義に対する確信を与えるからです。危険なのは、自分自身を殺す虚偽の勇気を与えるからです。他の人を殺すことに対する通常の障壁を自動的に排除します。それは遺伝的伝統の違いによってのみラベルされた他の人々に敵意を招くので危険です。そして危険なのは、私たちが独占権をもって通常の批判の宗教を守る奇妙な敬意をすべて獲得したからです
著者は、宗教に対する批判がなく、エンドグループとアウトグループの形成を可能にし、2001年9月11日の直後に行われたという批判を批判するこの文章で、過激派の宗教が危険なものになる可能性があることを立証している。
46.旧約聖書の神は、間違いなく、すべての小説において最も不愉快な性格である：嫉妬と誇りを持って、些細なこと、不当なこと、無残なコントローラー、血に飢えた民族浄化人、嫌悪者、同性愛者、人種差別主義者、殺人的、殺線虫的、疫病的、誇大妄想的、サドマモス的、変態的に悪質ないじめ
ドーキンスは、旧約聖書を作る神の肖像画と肖像画と元のイメージを批判し、彼は戒めに従わなかった人たちに残酷で復讐された人物として認識されています。
47.精子や卵を介して身体から別の体にジャンプすることによって遺伝子プールに遺伝子が伝播するのと同様に、ミームはある脳から別の脳に跳躍することによってミームプールに広がり、最も広い意味で考えれば、模倣と呼ぶことができる
この文章では、 遺伝学と文化の比較 、その2番目は他の人のアイデアを模倣して送信されます。
48.科学者が良いアイデアを聞いたり読んだりすると、彼は同僚や学生にそれを伝える。彼は彼の記事や論文でそれを述べている。アイデアが普及すれば、それは脳から脳に広がりを広げていると言えるでしょう。
この文章では、アイデアがどのように伝達され、複製され、より多くの人々に届くかを示しています。
女性が会話の過程で説明されるとき、彼女の性的魅力や欠如には特別な方法で下線が引かれる可能性が非常に高い。これは、その言葉を持つ人が男性か女性かにかかわらず当てはまります。男が記述されているとき、使用される可能性が最も高い形容詞はセックスとは関係がありません
ステレオタイプの文化と伝達は、女性がはるかに性的になっている男性と女性の間の概念の違いの存在を引き起こす。
50意識は、生存マシンの解体、あなたの人生の日々の管理、将来を予測し、それに応じて行動する能力への進化の流れの頂点です
ドーキンスは、私たちが自由になり、自分の生き残りと再現に頼るのではなく、将来の計画を立て、自分たちをさまざまな目的に導く助けとなる要素として、自意識の能力を重視しています。
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51.創造主義者たちは、青銅器時代の神話を支持する科学的証拠を否定している
著者は、創造論と進化論の否定を批判している。
52.この本の主張は、我々と他のすべての動物は、私たちの遺伝子によって作られた機械であるということです
著者は彼の作品の1つについて語り、生物は遺伝子が生き残り、自分自身を複製しようとするメカニズムに過ぎないと提案している。
53.地質学的歴史の前半の間、私たちの先祖はバクテリアでした。今日のほとんどの生き物はまだ細菌であり、私たちの数兆の細胞は細菌のコロニーです
著者は、私たちが何百万という生きている細胞から構成されていることを考慮することの重要性を示し、それらは徐々に他の形態の生活に進化するように構成された最も単純で最古の要素です。
54.カール・セーガンの目で私たちの天の川を見ると、私たちは私たちよりも大きなものを感じています。そしてそれはそうです。しかし、それは超自然ではありません
ドーキンス 宇宙の超越性の欠如 。存在するすべてを合理的に説明することができます。
55.私はアングリカンの司教たちと全く素晴らしい会話をしてきました。そして、私は、率直な瞬間に、彼らが無邪気な概念を信じていないと言えるでしょう。しかし、彼らのそれぞれには、疑いのために地獄の中で腐敗する子供を教える4つのものがあります
著者は、多くの人々や宗教当局がオープンで柔軟なメンタリティーを持っていることを示していますが、宗教上の教義の治世は、教義を疑う人やドンマを共有しない人に対する厳格な独習主義や非難を勝ち取る傾向があります。
あなたが理解できないのは、人生が何のものももたらさないというアイデアの驚異的な美しさを見ることができない理由です。それはすばらしい、エレガントですばらしいことです...なぜ神と同じように複雑なものでそれを飽和させたいのですか？
著者は、人生はチャンスから生まれ、チャンスの結果であり、それは大きな美しさとシンプルさを持ち、神のようなコンセプトを取り入れることは相当複雑な要素を想定しているという彼の考えを表現している。
57.私は神が存在しないことを確信することはできません... 7のスケールで、1つは存在することを意味し、7つは私が知っていることは存在しないと私は6と言うでしょう。それは私が絶対に確信していることを意味するものではありません。
ダウキンスは、神のアイデアを信じていないにもかかわらず、彼は間違っている可能性があり、実際にそれを確信しているにもかかわらず、存在しないという絶対的な確信を持っていないことを示しています。
58.男性はリスクが高いハイステークのギャンブラーであり、女性は安全な投資家である
著者は、男性がこれに大きなリスクを負う大きな利益を求める傾向を示している一方で、女性はより小さい利益を好む傾向があるが、より高いレベルの安全性を有する傾向がある。
59.盲目の信仰のためのミームは、合理的な調査を妨害する単純な無意識の記録によって、それ自身の永続を保証する
著者のために、盲目の信仰は、科学と合理的で複製可能な説明の進歩と普及を防ぐことによって伝播される。
宇宙が文字通り何もなかったことからわずか1億年後に生命がほとんど何もないことから生まれたという事実は、正義を行う言葉を見つけようとすれば、私が怒っているという驚くべき事実です
この文章では、 人生のようなものが出現したと思われる大きな驚き または宇宙そのものでもあります。
ある時点で、特に顕著な分子が偶発的に形成された。私たちはそれをリプリケーターと呼んでいます。それは必ずしもすべての分子の最大または最大の複合体である必要はありませんでしたが、それ自体のコピーを作成することができるという非常に優れた特性を持っていました。これは起こることが非常に少ない確率で事故に見えるかもしれません。確かに：それは非常に不可能だった。
このフレーズは、分子が大規模な構造を構成して最終的にはより複雑な生命体に向かって進化することを可能にする、複製する分子の能力の自発的かつランダムな出現を指す。
62.私たち人間の計算では、何が起こりうるのか、そうでないのかについて、何億年も前から計算することに慣れていません。毎週1億年の間ベット券を記入すると、彼はかなりの金額を何度も獲得した可能性が非常に高いです。
確率と統計は、時間と私たちの平均余命という概念によって偏っている傾向があります。不可能に思えるかもしれないことは、歴史のある時点で起こりそうです。
63宗教は未確認の信念を制度の力と時間の経過を通じて変わらない真理に変えようとしています
時間の経過とともに伝えられる信念や伝統は、制度的、社会的受容を楽しむことを確認する証拠がないにもかかわらず、完全に真実とみなすことができます。
64.誰も、自分たちが持っている利己的な遺伝子のために、意図的かつ意識的に子供たちが両親を欺くことを示唆している人はいない。そして、私はそれを繰り返す必要があります：「クリーチャーは、欺く、嘘をつく、欺く、悪用する機会を逃してはいけません...」と私は特別な意味で「should」という言葉を使用します。私はこの種の行動を道徳的または望ましいものとして提唱していません。私は、自然選択は、このように行動する生物を好む傾向があり、したがって、野生の個体群を観察するときには、家族内で欺瞞と利己主義を見ることが期待できると言っています。 「生き物が欺かなければならない」というフレーズは、生き物を欺く傾向のある遺伝子が遺伝子プールに優位性を持つことを意味します。
これらのフレーズは、欺瞞が道徳的に黙って行動するかどうかに関わらず、生物学的レベルで適応性があるかもしれないことを示している。
次回、あなたが重要と思われることを誰かに伝えたら、自分自身に考えてください。「これは、証拠に基づいて人々が信じる傾向があるものですか？それとも、人々が伝統、権威、啓示によって信じるものの1つですか？誰かがあなたに一つのことが真実であると言う次回は、その証拠が何であるかを聞いてみてください。彼らがあなたに良い答えを与えることができないならば、あなたが話していることの一つの言葉を信じる前に、それについて考えることを願っています。
Dawkinsは、科学的にいかなるクレームも考慮し、信頼できると信じる前に証拠の存在に頼っていることを示唆している。
