Miguel Delibesの70のベストフレーズ（そして有名な引用）
ミゲルデリベス （1920 - 2010）はスペインの小説家で、バリャドリッドで生まれたジャーナリスト。
彼の成功したキャリアの間、彼は全国の新聞を運営することができたが、彼のキャリアが進歩するにつれて、彼は彼の本当の職業、すなわち小説の作家に専念した。
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Miguel Delibesのフレーズ
彼はスペイン語王立アカデミーのメンバーの一人となり、数々のファーストクラスの文学賞を受賞しました。
今日の記事では 私たちはMiguel Delibesの最高の引用符を通してこの偉大な作家の人生と仕事を経験していきます .
1.名声は本当に肯定的です。
Delibesは人気があることを好まなかった。
2.ハンター...私は書くハンターです。つまり、私は狩人や漁師の遠足を通って深いカスティーリャの基本的要素に触れました。それから私はそれらのカスティーリャンのように話すことを学びました。そして、私のすべての本には、ラットの泥棒からガイウス議員、紛争のある投票の中のそれらの文字が入っています...私たちは人々とのコミュニケーションとそこに行くこれらの紳士に連絡して学んだ人々の言葉別のものに
彼が狩猟への情熱を示す場所を抽出する。
3.現代人は、私たちの生物学の深みに刻まれた感覚に異質に生き、野外に出る喜びを支えています。
農村への彼の情熱は限界を知らなかった。
4.進歩はうまくいかない。もしそれが「通信と暴力の増大、独裁と不信、自然環境の不正と売春、人の搾取、男と唯一の価値としての金の昇進»。
有用で穏やかな進歩、Delibesによる理想。
5.人々は言語の真の所有者です。
アカデミーは文章を指示するべきではありません。
文学では、単純さよりも難しいことはありません。
より不安定になればなるほど、送信することは少なくなります。
7.埋葬...今日私は埋葬を世話したいだけです。葬式からフェデリコへ、バロックの浮き物、タフテッドの馬、そして私の町に埋葬が行われている方法であるかつらとの戦車騎兵と一緒に、当然、埋葬に反対するものではありません。一つは、むしろ誤った形式主義に反対するものです。一言で言えば、シンプルで少数派の埋葬地で、行く人は感情のためで教育はしません。おそらくこのようにすれば、葬式ではサッカーが大量に行われ、退去時には故人が国の独特の厳しい男性であるということだけが回避されるでしょう。
高齢者への最後の別れの彼の考え。
8.私はその日が展開された別の肌の中に住んでいたことを覚えています。
スペイン南北戦争について
9.フィールドは、逃げるための残りの数少ない機会の1つです。
彼はいつも開いた武器で私たちを待ちます。
10.ジャーナリズムは文学草案であり、文学はジャーナリズムであり、閉鎖の制約はない。
貿易についての大きな考察。
11.正確に書くことは、それぞれの場合に適切な形容詞だけでなく、名詞、動詞または副詞、つまり言葉を見つけることにもあります。そして、それらの言葉を扱うことにあります。時間を置いてそれを見つけ出し、適切な作家の秘密がどこにあるかを適切に身に着けています。
ミゲル・デリベスの偉大な言葉は、執筆の芸術です。
12.ファシズム...ファシズムの下で生活するよりも難しいのは、各グループが真実を保有していると信じられていたということでした。それは家族を完全に破った。一部の家族は壊れていて、他はAlcázarde Toledoで死亡した。あなたがその戦争のために想像することができた悲しい終わりは、北アフリカで冗談として始まりました...私はスペインがずっと前に犯したと思います。私はスペインが犯されたときに裁かれる時代はなかったが、彼らはお互いにそれを犯した。それは、それが権利であったか、または左であったという謝罪はありません。二人の間で彼らはスペインを犯した。
歴史的・政治的反省
13.忠実さ...私は新聞、ガールフレンド、いくつかの友達、私が気に入ったことに忠実であった。私は私のジャーナリズム的な情熱、狩りに忠実でした...私が子供としてやったのと同じことは、より完璧に、より大きな感受性で、より悪い気持ちで、それをもっとしました。私はいつも同じことをしてきました。
現実には変わらない忠実性の概念について。
14.栄光は、どの著者が忘れ去られようとするのか、どの著者が耐えられるのかを決める時であるので、何年もの間の問題です。
運が必要な場合もあります。
15.言語は人々から生まれる。私は彼に戻ってきます。人々は言語の真の所有者であるため、彼と一緒に設立されるでしょう。
スペイン語圏の真の専門家。
16.死亡...私は子供だったので印象を受けました。私は死によって脅かされました。私のものではなく、頼りにした人々の死です。私は4年か6年のラップトップでしたが、私は生きる要素、私の両親を私に提供した人が不足することになるのではないかと恐れていました。
あなたの家族の死の真ん中について。
17.この小説は、人間の心を、常に異なる環境で話されているアイデアから探求しようとする試みです。
物語の事実についてのデリベーションの考察。
彼は泡立つ想像力を持っていた。
レディースの灰色の背景に赤い抽出物。
19.医者の顔は、白っぽく、うんざりしていた。
二次文字についての説明。
20.損失は作家の動機の一つです。
悲しみは私たちが書くのを助けます。
21.文学...これは本物の献身でした。私は彼女の避難所で私が映画館やカフェやゲームで完璧に見つけられなかったことを発見しました。人と本との間には2つの関係が完全に確立されていました。書きたいと思ったのは、2人の人とコミュニケーションをとり、ペンを他者とのコミュニケーションの要素として使うことでした。書き込みは別のものと通信しています。
書面によるコミュニケーションのロマンチックな事実。
22.人生は最悪の暴君だった。
存在の灰色の側面。
彼は脳に停滞している空気を忘れていた。
灰色の背景にレッドの別の小さな断片。
24.左翼か右翼かにかかわらず、力の体制で実証された最も肯定的なことは、人間が生きるには十分ではないということです。男性はより緊密で個人的な注意が必要です。
25.男性が作られる。山はすでに作られています。
地理学は昨年から来た。
26.私の物語の主人公は、社会環境、敗者、無知、政治、組織、暴力、お金の犠牲者によって圧迫される存在です。
彼の文学作品の共通点を見てみましょう。
27.私の最大の願いは、この文法[2010年王立アカデミー]が人々に到達したことは決定的であり、要するに人々が言語の真の所有者であることから、それが合併したということです。
文化融合の純度
私の母国は子供時代です。
誰かが快適で保護されていると感じたら、子供時代です。
29.筆者としての私の人生は、変わらない道徳的背景に基づいていなければ、そのままではありません。倫理と美学は私の人生のあらゆる面で手を振ってきました。
彼らの話の倫理について。
私の農民、私の土地私の都市に私を結びつける最初のルーツに、私は決して武装解除することのできない新しいものを追加しなければならなかった：私の親愛なる死者、私の家族、私の友人、私の学校商業、私の通り毎日、私の農民、私の土地....
カスティーリャのルーツについて。
31.貧乏で豊かなマリオがいました。神に感謝し、十分に持っています。それを持っていない人を助けることですが、すぐに計画を修正すると、福音でも瑕疵が見つかります。
イデオロギー的位置のサンプル。
32.私は狩りをする作家ではなく、書く狩猟家ではない。私は執筆と狩猟をする生態学者である。
素晴らしい自己定義
33.良い本を書くために、私はパリを知ることや、キクソテを読むことが不可欠とは考えていません。セルバンテスは、ドン・キホーテを書いたとき、それをまだ読んでいなかった。
経験と才能に対する皮肉な反省。
34.ジャーナリズム...現代ジャーナリストの欠陥？好奇心の欲求、物事を制御不能にすること。彼らは私に南北戦争について尋ねました。そして、狩猟のための私の好きなことについて私に尋ねました。そして、見出しは、ミゲル・デリベスがあたかも首に射撃したかのように血を悔やんだことを悔い改めることでした。彼が殺された大虐殺や、私の仮説の下で倒れた可能性のある兵士にはごめんなさい。しかし、私は悪くはありません。私はいつも私が簡単に書く単純な男だと言ってきました。
執筆の芸術は人々に届くことです。
35.まず私は自分の都道府県を知っていましたが、後で私は彼女を愛しました。そして最後に、彼女が不毛や不当に嫌がらせを受けたのを見て、彼女を守ろうとしました。私は80年にわたり、バリャドリードとカスティーリャが中央集権主義者であると非難されなければならなかった。厳密に言えば、彼らは中央集権主義の最初の犠牲者だった...そして状況が悪化し、国の沈黙法が勝利したとき、私の懸念事項を帳簿に書いてください。そして経済を守るだけでなく、農民、農民、自尊心、尊厳、私たちの言葉の賢明な使用を主張する。
彼の起源は文学の精神を形作った。
36.私の性格の中心にある70年前に抱かれた感情：連帯、優しさ、互いの尊敬、愛。他の人の孤独を和らげるためにすべての人がこの世界に来たという確信。
Delibesの登場人物の道徳的かつ重要な原則。
37.カスティーリャの空がとても高いとすれば、それは農民がカスティーリャを高く見上げたからです。
彼の故郷の面白い反省。
38.私たちは言語を簡素化する傾向があります。文章をまとめるのは難しいです。このようにして、多くの人が話をしたり、自分の言葉を測る人が問題から遠ざかったりします。
私たちは言語を使う方法を怠っています。
39.バリャドリッドとカスティーリャ...ここにはある事実があります。私が書いた決定を下したとき、文学と私の土地の感情は重なっていました。バリャドリードとカスティーリャは私の本の背景と将来の動機になるでしょう...私の小説のキャラクター、シナリオ、議論だけでなく、それらが書かれた言葉も取り上げました。私の子供時代は、私の未来の表現の胚であった。
Miguel Delibesの農民起源についてのもう一つの反省。
40.終わった人生...狩人は狩りをしている間に終了...私はいつも想像していたように私は終わりました：赤いヨモギを転覆することも、プロフェッショナリズムのあるページを書くこともできません。
その衰退を表す詩文。
41.性別は謎であり、個人的な発見でなければなりません。
自分自身のフェードと他の誰も。
42.人間の意志が制御できないことがある。
私たちは、時々、私たちの感情に奴隷です。
43.そして、彼らは脈動する現実のいくつかのメモを彼らの記憶に入れました。
彼の作品の一つであるエル・カミノ（El Camino）の抜粋。
44.彼は、子供たちは、誰も責任を負うことのない事柄について、罪悪感はないと警告した。
以前の抽出と同じ作業から。
マドリードは私を恐れている。なぜなら、バリャドリッドが巨大な駐車場のように見えたら、マドリードはその5倍の駐車場に見えるからだ。
スペインの首都についての皮肉な考え。
46.私はこの文学的なカーニバルで表現したキャラクターと同じくらい自分自身ではありませんでした。彼らは、その後、私の伝記の良い部分です。
各キャラクターには、彼の個性が少しあります。
47.問題は、狩猟が残酷であるか否かではなく、狩猟の手続きは容認できるものであり、他のものはそうでないものではない。
狩猟の実践に対する倫理的な反省。
あなたは人生で多くのことを得ていますが、あなたは本質的に失敗しました、つまり、あなたは失敗しました。その考えはあなたを深く押しつぶす。
あなたは成功することができ、同時に重要なことに失敗したと感じます。
49.おそらく、彼女について私を驚かせたのは彼女の能力だったかもしれません。何年もかけて、彼女と恋に落ち着きました。
彼の愛好家の一人について
50.彼はその物語が繰り返されると思っていた。そして、彼は穏やかで奇妙な至福の流血が彼を包み込んだという感覚に悩まされた。
彼の小説「エル・カミノ」の別の断片。
51.その出来事がその施設で記憶に残ったことは彼に傷つきます。過去の何も繰り返すことができないという苦い気持ちに気づくこと。
52.アーティストは、誰が彼をプッシュするか、彼の言及が何であるか、なぜ彼が執筆するのか、なぜ彼がペイントするのか、なぜそれをやめるのかを知らない。私の場合、それはかなり明確でした。私は彼女のために書いた。そして、彼の裁判が失敗したとき、私は参照を逃した。私はそれをやめ、書面を止め、この状況は何年も続いた。その時、私は時々すべてが終わったと思った。
妻が死んだときの不満の言葉。
53.私の本には英雄が1人しかいないことは間違いありません。彼らはすべて反逆者ですが、同時に、彼らはすべて暖かい理解の包み込みで包まれています。私は彼らに人類と優しさを与えようとしました。私のキャラクターの多くがプライマリで突然ですが、あなたがそれらを完全に知るとすぐに推測することができるので、表面上に常にあるわけではない優しさ。
あなたの好きなキャラクターの肖像画。
54.それは動物を狩り愛するのに適している。私たちの道徳が私たちに課すことは、トリックやトラップを使わないことです。私の乗組員と私は、暑さや気象条件によって狩りが難しくなり、荒れ果てたときにフィールドを離れました。狩猟は殺されませんが、厳しい競争の後に難しいものを取り下げます。これは、1ダースの卵よりも、予後に対して2つのパーツリッジに満足して返されることを説明しています。
狩猟活動の非常に個人的な概念。
55.私は弱者のために私の文学の中で意図的な立場を取った。私のすべての本には、社会からの嫌がらせがあり、いつも勝ちます。そして、これは私の主人の誰もが、「私の偶像化された息子シシ」のブルジョアセシリオルーベスから、生き残るためにこれらの動物を狩って食べなければならない「ラスラタス」のニーニにまで及ぶかもしれません。両方の人物の間に明らかに存在する社会的または階級的距離にもかかわらず、私たちは最後に執拗な社会環境によって2人の人が不満を感じ、嫌がらせをしていることがわかります。
彼の倫理的および文学的な好みについて。
56.人生があなたをつかむとき、あらゆる決定力があります。
さようなら。
57.村のすべての人は、他人の利益のために指を動かすのではなく、死ぬことを好むだろう。人々は孤立していて、自分自身についてしか気にしませんでした。そして真実を伝えるために、谷の激しい個人主義は太陽が降りた日曜日の午後にのみ壊れました。
道の断片。
58.（...）司祭は、それぞれが人生で顕著な道を持ち、野望と官能性によってその道を再開できると言って、乞食は彼の宮殿の億万長者よりも豊かになるかもしれないと言った大理石と召使の
宗教的道徳の論理。
彼の最高の作品のひとつであるエル・カミノの抜粋。
59.それはまるで満腹感の中で痛みを伴う痛みを伴う夢のようでした。
Miguel Delibesのフレーズの1つは、感情に基づいています。
彼女は目に見えないバンドルの重さの下を歩いているように見えました。彼らは間違いなく、後悔していました。
心理学を示すために身体から始まる文字の記述。
61.貯蓄は、満たされていない必要性を犠牲にして行われると、男性には不名誉と暴力を引き起こす。
節約は優先順位の必要性を満たすことができないと同じではありません。
62.巨大な山々は、地平線上に尖った尾根が切り取られているため、些細なことに苛立つ印象を与えました。
自然環境の強力な説明。
63.赤毛は、実際には、長寿の理由か、少なくとも保護虫の一種である可能性があります。
フォークロアはMiguel Delibesの考えの中に非常に存在しています。
彼がもう何も必要がなくなったとき、決定権が人間にもたらされる
老齢について
65.人々が腕の中の筋肉を欠くとき、彼らは十分な舌を持っています。
たくさんの人を批判している人たちの悲惨なコメント。
66.生きることは、毎日、少しずつ、生きていくことでした。
カウントダウンとして見られる人生。
67.男性が作られる。山はすでに作られています。
自然とのつながりについての嫌悪感。
68.大学の教授法。教育、自宅で
2種類の知識伝達の区別。
彼らはいつもそうだったので、あなたに対応できる人の隣に身を置くのはどうですか？
保守主義に直面した反省。
70.我々は文明化された人々の間に住み、文明化された人々の間では文明化された人のように行動しなければならない。
社会に住むことができる小さな個人的な犠牲。
