ハーバート・スペンサーの25の最高の文章
ハーバート・スペンサー （イングランド、1820-1903）は、19世紀に最も研究された心理学者の1つです。彼の作品には、哲学、人類学、社会学の分野の論文も含まれています。
スペンサーは、特に「最も適者生存」という表現の著者であることを覚えています。 チャールズ・ダーウィンの作品を徹底的に勉強した後に発音するフレーズ。さらに、彼はラマルクの理論についての彼の思考を発展させた著者の一人でした。
ハーバート・スペンサーの有名な引用や引用
今日の記事では、Herbert Spencerのベストセラーを集めたかったのです。彼の有名な引用符を通して、私たちは彼の考えに近づき、彼の最も貴重な反響を直接知ることができます。
おすすめの記事：
- "ハーバート・マルクスの23の最高の文章"
- "彼の考えを理解するソクラテスの55フレーズ"
- "Eduard Punsetの40の最高の文章"
1.教育は、人格の形成を目指している。
教育の目的の若干革新的なビジョン。
2.男性が自由を使用して放棄するような場合、彼らはより少ない奴隷と見なすことができますか？もし民衆がそれを支配する自由民主党の独裁政権を選ぶなら、独裁政権が彼ら自身の仕事であるという事実のためにまだ自由であるか？
今日でも勉強の対象である哲学的な反省。
3.過去の自由主義の機能は、王の権力に制限を設けることでした。将来の真の自由主義の機能は、議会の権力に限界を置くことになるだろう。
この政治的・経済的システムに対する異教のビジョン。
4.クイックヘッド、速い想像力と繊細な聴覚に、それはすべての不必要な修辞的戒律を通過させる。
良い哲学者は美学的なマルティングレスで迷子にならない。
5.社会は、会員の利益のために存在し、社会の利益のためのメンバーではない。
地域社会における究極の目的についての個人主義的ビジョン。
6.文明は、不確定で統一的でない同質性から、明確かつ一貫性のある異質性への進展である。
民族的および文化的少数民族に対する敬意は、文明が優先課題の1つを達成したことを証明するものである。
7.協力の普遍的な基礎は、便益を相互に受け取ることである。
チーム内のメンバーのうちの1人だけが勝利した場合、相互主義の原則は満たされていないということです。
8.それぞれの自由を他の自由に限定し、不適切な行為を排除するが、より不適切な行為を排除するものではない。
ハーバート・スペンサーの言葉は、個人や集団の自由を自由に解釈するためのものです。
9.アナキストは、独裁者か民主党かという政府の権利を、個人の自由を邪魔することを否定する。
スペンサーの言葉で、アナキストの原則の一つ。
10.旧式の政府は、恐怖を支配するリスクがあっても、彼らを排除しなければならないほど激しく成長する。
リベラルな政府形態に対する彼の好みに立証する別の言い回し。
11.天才は生き残る。他のすべては死ぬ。
天才の精神は違いを生む。
12.時間：男性が常に殺すことを試みるが、それらを殺すことを終わらせる。
永遠の闘い。時間についてもっと有名な引用符が必要ですか？
13.すべての社会主義は奴隷制を意味する。
国家の力に基づくこの政治体制への彼の反省。
14.すべての情報に抵抗し、何らかの調査に抵抗し、人間を永遠の無知に保つのを止めることのない原則がある...それは調査されなかったことを却下する原則である。
科学者はまだ深く研究されていないものを評価しないこの傾向に苦しむ傾向があります。
15.情熱が誤りを誤りに変え、真実をdiscourtesyに変えることができるので、議論に落ち着かせてください。
より外交的なHerbert Spencerの人生アドバイス。
16.他の人の自由を侵害しない限り、すべての人は自由に自分が望むことをすることができます。
自由主義の黄金律。
17.哲学は思想の統一である。
ハーバート・スペンサーの有名な引用。
- それはあなたに興味があるかもしれません： "あなたの思考を育成するための75の哲学的フレーズ"
18.市民は、彼が投票したときに彼の代表者が行うことができるすべてに同意したと仮定されています。
代表的な民主主義の問題の1つ：説明責任の欠如。
19.道徳は、地理的境界や人種の区別を何も知らない。
倫理原則は破られず、状況や緩和を知らない。
20.勇気のカルトは、良心の自由が少ないところが強い。
もう一人無知になると、特定の個人を昇格させ、彼らの人生と運命に大きなパワーを与える傾向があります。
21.建築、彫刻、絵画、音楽、詩などは、文明的生活のエフロレシスと呼ぶことができます。
共通の人生を越え、それはさまざまな芸術分野の使命です。
誰もが自由になるまで誰も完全に自由になることはできません。誰もが道徳的になるまで誰も完全に道徳的になることはできません。
理想的な社会では、私たちはすべて倫理観を分かち合うことを目指しています。
23.進歩は事故ではなく、必然です。
各社会の個人は、彼らの努力が実り多いものであると感じることが不可欠です。
24.教育の大きな目標は知識ではなく、行動である。
知識は文明の行動と最適化を促進しなければなりません。
25.あなたが形成し、モデル化するのを待つのではなく、自分を作りなさい。
この文章で、ハーバート・スペンサーは私たちに自分の道を模索するように勧めます。
