中世：この歴史的段階の16の主要な特徴

四月 26, 2024

人類の歴史は豊かで複雑で、大きな成果と大きな損失でいっぱいです。人間は、さまざまな変容に直面している時代を経て進化し、世界の機能について学び、その解釈モデルを構築しています。歴史を分けることができる4つの偉大な時代があります（先史時代を考えると5つです）：古代、中世、現代、現代。

それらのすべての多分 一番の関心を集めているのは中世 。この記事では、特に社会的、心理的なレベルで歴史的に最も長い年齢の特徴を簡単に見直します。

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一時的な期間を区切る：中世

私たちは、古代と現代の間に時系列的に位置する、5世紀から15世紀の歴史的時代を中世と呼んでいます。 この歴史の時代は、これまでに 今まで（前史を考慮しなければ）、それは476年に西ローマ帝国（ローマ）の崩壊から始まると考えられています。

その終わりは、1453年のビザンチン帝国（旧東ローマ帝国）の崩壊と一致するが、 他の著者たちは、アメリカの発見で彼らの終わりを告げる （1492年にクリストファー・コロンブスがすでに文明化して以来、それが正確な言葉ではないことを発見したが）。

この長い期間には、歴史の過程を何らかの形で示した多数の出来事が含まれていますが、実際にはヨーロッパの領土とアジアの一部を占めています。中世は、高中世（5世紀から10世紀にかけて渡った）と後期中世（XIとXVの間の世紀に相当）である異なる期間に分けることもできます。

この段階では、異なる分野で異なる進歩と後退があり、 生まれて死ぬさまざまな制度、信念、文化、さらには社会階級 。宗教は、異なる政治制度だけでなく、原始的な役割を果たします。十字軍や百年戦争などの戦争紛争（政治的、宗教的、経済的理由の後援）に満ちた時代でもあります。

おそらく最も忌避された時代の1つではあるが、多くの著者は、人間開発の崩壊の存在を示唆しているが、多くの面で重要な挫折があったが、現実を解釈するさまざまな方法が生じ、後の段階と比較して大幅に遅くしているにも関わらず、さまざまな分野に対応しています。

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中世社会の特徴

中世は、そのコースを通して、多数のパラメータで大きな発散を観察できる段階です。また、この年齢には多くの典型的な特徴があります 時間の経過と共に、彼らは変化し、進化し続けています （それらのうちのいくつかは、近代化時代と現代時代の間に残っていますが、実際には近年だけ変化しています）。この意味で、社会的側面とより心理的性質のものに焦点を当てると、次のような特有の要素を見つけることができます。

1.権力の核としての宗教施設

この段階でおそらく際立っている特徴の1つは、宗教が得る大きな力と配慮です。宗教的信念は、人口の日々の基本要素となるだけでなく、人口を現実の具体的モデルに閉じ込め、包囲する方法にもなります。 宗教機関、特にカトリック教会は、大きな役割を担っています 社会の中では、教育へのアクセスと貴族のそれを上回る政治力を持つ数少ないクラスの1つで、当時ヨーロッパの中心的な軸であった点である。

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2.心の世界

これに関連して、世界は根本的に宗教的概念から説明され、意志と神の創造の現実の産物であるという段階を見出します。これは神をすべての中心に置き、社会と、神を介して世界を理解するための哲学的努力の多くを集中させました。

3.ドグマへの恐れと従順

大きな妥当性のもう一つの側面は、大部分が文盲であり、宇宙の機能と様々な自然現象に関する知識がほとんどなく、人口に高レベルの恐怖が存在することです。これはまた、 彼らがアクセスした唯一の説得力のある説明モデルへの帰属、宗教的な 狂信的な態度と彼から去った迫害の態度に到達するまで

その解釈は、人生や病気の否定的な側面は、悪魔の所有物、魔法や魔法の結果であったことが大いに盛り込まれていました。それはまた、奇妙な、そして外国の、特に理解できないものへの高い不信の時です。

同様に、 医療レベルでの高いレベルの無知と大きな流行の出現 彼らは神の罰のように見えました。もう一つの頻繁な恐れは、時間の終わりの到来であり、これを否定的で心配しているもの（特に聖書の解釈のため約1000年）とみなしていました。

4.罪悪感、罪悪、悪徳の悪化

当時の多くの人の行動を支配する基本的な概念のいくつかは、罪悪感と罪です。この世でも特に死後にも罰せられる卑劣な行為は、社会を浸透させた。 封じ込めと過度のコントロールは、妄想的な態度、オカルト主義と迫害を引き起こした 。一方で、人間の理想は、その行動が非常に限定されているように、従うべきモデルとして促進された。

5.裁判と魔法の迫害

おそらく、中世の最も恐れられ、恐れられている人物の1つは、異端と見なされたもの（公式の教義との発散位置など）と魔法の迫害を担当する審問のものでしょう。

この最後の側面では、魔女の狩りを、人口の多くに迫害と苦しみの高レベルをもたらしたものとして強調しています。不快感、病気、災害の大部分は、魔法や魔術の使用に関連していました。多くの場合、人口の特定の分野や限界的な特性を持つ人々を責めることがあります。また、この迫害が用いられた 相手を排除する政治的手段として 人口の厳密な管理を維持することが重要です。

6.科学と学問の進歩

この側面では中世が科学的進歩の黒点であると多くの人々が考えるが、科学知識とその拡大が非常に遅いが、多くの進歩もあったという事実が真実である。中世ヨーロッパで古典の古典図形のコピーと転写が勝ったのは事実ですが、研究は何かが二次的で一般的に動物学やスピリチュアリティの研究に結びついており、 アラブ世界の科学的進歩を無視すべきではない 後で彼らは少しずつ導入されるだろう。

特に関連性の高い側面は、13世紀に現れたScholasticaとして知られる動きです。これは現在、信仰と理性を調整する目的で古典哲学と神学を結合したものです。この関係では、信仰は常に上にありましたが、真理は推論と反省の促進を許しており、そこからセントトマスアクィナスとしての哲学の関連する数字が浮上しました。

7.大きな社会的相違

この宗教に加えて、この時代の大きな要因の一つは、3つの大きな社会階級（貴族、聖職者、農民）と、それぞれの権力、役割、権利の間に大きな違いがあることです。

農民は人口の大半を集めた 最低限の権利または存在しない権利である。彼らの役割は、実際に社会を支えていた労働者階級である師匠の土地を使って、食糧を提供し、生産することに焦点を合わせました。人口のこの分野の権利は最小限であり、恵まれない人々の一部であり、しばしば他の社会階級によって虐待され、敬意を表する。

貴族は最高級であり、特権階級に属し、特別な権利を得ていました。彼らはほとんど仕事をしておらず、土地や企業を経営していました。彼らは権力の地位を享受し、教育を受けることができました。彼らは軍隊の一員でもあり、通常は最高級の真ちゅうであった。封建時代には、彼らは農民が働いた土地の所有者であり、これらは彼らの臣下であった。それらの上に王がいた（封建主義の間に、いくつかの領主がこれ以上の力を持つことは珍しくないが）。

最後に、 聖職者もまた特別な地位を享受した 。また、税金を払わずに大国の立場にアクセスできる特権階級でした。それは時間の教育の最高レベルの状態です。家族が自分の子供の1人を送ることは珍しいことではありませんでした。当初は祈りと勉強にしか捧げられていませんでしたが、最終的には自分たちの土地の仕事（聖ベネディクトのルールのよく知られているオラなど）に捧げました。

社会階級について話すときにしばしば無視される別の社会集団は、 スレーブの1人 。彼らはすでに古代時代に存在していましたが、彼らは "マスター"の気まぐれで使うことができるプロパティ以上のものではありませんでした。

8.出生地

それぞれが占領していた社会的地位は、聖職者を除いて、起源と出生の家族によって決まりました。貴族から生まれた誰かが高貴であり、農民の子どもは、原則として社会的地位を変える可能性を持たず、生涯の農民であろう。例外は聖職者であり、それを入力した人々がより高い社会的地位を引き継ぎ、社会的地位を変えた可能性がある。実際には、 教育にアクセスする唯一の方法の一つであった下層階級の間で .

9.女性の姿と役割

考慮すべき重要なもう一つの側面は、中世における女性の役割です。このような配慮は、この期間を通じて変わってきましたが、原則として、女性は男性の下にあり、彼に従属していました。女性の美とロマン主義の理想化も起き、「ローマ法王」の文学者が生まれました。

同様に、この時期の女性は、家庭や生殖に中心的な役割と役割を果たしましたが、農民の場合には現場でも働いていました。社会的に、独身の女性は眉をひそめられ、結婚、教会、売春という3つの基本的な道があると考えられていました。 結婚した女性については、彼女は夫に従順と提出を義務づけていた .

しかし、時間がたつにつれて、教会に捧げられた貴族や女性たちの中には、聖人と呼ばれる人や大きな影響を与えた人たちが偉大な女性像を描いていました。間接的ではあるが、政治的生活に大きな影響を与えた大きな女王もいた。審問では、同様に、魔女、一般的には孤独な女性や未亡人の人格に、より大きな迫害があった。

10.民族的および宗教的多様性の扱い

我々が言及したように、中世の間、高レベルの恐怖の存在、そして精神病の存在さえも、奇妙なことに対する大きな不信が際立っている。これは、標準的な行動モデルや習慣や派閥に従わなかった人々は、迫害されて攻撃されたとみなされるという事実に反映されていませんでした。

例えば、少数民族は迫害され、動物のように扱われました（実際には色の人は主に奴隷でした）。 公式のもの以外の宗教を持つ人々も迫害されたり強制されたりした ユダヤ人（病気や他の災害のために頻繁に責められ、ユダヤ人地区で攻撃され殺害された）の場合のように。同じことがヨーロッパの領土のムスリム少数派でも起こった（異なる時期と地域では平和な共存もあったが）。

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11.セックス、タブー

セックスの治療は、中世の特別な側面でもあります。セックスは、公式レベルでは社会的に隠されていて、話されていなかったものでした。それは単なる複製のために予約されたものとみなされ、非常にスクリプト化され、標準化されていました。アナルセックスのようなプラクティスは、例えばソドミーの罪でした。

しかし、売春婦のサービスに頼ることは一般的であり、男性（特に貴族）には1人または複数の愛好家がいた。 女性のセクシュアリティは無視され、価値がない 女性のセクター自体でさえもその喜びは考慮されていない。彼らの中で、姦通はサンドイッチを含む可能性のある厳しい罰則を受けました。

性的多様性に関しては、異性愛とは異なる同性愛やその他の行動が異常とみなされ、特に異端審問が存在した段階で公式に迫害され、ソドミーの罪は深刻であり、そのような行為で起訴されることになります。

12.文化の創造

当時は科学的知識は特に顕著ではありませんでしたが、真実は文化の創造に中世の素晴らしい代表がいたことです。一般に文化的側面のほとんどは宗教に集中していましたが、建築の場合には何世紀にもわたって大きな進歩が見られますが、 ロマネスク様式とゴシック様式の異なる建築様式 。現時点では音楽も重要であり、文章の創造も例外ではなかった（通常は仮名を用いた）。

13.ブルジョアジーの起源

ヨーロッパの人口の大部分は、中世の間に田舎に住んでいました。しかし、何世紀にもわたって何世紀にも渡って、そして村の住民の数はますます増えていった。また、彼らは現場の仕事に対して異なる仕事を生み出し始め、それは商人や職人のような社会にとって大きな妥当性を持っていました。

これらの専門家はギルドで徐々に組織されました 時間の経過とともに、彼らは新しい社会階級、すなわちブルジョアジーを生み出すことになるだろう。この新しいクラスは特権クラスには属していませんでしたが、多額の資金を集中する傾向があり、少しずつ経済の基本要素になりました。農民とは異なり、ブルジョアジーは成功し、社会的地位を変える可能性がはるかに高かった。

14.教育

時代のもう一つの特徴的な側面は教育です。少数派で、ほとんどの場合、貴族と聖職者だけが許されていました。使用された方法は、通常、能力の個人差の存在を考慮せず、方法論を学生に適応させなかった。 扱われた内容は公式の教義に従っていた 聖職者は、それを行うことができる少数の人々を教育することを主な役割としています。主にロットタイプの学習が行われた。

同様に、最初の大学も修道院から出てきました（彼らのうちのいくつかは私たちの領土でもありました）。文法、医学または法律は、神学と共に、扱われた科目のいくつかであった。

15.疾患および精神障害の治療

病気は中世の何かが非常に恐れていた、医療開発が不足していた。多くの場合 体の機能の準神秘的な概念がありました 単純な風邪や傷は致命的になる可能性があります。人体の内部を探検することは犯罪であり、厳しい迫害を受け、多くの病気を治療または理解することができませんでした。

他の多くの障害は治療が不十分で、使用された治療によっても症状が悪化する可能性があります。最も明確な例は、血液や蛇の使用であり、しばしば血液を浄化するために使用されます。知られていなかったことは、これも患者を大きく弱め、彼の状態を悪化させ、彼をより簡単に死に導くことができたということでした。

いくつかの植物の薬効は知られていたが、それらの使用は頻繁ではなかった。実際、この種の知識を持つ多くの人々は、魔法の訴えを受けて告発され、焼かれたり、ぶら下がったりしていました。

この点でも、衛生条件が最小であり、様々な病気を広げる可能性のあるシラミ、バグ、ノミ、および生物がたくさんあることを強調しています。 これは黒い疫病を含む大きな災害をもたらした .

特別な言及は精神障害の治療に値する。当初は慈善的な自然の扱いがありましたが、何世紀にもわたって何世紀にもわたって悪魔の所有物や魔術の効果と見なされていましたが、魂の解放のために馬鹿げた存在、拷問、悪霊の人。

16.魂と体

この段階では、私たちが今考えている魂を含めて、人間が魂と体によって構成されていると考えられました。感覚や思考は精神の行為でした。この点に関して、二元論主義とモノ主義思想の両方が共存していた。 それはまた、魂の特性のレベルで人々の間に差異の存在を探求する 。心理学の感情、動機づけおよび他の関連する側面は、この年齢の終わりにJuan Luis Vivesのような著者によって研究されるだろう。