アルバート・バンドラによる社会学習理論
「見習い」のコンセプトは、平らでニュアンスのないように見えるかもしれませんが、真実はそれがずっと進化してきたことです。結局のところ、私たちが哲学的になるならば、どんな質問にも簡単な答えはありません。 学習について話すとき、私たちは何を話しますか？ スキルや主題を習得するという事実は、私たちだけのメリットですか？学習プロセスの性質とエージェントが介入する内容は何ですか？
西洋では、いつもは 彼の学習プロセスの唯一のエンジンとみなす ：美徳を求める人のアイデア（対応する神の許可を得て）。その後、行動心理学者たちが到着し、パノラマに革命を起こしました。人間は自分の個人的発達だけに責任があるから、外部の圧力と調整プロセスの奴隷である肉になってしまいました。
数年後、彼は素朴な自由意志を信じて激しい決定論を保持することになってしまった。これらの2つの極の間には、カナダの心理学者が登場しました。これは、より穏当な言葉で学ぶことについて語ります：アルバート・バンデュラ、現代の背後にある思考心 社会学習の理論 （TAS）。
アルバート・バンダラの社会学習理論：相互作用と学習
Lev Vygotskyが行ったように、Albert Banduraは、学習者と環境の相互作用における学習プロセスに焦点を当てています。そして、具体的には、見習いと社会環境の間にあります。行動心理学者はいくつかの強化された試験に基づいて徐々にアプローチすることで新しいスキルと知識を説明したが、Banduraはお互いから学ぶ科目が彼らの知識レベルがどのように 質的飛躍 多くの裁判を必要とすることなく、一度に重要である。鍵は、TASに含まれる「社会的」という言葉にあります。
行動主義者は、Banduraは、 社会的次元を過小評価する ある人が別の人に影響を及ぼし、第二の人で会合のメカニズムを解き放つようにするスキームにそれを減らしている。このプロセスは相互作用ではなく、ある生物から別の生物への情報パッケージの送信です。このため、Banduraによって提案された社会学習理論には、社会的関係が理解できない2つの要素である行動因子と認知因子が含まれています。
学習と強化
一方で、バンダラは、我々が学ぶときには、一定のコンディショニングプロセスとポジティブまたはネガティブな強化に結びついていることを認めています。同じように、行動主義者が言うように、私たちが外部の圧力の形で私たちに影響を与えている環境の側面を考慮しなければ、私たちの行動を理解できないことを認識しています。
環境
確かに、ある社会が存在するためには、それは小さいかもしれませんが、 文脈がなければならない すべてのメンバーが存在する空間。次に、その空間は、私たちがそれに挿入されたという単純な事実によって、より大きな程度または少ない程度に私たちを調整します。
これに同意しないことは困難です。サッカー選手が自分自身で遊ぶことを大いに欠場することは想像できません。プレイヤーはゴールを決める最良の方法だけでなく、チームメート、審判員、さらには観衆の反応を読むことによってテクニックを洗練します。実際、彼は社会的圧力に押されていなければ、スポーツに興味を持ち始めたことさえないだろう。何度も、私たちの学習目標の一部を設定するのは他の人たちです。
認知因子
しかし、バンドラは私たちに思い出させる、我々はまた、社会学習理論のコインの反対側を考慮する必要があります： 認知因子 。見習いは控えめに彼の学習の式典に出席し、積極的にプロセスに参加し、この形成段階から物事を期待するパッシブ主体ではありません：彼は期待を持っています。対人学習の文脈では、私たちは、（正しいか間違って）私たちの行動の斬新な結果を予見することができ、それゆえ、反復に基づくコンディショニングに完全に依存しません。つまり、これまで経験したことのない未来の状況を想定して、経験を元の行為に変えることができます。
行動主義者が勉強することを心配していない心理的プロセスのおかげで、我々は質的な飛躍を実現し、未だ起こっていない未来の状況を想像するために、あらゆるタイプの継続的なデータ入力を使用する。
慈悲深い学習
社会的側面の頂点は、 代理学習 生物が他のものの観察から教訓を抽出することができるBanduraによって注目された。したがって、実験室ではほとんど測定できないこと、つまり誰かの冒険に従う観察（および注意）をすることによって、私たちは学ぶことができます。あなたは、特定の映画やテレビシリーズを見ている子供たちの利便性に関して定期的に解き放たれる論争を覚えていますか？彼らは孤立したケースではありません：多くの大人は、 リアリティショー 最後の版の競技者に何が起こるのかについて長所と短所を熟考するとき。
注：Banduraが語っている代償的な訓練を思い出すニーモニックトリックは、多くの目や多くの奇妙なものが現れるVicarious videoclipの君主の目から出てくるヘビや "投影"を壊すことです。
中期的
要するに、バンドラは社会教育理論のモデルを使用して、継続的な訓練の見習いとして、私たちの私的かつ予測不可能な心理的プロセスが重要であることを思い起こさせる。しかし、彼らは秘密であり、私たちだけに属していますが、これらの心理的過程は、部分的に社会的な起源を持っています。私たちが他の人の行動に自分自身を見ることができる私たちの能力のおかげです。 何が効果的で何がうまくいかないかを決める .
さらに、学習のこれらの要素は、各個人の個性を築くために役立ちます。
「アルバート・バンデュラの人格論」私たちは、社会環境に住んでいるという事実が他の人ではなく特定の学習目標について考えるように、他の人に何が起こるかを予測することができます。
見習いとしての私たちの役割に関して、それは明らかです：私たちは自給自足の神でもなく、オートマトンでもありません .
