女性に対する差別がまだあるのはなぜですか？

四月 1, 2024

21世紀には、 女性に対する暴力や差別の行為は、私たちの社会の惨状であり続けます 。具体的には、スペインでは、2001年以来、パートナーや元パートナーによって1,000人以上の女性が殺害されており、140万人が性的暴力の被害者となっています。この問題の深刻さを認識するために、あなたの人生のある時点で、彼らが男性によって嫌がらせを受けたり、性的に違反したりした場合、あなたの周りの女性に尋ねることはもうありません。

いくつかの国が管轄権と平等の面で進歩を遂げてきたが、特にジェンダーの平等と認識のための教育に関しては、まだ多くの作業があることを示す多くの要素がある。社会的

しかし、 女性に対する暴力と差別の使用 この記事では、さまざまな原因の一部が完全に変化しています（個々の要因、相互作用の原因 - 人間の価値観や行動パターン、制度的原因など） - 差別を維持し、維持する文化的原因を明示的に参照します女性に対する暴力：家父長制。

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家父長制とは何ですか？

多くの人は、家父長主義は存在しない、それは現実を強調したり、偏ったりした解釈だと考えています。私たちの理解のために、家父長制制は 男性的性別に関連する社会的価値が権力を持つ社会組織の一形態 抑圧された女性の性別に関連する値を維持する。

実際、文化としての（そして行動としてではない）組織主義は、家父長モデルによって保護されている。 Machismoは、男性的参照を普遍的かつ不動のものとして理解する社会的構成です 、疑いの余地はない。この理由から、女性に対する差別や嫌がらせに対するジェンダーの暴力に対して、長年にわたって強く批判的な社会的反応はなかった。仮説主義の連続性のためには、マッチョな思考の上に沈黙と正当化が必要です。

シンプルなようですが、そうではありません。どのように偽主義が実現しますか？何が翻訳されていますか？それは私たちの生活の中でどのように明らかですか？ Elena GarridoGaitánのような地域の優れた専門家から得た非常に明確な例は、映画Matrixで構成されています。 貧困層は、規範、価値観、物質的処分のようなものになるだろう 私たちが生まれてからずっと私たちをカバーしていて、感謝し、証拠がなく、社会に根ざして普遍化しているので、時には自分自身の存在が否定されるように内面化されています。それを "見る"ためには、意識啓発をする必要があります。

家父長モデルに続いて、男性は「本当に」陰茎を持ち、男性の性役割を果たし、異性愛者です。女性は、一方、胸や膣を持っており、女性の性役割（実際には、より多くの女性の "本物の女性"）と異性愛者です。男女がこのモデルから逃げようとすると、それは正当でないと考えられます。

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父権は女性に対する差別と何をしなければならないのですか？

確かにあなたの多くが尋ねました どのように家父長制の社会的モデルが女性に対する暴力や差別の動態に影響を与えるか 。この質問に答えるのは簡単ではありませんが、試してみます。

司教制度は私たちを「構築」し、男性と女性として私たちを形づくる 私たちの権利と義務：私たちがある生物学的な性別に属していればどうなるべきか私たちは、カップルの関係（男性：強く、責任感、堅さ、弱さを示さない...、女性：専念とケア、愛情深く、従順で従順な）でどのように機能するべきかに関する所定のスクリプトを持っています。

家父長モデルの男性と女性を危機に導く要素はいくつかあります。

不誠実

女性が男性に不誠実であるということは、男性性と権力としての地位に直接的な脅威をもたらす。代わりに、 他の女性に対する人間による誘惑は、彼の "力"を高めることができます。 （逆説的に、女性は少なくとも無差別にラベル付けされている）。この例を社会で見るには、青年について考えてみましょう。同じグループの同僚が、同じ夜に4人の女の子と結びついた少年とどのように反応するかを考えてみましょう。さて、4人の人とリンクしている人が女の子だと想像してみましょう。

セックス

男性のサイズとパフォーマンス、そして性的パートナーの数に対する永遠の懸念。さらに、女性のオナニーの不可視性のおかげで それは一人の男性だけが女性に快楽を与えることができる家父長義の幻想に従った （明らかに、彼の陰茎で）。

感情の表現

人間は自分の力を示す感情（喜び、怒り）を表現することしかできません。悲しみや恐怖など、「弱い」と誤って判断される感情もあります。実際、多くの男性は、現実には彼らが悲しい、恐れていること、または恥を感じているときに怒りを表明します。

お金

この要素は、男性的な力の伸びです。 それは心理的虐待の基本的なポイントです ここでは、お金のアクセスと流通を支配するのは男性です。ジェンダーの視点に関連する残酷な力の道具です。

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男らしさの喪失としてのパワーの損失

私たちが見るように、いくつかの男性は絶えず力とその維持を求めています。しかし、...この力が脅かされている、あるいは危険にさらされていると感じると、何が起こるでしょうか？

最後の4つの要因は、ジェンダー暴力の起源のためのこの基本的要素に焦点を当てることができます。危険なのは男性の男性性です。これは危険がある場所です。残念ながら、 一部の男性は暴力を素早い道具として使う 「正常」（その正常性：関係の中で家父長的モデルを与える力を持つことを継続する）に戻るために（そして完全に不適応的な）

ジェンダーの暴力の場合、男性は犠牲者を脅威、すなわち不平等な力の不均衡を引き起こす危険に感じます。最初の機会に、力を回復する方法は微妙です（例えばコメント、犠牲者のルーチンを制御しようとする試み、不快な沈黙、操作、孤立など）。 侵略者の根本的な問題は、脅威の不十分な解釈です （女性が私たちの行動計画と矛盾しているのは本当に脅かされているのでしょうか？幼年時代から、あるいは家族モデルが再現するように、物事を学ぶべきなのはどうしてでしょうか？）、彼女は全く不利な立場にあり、。

ジェンダーの暴力の話では、ストレスの多い事態に直面して、暴力的な行動に直面して徐々に暴力的な力学がどのように確立されたかを見ることが一般的です。仕事の喪失（お金の重要性を覚えています）、不倫、妊娠、カップルの放棄...

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最終的な結論：差別化された社会化

ほぼ自動的に、私たちは、私たちが所属する生物学的な性別（例えば男の子や女の子でよく分かる典型的なクリスマスゲームで考える）に応じて、非常に小さいものから社会的アイデンティティを構築し、 私たちは一連の決定されたジェンダーの期待に基づいています 。つまり、私は女性であるか男性であるかによって、私が（感情的に、認知的に、行動的に）期待されることを知っています。

このように、差別化された社会化を通じて、性差の強調に基づいて、女性に対する差別の動態が正規化される。不平等を問う必要はなく、正常でなければならないと仮定される。

実際には、 次世代への家父長制の伝達を担う最後の者は自分自身です これは私たちの人生の初めから私たちを取り囲んでいます。ジェンダーの役割ではなく、人間に対する尊重に基づいてより平等な社会を創り出すことは、私たちの考え方と社会的に組織する方法の両方を変更することを伴います。