プラトンと心理学の印象的な貢献
心理学は多くの思想家、作家、哲学者の貢献からも飲みます。
この記事では、プラトンの心理学への貢献 ：知識、合理的な魂、霊的構造、人間の行動の科学へのその影響に対する彼のビジョン。アイデアがまだ有効な歴史的な人物。
プラトン（428-348）と彼の心理学への貢献
プラトンは平和の時代に生まれました。そして、民主主義の素晴らしさ ペリクレス 。アテネの貴族に属し、上層階級の若者の教育（主に体操と詩）を受けました。彼はまた死ぬまでソクラテスのもっとも熱心な弟子の一人でもあった（彼の意見では「賢い、良い、正義の人間」）。彼はギリシャとエジプトを旅し、数学者のテオドールと、オルフィック、ピタゴリアン、エレアティック：ヘラクリトゥスとパルメニデスの資本的影響を受けました。
プラトンが創設 アカデミア 、彼の人生を教えることに捧げた 哲学 。彼は知覚に関するパルメニデの相対主義を受け入れた。 （温かい、暖かい、寒い、3つの水のバケツ：極端なキューブのそれぞれに片手を入れ、中間の2つを片手に入れると、寒いところにあったものが暖かく感じられます。 ）。プラトンはまた、すべての対象が絶えず変化していると主張して、ヘラクリタンの流れの教義を受け入れたので、それらを知ることは不可能である。プラトンの知識は永遠で不変のものです存在 パメニデスの）、したがって、腐りやすいものの知識はありません。
アイデアの世界
プラトンが呼ばれた フォームやアイデア 不変の知識の対象へ。言語に用語が存在する各オブジェクトクラスのフォームがあります（たとえば、 "cat"、 "round"など）。プラトンは、認識されたオブジェクトが、永続的な変化にあり、知覚者に相対的であるため、これらのフォームの不完全なコピーであると信じていた（現実的な言語形成の重要性：コンセプトは不変であり、彼らは慣習的です）。
この考え方の例は、この行のメタファーに現れます。 共和国 （図1）。 4つの不均等なセグメントに分割された線を想像してください。この線は、知覚された外観と意見の世界、抽象的な知識の世界、または分かりやすい世界を表す2つの大きなセグメントに分かれています。最初のセグメントは、その不完全さを示すために、より短い。アピアランスの世界は、イマジネーションの世界と信念の世界において、同じ割合で分かれています。
想像は認識の低レベルです 水中で変動する反射に類似した、コンクリートオブジェクトの単純な画像を扱うからです。プラトンは彼の共和国の芸術を追放し、それをこの想像上の飛行機に降格させた。
永遠の認識論的議論
プラトンにとって、イメージや想像力の不安は、最も不完全な知識の形態です。それに続いて、オブジェクト自体の熟考が続きます。この観察の結果は信念と呼ばれた。次のセグメント「思考」では、数学的知識が始まります。数学者は物事の一般的な知識を持っています。ジオメトリの理想的な世界は、フォーム（またはアイデア）の世界に非常に似ています。ピタゴラス定理（直角三角形の斜辺の四角形は脚の四角形の合計に等しい）は、三角形の長方形任意の特定の例は、完全な長方形トライアングルの下側のコピーになります。しかし、プラトンは、すべての場合において、コピーと形式の関係は真実だと信じていました。
最後の部分であるプラトンにとっては、 知識の優れた形（知能または知識）は数学的知識よりも高い 。事実、数学的思考は、その施設のシステム内で知識を生成するが、その前提が正しいかどうかを知ることができないので（A = Aの開始公理）、真の知識を構成することはできない。
知識に到達するために、私たちは、フォームの領域、基本原則に戻って行く必要があります。この知識スキームに関する彼の立場は、彼の人生を通じて進化した。最初の対話では、プラトンは、具体的な物体の経験が、形式の先天的知識の記憶を刺激したと信じていましたが、不完全ではありますが、私たちの知覚を目覚めさせる本当の刺激です。
その 中間ダイアログ 彼は知覚に対する有効な役割を否定し、知識を抽象的および哲学的弁法に限定した。最後に、彼は知覚知覚の潜在的価値についての彼の最初の信念に戻った。加えて、彼は弁証法という概念を精緻化し、すべてのものを正確に分類するための道具に変えました。同時に、フォームの彼の概念はますます数学的になり、ピタゴリアンになった。
フォームの理論にプラトンが提起した問題は、現代の認知心理学の研究者の中にはコンセプト形成について心配しています。形質理論によれば、各概念は一連の形質から構成されており、そのうちのいくつかは必須であり、他のものは不可能である。プロトタイプの理論は、その概念がプロトタイプまたはフォーミュラの周りに形成されると述べている。フォームは、具体的なケースが不完全なレプリカ（洞窟の神話）であるプロトタイプと考えることができます。
精神構造
プラトンは魂、つまり心を3つの部分に分けました。最初は 不滅または合理的な魂 、頭に位置しています。魂の残りの2つの部分は死に至るものです。 衝動的で精神的な魂 、名誉と栄光を征服するために指向され、胸郭に位置し、 情欲と欲望の魂 、身体の喜びに興味がある、腹部に（図2）。
ザ 合理的な魂 フォームと知識に関連しています。シャリオテールが2頭の馬をコントロールするのと同じように、他の2頭の欲望をコントロールするのはあなたの義務です。パッション的な魂は、プラトンのために、特に理由によって服従する必要があった。 （フロイトの精神的な装置との類推：it-I-super-I）。
プラトンは東洋の伝統にも非常に影響されます。 マギの神話。これらは、その性質が人間か、真実か、神であるかを知るために、子供に3つの胸を提供します。胸の内容は、これらの性質のそれぞれ1つに対応する物質物質である：ミルラ - レッドゴルグレジン - 金と香。
モチベーション
プラトンは喜び - ピタゴラスの遺産 - の不十分な概念を持っています： 体は喜びを求めて痛みを避ける 、これは善の熟考を妨げるだけです。彼の後の著書では、美しさから得られる審美的な楽しみなどのいくつかの喜びは健康的であると考えられ、純粋に知的な生活はあまりにも限られたものとして拒絶される。
彼の動機づけの概念は、ほとんどフロイト派です。私たちは、魂のあらゆる部分に向かって、快楽、個人的な業績、または哲学的知識と美徳に向かって導くことができる情熱的な欲望の流れを持っています。この衝動は、一時的な快楽や哲学的な フォームの世界 .
生理学と知覚
彼は知覚不信を抱いていたため、 生理学 経験科学。この点に関する彼の考えは、ギリシア人の間では従来のものでした。例えば、視覚は、視覚軌道に位置する物体に影響を及ぼす視覚による視線の放出に従う。
学習：イノセントと連合
プラトンは最初の偉大な民族主義者だった 。彼によれば、すべての知識は生得的なので、すべての人間に生まれて存在しなければならない。知覚されるオブジェクトは、参加するフォームに似ており、この類似性は、指示とともに、フォームがどのようなものであるかを記憶するためにRationalソウルを刺激する（アナンネシス）。 （言語能力が生得的であるチョムスキー語言語理論との類推）。
プラトンはまた、後にアトミック主義と経験主義哲学の根本的な部分である協会主義の教義の基礎を感じている。オブジェクトとフォームの関係は、正式な類似性と、私たちの経験における関連するプレゼンテーション、すなわち隣接性という2つの側面に従います。それらは、言語の構造の構成要素としてヤコブソンによって記述された統語論的パラダイム次元に対応する。
彼らは無意識の法則でもあり、その基本的な操作でもあります。凝縮としてのメタファーと変位としての変名。 （生産性失語症 - ブロカ - 失語失語症 - ヴェルニケ - ）。 （Frazer：Contaminant Magic - contiguityとContagious - similarityによって記述された2種類の魔法のアナロジー）
開発と教育
プラトンは信じて 生まれ変わる -Memempsícosis-。死ぬと、合理的な魂は体から離れ、形のビジョンに達します。達成された美徳の程度に応じて、それはその後、系統学的規模のどこかで生まれ変わります。魂が必要と感覚に満ちた体の中で生まれ変わると、それは混乱状態に陥る。教育は、Rationalソウルが身体や魂の他の部分をコントロールするのを助けることにあります。
プラトンの主弟子、 アリストテレス 私は最初に開発するだろう 体系的な心理学 a .
