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中年の危機:私たちはそれに苦しんでいると非難されていますか?

中年の危機:私たちはそれに苦しんでいると非難されていますか?

マーチ 29, 2024

1994年に実施された調査によると、(平均20歳の)相談した若者の86%が、 中年の危機としても知られる「成熟の危機」 。それは長い間知られていたコンセプトですが、1965年に誰かがそれを命名することにしました。

具体的には、精神分析者Elliot Jaquesが成熟の危機としてバプテスマを受け、多くのアーティストが40歳から50歳、数年のライフステージに入ったときに見た行動パターンを試してみることができました本物の若者を経験しなかったことによってもたらされた欲求不満を手にした大学の時代を復活させるためです。


今日、すべては、 中年の危機に対する懸念はあまり拡大されていない 。外見の統治がいっそう積算され、若者とアスペクトの理想化が事実上すべてのマーケティング商品をカバーする時に、多くの形式の芸術表現や政治的コミュニケーション40年以上を過ごすことは、犯罪のように思えるかもしれません。私たちは、その段階の人生を過ごす際に余計な苦痛を負うことになっているようです。しかし、中世の危機は本当に広がっていますか?

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40代と50代の危機

中世の危機のような一般的な概念に包含される可能性の幅広い傘の中で、約40年の時に出現するものと50に近い年に関連するものとの間で区別されることが多い。どちらの場合も同様の状況がある。


一方で、 出生から10年が終わるたびに、閾値を越える すべての場合ではないが、生物学的発達の質的変化を意味する(例えば、思春期と同様)、心理的な影響が強い。人工的かつ社会的に建設されましたが、そのためにそれほどリアルではありません。

一方、中年になると、身体の中で感じられるようになっている身体的疲労の兆候の一部に起因し、また環境の要素によっても部分的に死に至るという事実この段階では、主要な人生の変化の期待が大幅に軽減され、先行する最大の新規性は、退職、またはその年の間に、より多くの人が死に、父親や母親、叔父として死ぬ可能性決闘

したがって、若者のための憧れが成長するとは想像するのは簡単ですが、先験的にこれが起こることを意味するものではなく、「危機」と呼ばれるほど強い打撃となることはありません。この心理学的現象を促進する要素についての理論的で仮説的な説明に過ぎない。今すぐ行きましょう 中年の危機について私たちが知っていること 経験的なテストのおかげで。それはどこまで存在するのですか?


中世の危機:現実か神話か?

彼の優れた本 人気心理学の50の大きな神話、Scott O. Lilienfield、Steven Jay Lynn、John Ruscio、Barry Beyersteinは大部分のデータを提供している。それによれば、ほとんどの人が中世の危機を経験するという致命的な考え方は誇張されているが、 。

例えば、30歳から60歳の1501人の結婚した中国人のサンプルを用いて行われた調査では、心理学者のダニエル・シェイクは中年を過ぎるとほとんどの参加者が不満の成長を経験したという重要な証拠は見つからなかった。

西洋文化に関係する人々に関しては、成熟の生活段階(3,000回を超えるインタビュー)の人で実施された最大の研究では、40歳から60歳の男性と女性は、一般的に数度以前の10年間に経験した人よりも優れた人生の満足とコントロールを提供しています。

さらに、中世の危機に苦しんでいるという考え方から生じる心配や不快感は、この現象が実際に経験された場合よりも頻繁に発生しました。他の調査では、 40歳以上の人々の10〜26%のみ 彼らは中世の危機を経験したと言います。

成熟も楽しむことができます

だから、なぜこの現象は誇張されているのでしょうか?これは、部分的には中世の危機が意味するものが非常にあいまいである可能性があるため、私たちが苦しんでいる原因については、その概念を使用するのは簡単です。

例えば、41歳で旅行を開始するなど、消費パターンの定性的な飛躍は、 若者の冒険的な精神を再び生き返らせる必要があることに起因する可能性がある しかし、それはまた、贅沢が届かない期間に貯蓄年の実績として理解することもできます。

また、青少年の子供や退屈な人とのコミュニケーションの問題は、技術的にはこのプロセスとは関係がないものの、老化に抽象的に関連する倦怠感を引き起こす可能性があります。

いずれにしても、ほとんどすべての場合、中期的な危機の中で最悪のものは、その予期とそれが生み出す不当な心配であることを示しているようです。満期 それは、他の何よりも多くの、またはそれ以上のものを楽しむことができる、通常、生活の瞬間です 恐らく来ないであろう危機を待っている人工的な問題を作り出す価値はありません。

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書誌事項:

  • Brim、O.G. and Kessler、R.C。(2004)。 私たちは健康的ですか?中年の福祉に関する全国的な調査。ジョンD.とキャサリン・T・マッカーサー財団の精神衛生ネットワーク。成功した中世の発展に関する研究(R. C. Kessler、Ed。)シカゴ:シカゴ:シカゴプレスの大学。
  • Lilnfield、S.O.、Lynn、S.J.、Ruscio、J. and Beyerstein、B.(2011)。 人気のある心理学の50の大きな神話。 Vilassar de Dalt:Buridan図書館。
  • Shek、D.(1996)。中国の男性と女性の中世クリクリシス。 心理学のジャーナル、130、pp。 109〜119。

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