プラトンの洞窟の神話

四月 27, 2024

プラトンの洞窟の神話 それは、理想主義哲学の偉大な寓意の一つであり、西洋の文化の思考の方法をあまりにも印象づけている。

それを理解するということは、何世紀にもわたってヨーロッパとアメリカで支配的であった考え方や、プラトンの理論の基礎を知ることを意味します。それが何で構成されているか見てみましょう。

プラトンとその洞窟の神話

この神話は、プラトンによって提案されたアイデアの理論の寓意であり、書籍The Republicの一部である執筆に現れます。これは、基本的には、次のような架空の状況の記述です。 プラトンが物理学とアイデアの世界との関係を想起する方法を理解するのに役立った 、そして私たちがどのようにそれらを通って進むのか。

プラトンは、生まれてから洞窟の深みに繋がれたままでいる男たちについて語り始めました。そして、実際には、これらの鎖の起源が何であるかを理解することができません。

したがって、彼らは常に洞窟の壁の一つを見て、鎖は後ろからそれらを保持している。彼らの背後にはある程度の距離を置いて頭の上にやや上に置かれているが、そこにはちょっと光を当てる焚き火があり、鎖と鎖の間には壁があり、それは詐欺師やトリッキーたちが行うトリックあなたのトリックに気づかれないようにしてください。

壁と焚き火の間には、壁の上に突き出た物を持っている他の男性がいるので、 彼の影は壁に投影される 誰が連鎖している人を熟考しているのか。このようにして、彼らは木々、動物、遠くの山々、往来する人などのシルエットを見ます。

ライトとシャドウ：架空の現実に住むという考え

プラトンは、しかし、シーンが奇妙なことがありますが、 彼が描写した連鎖した人たちは私たちに似ています 私たちは虚偽の現実をシミュレートするそれらの不自然な影よりも多くを見ていないからです。焚き火の光によって投影されたこの小説は、それらが現実から気を散らします：彼らが連鎖している洞窟。

ただし、 男性の一人がチェーンから解放されて後ろを振り返ると、現実は彼を混乱させ、彼を悩ますだろう 火の光が目を奪われ、彼が見ることができるぼやけた人物は、彼が一生見た影よりも現実的ではないように見えるだろう。同様に、もし誰かがこの洞窟を出るまで、この人を焚き火の方向に歩かせなければならない場合、太陽光はまだ彼をもっと悩ませ、彼は暗いゾーンに戻りたいと思うでしょう。

現実をすべての細部で把握できるようにするには、それに慣れる必要があります。時間と労力を費やして、混乱や煩わしさを与えずにそのまま見てください。しかし、ある時点で彼が洞窟に戻り、連鎖した男性と再び会った場合、彼は日光の欠如のために盲目になります。同じように、現実世界について彼が言うことができるすべてが、嘲笑と軽蔑で満たされるだろう。

今日の洞窟の神話

私たちが見てきたように、洞窟の神話は、理想主義哲学のための一連の非常に共通したアイデア、つまり人間の意見とは独立して存在する真実の存在、それから離れていく絶え間ない欺瞞の存在真実、そしてその真理へのアクセスを意味する質的変化：一度それが分かったら、後退することはない。

これらの成分は、日々に適用することもできます 具体的には、メディアとヘゲモニックの意見が私たちの視点と私たちの考え方を形作る方法と、プラトンの洞窟の神話の段階が私たちの現在の生活にどのように対応できるかを見てみましょう：

1.浮気と嘘

欺瞞は、情報をほとんど持たずに他の人を守る意欲から生まれるかもしれない または科学的および哲学的進歩の欠如は、洞窟の壁をパレードする影の現象を具現化する。プラトンの見解では、この欺瞞は誰かの意図の正確な成果ではありませんが、物質的な現実は本当の現実、つまりアイデアの世界の反映にすぎません。

嘘が人類の生活に多大な影響を与える理由を説明する側面の1つは、このギリシャの哲学者にとっては、表面的な観点から明らかなように構成されているということです。何かに質問する理由がなければ、私たちはそれをしないし、その偽りは勝つ。

2.解放

鎖からの解放の行為は、我々が通常革命と呼ぶ反乱の行為であろう 、またはパラダイムの変化。もちろん、反抗することは容易ではありません。それは、社会的動態の残りの部分が逆方向に進むからです。

この場合、それは社会革命ではなく、個人的かつ個人的な革命であろう。一方で、解放とは、最も内在化された信念のどれが揺れているのかを見て、不確実性と不安を生じさせることを意味します。この状態を消滅させるには、新しい知識を発見するという意味で進んでいく必要があります。プラトンによれば、何もせずに残ることは不可能です。

3.昇天

真実への昇天は高価で不快なプロセスであり、それは信念から切り離すことを意味する 非常に私たちに根ざしています。したがって、それは大きな心理的変化です。

プラトンは、人々の過去が現在を体験する方法を条件付けていることを念頭に置いていました。その理由から、物事を理解する方法の根本的な変化は必然的に不快感や不快感をもたらさなければならないと仮定しました。実際、それは座っている代わりに洞窟から出ようとしている人のアイデアを通してその瞬間を説明し、外に目がくらむような光を得る方法ではっきりしていることの1つです。現実

4.リターン

帰還は、新しいアイデアの普及を構成する神話の最後の段階になるだろう 衝撃的なことは、社会の背骨を形成する基本的なドグマに疑問を抱くための混乱、軽蔑または憎しみを生むことがあるということです。

しかし、プラトンの場合、真実の考え方は良心の概念と結びついていたため、本物の現実にアクセスした人は他の人に無知から切り離す道徳的義務があり、それゆえ、彼は知識を広めなければならない。

この最後のアイデアは、プラトンの洞窟の神話を、個人の解放のまったくの物語にはしません。知識へのアクセスの概念です。 個人主義の視点の一部 はい：自己主義の前提に基づいて理想主義的なアプローチで一般的な、幻想と欺瞞に対する個人的な闘争を通して、自分の手段で真にアクセスするのは個人です。しかし、個人がその段階に到達した後、知識を他の人に引き継がなければなりません。

もちろん、真実を他者と分かち合うという考えは、私たちが今日理解できるように、民主化の行為ではありませんでした。それは単純に、プラトンの考え方の理論から生まれた道徳的な義務であり、それは社会生活の物質的条件の改善のために翻訳される必要はなかった。