呉偉：行動の哲学

四月 26, 2024

現在の人生の熱狂的なリズムは、私たちを取り囲む危機の状況と、西洋文化の私たち自身の意識を伝えるスピードと即時性の必要性によって、私たちは人生を過ごしてしまいます。これは、非常に心理的な摩耗を想定し、心の状態の数多くの変更をもたらすことができます。

しかし、私たちは異なる態度や精神状態を採用することができますか？ これは呉偉が提唱したものであり、東洋の哲学 「行動なし」や自然な流れによって、私たちは問題を別の方法で理解することを奨励します。非常に静かでゆっくりとした視点から。

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呉魏は何ですか？

道徳的な起源の中で、呉偉（Wu Wei）は、文字通り「非行為」または「努力なし」と解釈できる強力な哲学的概念です。この翻訳の後、我々はこの思考の流れが何であるかをよりよく理解することができます。

Wu Weiの哲学によれば、特定の状況や生活環境に対処する最善の方法は行動するものではありません。しかしながら、この概念は西洋文化において広く誤解されている。 呉魏は、受動性を擁護するのではなく、状況を強制しないという考え方で .

呉偉（Wu Wei）の哲学については、演技は何もしないことを意味するのではなく、過度の誇りや個人的な成長をせずにやることを意味する。言い換えれば、このような東洋的思考の動態は、制約を求めたり状況を強制することなく、単純で自然な方法で物事を守ることを擁護する。

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非介入の防衛で

私たちが言ったように、この哲学は無関心または無視から遠いです。 Wu Weiによると、 不活動は自然に起こるものです 。非常に繰り返される例は、植物の成長によって説明される例である。それは無反応を通じて成長し、成長を強制することはありません。しかし、この植物は強い樹木になるまで完璧に発展し続けます。それどころか、私たちが思考したりしないようにしようとする機会を見ると、私たちはこれに大きな努力が必要であることを観察します。何もしたくないのはとても難しいので、私たちが行かせたり流したりするよりも多くのエネルギーが費やされます。

これが、瞑想で始まる多くの人々が諦めてしまう理由です。 伝統的に瞑想してきた西洋の概念 思考せずに心を空白にしようとすることですが、これは不可能です。しかし、彼らが単に活動していない、または「行動していない」ことによって疎外された場合、彼らは集中してより早くリラックスするでしょう。

「行動しない」ことによって奪われたこの考え方は、武威思想が提案するものである。それは不活性か無関心なままではありませんが、紛争、問題、または決定に直面するために何かを行わなければならない瞬間に、私たちは流れながらそれを行います。呉偉（Wu Wei）は精神的な状態で構成されています。精神状態は、本当に努力が必要なものと、それを必要とするものとを区別することができます その努力は私たちの時間とエネルギーの浪費にすぎないだろう .

原則として、私たちの日々の私たちは、心の状態や処分や精神状態の影響を受け、事実だけを考慮して合理的ではなく、これらの条件に基づいてあらゆる種類の決定を行います。

これらのすべての懸念、苦難、偏見と懸念は、呉偉（Wu Wei）が言葉の流れという概念の直接の反意語である。例えば、中長期的に直面しなければならない状況を考えると、 私たちは、自分自身が侵入的な考えに影響されるようにします あらゆる可能性のあるシナリオを想像し、膨大な量のエネルギーを無駄にすることがあります。このすべてはWu Weiの反対です。