ヒューマニスティックセラピー：それは何ですか？それは何の原則ですか？
ヒューマニスティックセラピーは流行しているようです 。どこにでもコース、会議、ウェブページ、記事があります...そして、明らかに、擁護者と開拓者がいます。
私は自分自身を位置付けるつもりはありませんが、ヒューマニス療法や他の信頼できない分野との差別化を学ぶことが重要であると同じように、私たちが話していることを本当に知ることは面白いと思います。どのようなものがファッショナブルになると、疑わしい信頼性の「代替」を発明する時間がありません。
人道療法の起源
ヒューマニストのアプローチの先駆者はCarl Rogers（1959）であったと考えられます。彼は、関連する臨床心理学者になる前に、大学で農業を学んだ後、神学に興味を持ち、哲学に触れたアメリカの心理学者でした。
カール・ロジャースは特定の社会経済的状況に現れたが、どこからも出てこなかった。 60年代にはすべてが疑問視されました。ヒッピー、フェミニズム、生態学者の学生の動きの瞬間だった...変化の願いがあった。 そしてその繁殖地が現れたのは、ヒューマニスト主義者心理学 .
ヒューマニストの心理学が現れる
「ヒューマニスト」は、苦しみを調査するだけでなく、人の成長と自己知識を深めることで、この心理学の流れのアイデンティティを単純化することができます。 彼らは行動を勉強するよりも、この苦しみの選択肢を提案することにもっと関心があります 。彼らは肯定的なビジョンを提供し、その基礎は同じ人の意志と希望です。彼らは優しさと健康から始まり、精神障害や日々の問題はこの自然な傾向のゆがみであることを理解しています。彼らは健全な人々に焦点を当て、人格は生得的であり、それ自体「良い」ものであると考えます。
人道的なモデルでは、過去または個人の履歴に魅力があるのではなく、現時点でその問題や解決に影響を及ぼす人が利用できる能力とツールです。私たちは、現在、ここ、そして今を分析すると言うことができます。現時点では楽しむことができず、これを利用することができず、問題が現れます。ヒューマニストは、「健康な」人は自分の経験で豊かになった人だと理解しています。その目的は、徐々に知り、学ぶことです。
人道主義者は、生まれつきの方法で、成長し、進化し、自己実現する可能性と、これらの能力がブロックされたときにその病理が現れることを、潜在的に持つことを擁護する。彼らは、個人が知っていること、知ることを学ばなければならないこと、そして自分自身で解決策を見つけなければならないのは同じ人であり、決定する自由を完全に残していると考えます。病理学的障害は、あなたの人生の成長過程を継続することを許さないこの自由の放棄または喪失です。
ヒューマニストの視点からの貢献
ヒューマニスティックセラピーの登場と関連して現れる最も重要な貢献のいくつかは次のとおりです。
- 楽観的ビジョン ：人の潜在能力は、自分の問題を解決するためのツールです。
- 社会的要因を中心に ：自己知識は社会的責任と結びついていなければならない。
- 介入療法 ：目標と最終目標として人に援助を置く。
これらのモデルは、個人が現実に反応するのではなく、彼が持っている知覚に完全に主観的であると仮定していることを念頭に置いておく必要があります。
このアプローチの批判
もう一つ注目すべき点は、このアプローチを最も批判している点である。その理論的弱点 。ヒューマニストの心理学は分類から逃げ出し、科学的方法を「異常な」行動を理解するための「自然な」方法とは考えていない。これは、この流れが堅実な経験ベースを伴わず、理論的な弱さに悩まされていることを意味し、疑わしい信憑性の「自助」の動きが多い。
この運動が受けたもう一つの批判は、人間を「本質的に良い」ものとして考えることです。それは楽観的なアプローチであり、確かに当然ながら非常に適切ですが、 人間が否定的で肯定的な要因と特徴のセットであることを忘れて したがって、我々は両方を考慮する必要があります。
「好奇心をそそるパラドックスは、私が私のように自分自身を受け入れると、私は変えることができるということです。」 - カール・ロジャーズ
