侵略の4つの主な理論：攻撃はどのように説明されていますか？
侵略は、さまざまな視点から研究されてきた現象です 。これらは同じ質問の周りを回る傾向があります：積極的な生得的な、それは学ばれるか、それともどちらですか？そして、ユニークで明確な答えを提供することの難しさを考慮して、回答は同じ三次元に位置付けられています。積極性が本質的な現象であると示唆している人がいます。それは学習現象であり、自然と文化の融合から理解する。
次に、一般的なツアーを行います 侵略の主な理論のいくつか 侵略と暴力の2つの現象を区別する可能性を取り入れています。
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積極性の理論
侵略を説明した理論は、さまざまな要素を経てきました。例えば、侵略の意図的な性格、関係者の嫌悪または否定的な結果、現象の表現の多様性、それを生成する個々のプロセス、関与する社会的プロセスなど。
このテキストでは、侵略を説明した4つの偉大な理論的提案を検討する意図で、DoménechとIñiguez（2002）とSanmartí（2006）を読んでいます。
1.生物学的決定論と本能的理論
この行 積極性の独特性を強調する 。説明は、主に、人の「内部」と構成的であると理解される要素によって与えられる。すなわち、侵略の原因は、それぞれが「内側」であることによって正確に説明されます。
上記は、種の生存のために必要な教員として理解されている「本能」という用語の下で一般に凝縮されており、侵略は適応過程の観点から定義され、 進化の結果として開発された 。後者の解説によれば、攻撃的な反応を修正する可能性はほとんどまたはまったくない。
後者は、心理学と生物学の両方に近い理論や進化論に対応していることがわかりますが、「本能」という用語もそれを使用する理論に従っていろいろな意味で理解されています。
フロイトの精神分析の場合、本能、あるいはむしろ「ドライブ」（精神の「本能」に相当する）としての積極性は、人格の憲法における鍵として理解されてきた。つまり、 各主題の精神的構造化における重要な機能 前記構造を何らかの形で維持する上で重要である。
環境に関する説明
この行は、学習の結果としての攻撃性といくつかの複雑な環境要因を説明しています。ここでは、主要な引き金となる外部要素の結果として侵略を説明する一連の作品がグループ化されています。言い換えれば、攻撃の前に、その人以外の出来事に関連する別の経験があります。 欲求不満 .
後者は、不満 - 侵略の理論として知られており、本能的な理論が提案しているように、侵略は本質的な現象であると説明している。しかし、それはいつも欲求不満が発生したかどうかにかかっています。次に、欲求不満は一般的に 予想どおりの行動を実行できないという結果 この意味で、積極性は、高いレベルの不満のための落ち着きのあるエージェントとして機能します。
3.社会的学習
社会学習による侵略を説明する理論の基礎は行動主義である。これらにおいて、侵略の原因は、所与の刺激の存在に関連するもの、およびその関連に続く行動後の強化に起因する。
言い換えれば、積極性が説明される オペラントコンディショニングの古典的な公式の下で ：刺激の前に応答（行動）があり、後者の前には、その提示方法に応じて行動の繰り返しを発生させるか、または消滅させる結果が生じる。そして、この意味で、特定のタイプの積極的行動を誘発するものがどの刺激と増援であるかを考慮することが可能です。
おそらく、社会学習の理論の最も代表的なものは、「代理学習の理論」を開発したアルバート・バンデュラのものであり、他の人々が受け取る援助や罰に基づいてある種の行動を学ぶことを提案する特定の行動を実行する。
侵略は、 模倣によって学んだ行動 他者の行動において観察される結果を同化させたためである。
とりわけBanduraの理論は、一方では積極的な行動を学ぶメカニズムと、他方では、それを実行するかどうかのプロセスです。そして最後に、なぜ、またはどのような条件下で、その実行が回避されるのか、そして積極性の論理および社会的機能が既に学んでいることを超えて、理解することが可能になる。
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4.心理社会的理論
心理社会的理論は、私たちが関連付けることを可能にしました 人間の二次元 これは侵略を理解するための基礎となることができます。これらの次元は、一方では個々の心理的プロセスであり、他方では、別々に作用することから遠く離れた社会現象が密接に相互作用し、結果として行動、態度、特定のアイデンティティなどが生じる。 。
同じように、社会心理学、特に社会構造論の伝統のそれは、侵略に関する研究の重要な要素に注目している。すなわち、どのような行動が積極的であるかを判断するためである 一連の社会文化的規範がなければならない 「侵略」として理解されていることを示すもの、そうでないもの。
そして、この意味では、積極的な行動は社会文化的な規範を侵すものです。さらに、行動は特定の人に由来するときには「積極的」と理解され、別の人から来るときには同じには理解できない。
これは、社会的であり、中立ではなく、権力関係と特定の機関の可能性に基づいて侵略を考えることを可能にする。
言い換えれば、攻撃性 常に観察可能な行動として現れるとは限らない それを表現する形を分析し、明示し、体験することが重要です。これにより、積極性は、個人的な言葉ではほとんど説明できない、またはすべての関係や経験に適用される均質なニュアンスで説明することができない、関係が確立されたときにのみ起こると考えることができます。
社会心理学は侵略を関係の具体的な文脈に位置する行動として説明している。同様に、最も古典的な伝統は、それを故意に損害を与える行動と理解しています。後者は、攻撃性と暴力の違いを確立する可能性のある次の問題を提起する。
侵略や暴力？
攻撃性は、多くの理論によって「攻撃的行動」、つまり侵略行為と解釈されてきました。そして、この意味で、 しばしば「暴力」の概念と同等である 。このことから、侵略と暴力が同義語として提示され使用されることが一般的である。
Sanmartí（2006; 2012）は、両方の現象のいくつかの違いを指摘する必要性について語っている。この必要性は、 生物学の参加と各プロセスの意図とを区別する その生産と再生に関与する社会制度の枠組みの中でそれらを文脈化すること。人間と社会の両方の性格を認識することを意味する。適応または防御応答そのもの（侵略）が単独で持っていないキャラクター。
同じ著者の場合、積極性はある刺激に対して自動的に起こる行動であり、したがって他の刺激によって阻害される。そして、この意味で、侵略は理解できます 適応的かつ守備的なプロセスとして 生きている人に共通する。しかし、それは暴力と同じではありません。暴力は「侵略を変えた」、つまり社会文化的な意味が込められた侵略の一形態です。これらの意味は自動的にではなく、意図的に、また潜在的に有害であることを明らかにする。
意識、暴力、感情
生存のための潜在的に危険な刺激に対する生物学的応答以外に、暴力は、我々が危険性の観点から構成する特定の事象に起因する社会文化的意味をもたらす。この意味で、私たちは、暴力は人間の間でしか起こらない行動であると考えることができます。一方、侵略や積極的な行動は、 彼らは他の種でも起こりうる反応である .
この積極性の理解において、感情は、恐怖のような積極的かつ関連性のある役割を果たし、本来の意味での適応スキームおよび生存メカニズムとして理解される。これは恐怖と攻撃性の両方が「良い」または「悪い」を超えて考えることができると考えるように導く。
侵略と暴力の交差点：侵略の種類はありますか？
もし人間が社会のために有能になるプロセス（社会化）のプロセスの観点から侵略を見ることが可能であれば、我々は異なる現象や経験にも注意を払うことができます。 例えば、クラス、人種、性別、社会経済的地位、障害の違いにより 等
この意味では、欲求不満を引き起こし、後に暴力的である可能性のある積極的な行動を引き起こす経験は、女性や男性、子供や大人、上層階の人や授業の誰かに同じように誘発されないかもしれません。低など
これは、すべての人々が、同じ方法で挫折と攻撃の両方を生き、明示するために同じ資源に関して社会化しているわけではないからです。同様の理由から、アプローチも多次元であり、生成されるリレーショナル・コンテキストに配置することが重要です。
書誌事項：
- Sanmartí、J.（2012）。 21世紀の暴力を理解するための鍵。 Ludus Vitalis、XX（32）：145-160。
- Sanmartí、J.（2006）。暴力というものは何ですか？アグアスカリエンテス教育研究所。暴力というものは何ですか？ Diario de Campo Bulletinへの補足。取得日：2018年6月22日。//www.iea.gob.mx/ocse/archivos/ALUMNOS/27%20QUE%20ES%20LA%20VIOLENCIA.pdf#page=7。
- Domenech、M.＆Iigniguez、L。（2002）。暴力の社会的構築。 Athenea Digital、2：1-10。
