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道徳とは何ですか?子供時代の倫理の発達を発見する

道徳とは何ですか?子供時代の倫理の発達を発見する

四月 26, 2024

道徳とは何ですか?

道徳 個人が善悪を善悪と区別し、この区別に従って行動し、規範に違反する行為の有罪で有罪な行為に誇りを持てるよう助ける一組の原則または理想です。

内在化 それは他人の属性やルールを採用するプロセスです。これらの基準をあなた自身のものとして取る

開発の学生がどのように道徳を見ているか

道徳的発達の3つの主な理論はそれぞれ、道徳の異なる要素、すなわち精神分析(精神分析)、道徳的推論(認知発達の理論)、道徳的行動(社会学習の理論と情報の処理)に焦点を当てています。


道徳的発達の精神分析的説明

ジークムントフロイトによれば、歩くことを始めた赤ちゃんと子供は不足しています 超自我 両親が行動を制御しない限り、自我主義的衝動に応じて行動する。しかし、超自我が出現すると、それは子供が自分の行動を誇りに思い、恥ずかしく感じるようにする内部のセンサーとして働く。

フロイトのオイディパル・モラル理論

超高齢者は、オイディプスコンプレックスまたはエレクトラの後には、金平期に発達する。それは子供が同性の親の道徳的価値を内面化するときです。フロイトにとっては、少女の超自然の内在化は少年の場合よりも弱い。


精神分析の評価

してください反対
  • 誇り、恥や罪悪感などの道徳的感情は、倫理的行動の潜在的な決定要因です
  • 国際化は道徳的成熟に向けた重要な一歩です
  • 重度の訓練を受けた親には、しばしば誤動作する子供がいます。
  • 子供たちは女の子よりも強い超自然を発達させない
  • オイディプスの複合体の前に内在化が始まったかもしれない
  • 重度の訓練を受けた親には、しばしば誤動作する子供がいます。
  • 子供たちは女の子よりも強い超自然を発達させない
  • オイディプスの複合体の前に内在化が始まったかもしれない。

認知発達の理論

認知発達理論家にとって、認知発達と社会体験の両方が、道徳的発達の決定因子である。


Piagetの道徳的発達理論

の最初の作品 ピアジェ 彼らは道徳性に関して、正義のルールと概念を尊重することに焦点を合わせました。

  • 未満期: 子供が社会的方法で定義された規則にほとんど敬意を払わない、または興味を示さない生涯の最初の5年間
  • 異質の道徳(5〜10年): ピアジェの道徳的発達の第一歩であり、子どもたちは権威人物のルールが神聖で変わらないと考えている。彼らは結果に集中する傾向があります。 現実の行為:容認できない行為は常に処罰され、正義は常に世界に存在する
  • 自律的道徳(10-11歳): 子供たちは、ルールは、それらを支配する人々の同意を得て挑戦したり修正したりできる任意の合意であることを認識しています。彼らは意図に集中する傾向があります。 相反する刑罰:あなたがしたことを理解するように。

異質の道徳から自律的な道徳への動きは、子供が他の人の視点で自分自身を位置づけることを学ぶときに起こります。

してください反対
  • 世界の子供たちは、年長の子供たちよりも異質な道徳観を示す可能性が高い

  • グループ活動にリーダーとして参加する子供たちは、より成熟した道徳的判断をする傾向があります。
  • 子どもたちは結果に大きな重みを付けるが、それは彼らが意図を見落とすことを意味するものではない。
  • ピアジェは、子供たちがルールを神聖な処方箋と考えると信じています。実際には、子供たちは道徳的なルール(暴力などの福祉と打撃などの基本的な権利)や従来の社会的ルール(クラスでの食事などの特定の状況での行動を規制する)の2つの方法でルールを参照します。彼らは前者をより深刻なものと考え、すでに6歳で成人の権威に疑問を呈することができます。
  • 親は、子供たちが道徳的価値観についてこの種の談話を使うことはめったにないものの、自己主張的アプローチを採用するとき、子供の道徳的発達を妨げる可能性があります。 6〜7年の時点で、子供たちはすでに親が挑戦することなく彼らに教える限り、道徳的な判断を下す。

コルベルクの道徳的発達理論

コールバーグ 、道徳的な発達はまだ10〜11年で完了していません。彼にとって、発達は、それぞれ2段階に分けられた3段階の不変の順序(認知発達を必要とする)で起こる。各段階は道徳的な考えではなく道徳的な考え方を表しています。

レベル

ステージ

レベル1: 慣習的な道徳。 ルールはまだ内部化されていません。子供は、懲罰を避けるために、あるいは個人的な報酬を得るために、権威によって課せられた規則に従います。正しいことは、罰なしに達成されるものです。ステージ1: 処罰と服従に向かうオリエント .
悪や優しさや良さはその結果によって決まります。 「捕まえられなければ悪くない」
ステージ2: ナイーブな快楽主義。
個人的な報酬の規則に従います。もうひとつは考慮されますが、それは個人的な理由によるものです
レベル2: 従来の道徳。 道徳的判断は、承認を得ること、または社会秩序を維持する法律を保存するという願望に基づいている。ステージ3: 良い子どもや良い女の子のオリエンテーション .
道徳的な行動は、他の人が喜んで助けてくれるものです。行動は著者の意図で評価されます。主な目的は良い人とみなされることです。
ステージ4: 社会秩序の維持の道徳 .
個人の一般化。社会の意志は法律を反映しています。適合する理由は社会的秩序です。
レベル3: 慣習的な道徳 。道徳的なルールは、社会契約、民主的な法律または普遍的な倫理原則に基づいています。ステージ5: 社会契約のオリエンテーション。
法律は大部分の人々の意思を表明し、人間の価値観を刺激する手段であり、人間の価値観や尊厳を損なう法律は不公平とみなされます。
ステージ6: 意識の個々の原則の道徳 .
善と悪は個々の倫理原則によって定義され、法律や社会的属性を超えています。

書誌事項 :

  • Piaget、J.、Inhelder、B.(2008)。 "子供の心理学"。モラタ
  • Shaffer、D.(2000)。 「発達、幼児期および思春期の心理学」、第5版、トムソン、メキシコ、

和佐・木坂ラジオ035「少子化がもたらすインパクト、進む子どもの貧困、選択するという意味」 (四月 2024).


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